他们在城市和乡村的夹缝里，人生“一塌糊涂”，却长着最倔强不屈的骨头，活得火一般灿烂。
说起大西北，就想到戈壁滩、黄河、兰州拉面、走西口。大西北是黄土地与蓝天，那里不是喧嚣的尘世，景物、声音都比较单调，还有很多东西一成不变，就像西北人。都说西北人做事讲究气势、洒脱和不屈，要的就是如戈壁滩般宽广，像黄河水一泻千里的气势。
凉炘就是这样一位来自大西北的作家，他的作品具有撼动人心的热量，让身处晦暗时刻的人们重拾勇气，找到自己心底的宝藏。他的语言酣畅爽利、激昂飞扬，又温柔地戳中你内心最柔软的地方。作品中展现普通人生活中的酸甜苦辣，每个人都在夹缝中生存。
《人生灿灿》收录凉炘短篇小说十四篇，十四个故事均为爱而战，包括网络中高点击量与高赞的作品。一群有着不同年龄和阅历的小人物，拒绝向生命中的苦难低头，选择用自己的方式投入战斗，捍卫所爱。他们在城市和乡村的夹缝中被现实屡次捶打，却生长着倔强不屈的骨头。他们拒绝流俗、抵抗命运的苦难，永远对生活有着火一般的热爱。
以下将从《拉萨有铃铛》这个故事中，选取人性本善、野生动物生存现状及责任三个角度，让我们更多的了解普通人背后的光辉故事。
01西北人的善良在达瓦身上事无巨细的体现
故事主人公达瓦是个善良的人，他跟着苍麻驯隼。认识苍麻很偶然，只因那一次滇藏公路上骑车玩漂移，把牛甩出了车子，就在牛要被秃鹫集体攻击时，第一次看见了飞得快如刀片的隼。隼的到来，使闻味而来的秃鹫惊叫着四散逃离。自此之后，达瓦对苍麻，对隼念念不忘。
人性本善的第一次浮现：隼是一种吃鸟的鸟，它和鹰不同，鹰傻，隼静，静是因为太快。当苍麻递给达瓦一根竹条，让他塞进隼的喉管，塞到最深处，来回拉扯，达瓦那一刻胆怯迟疑了。 他按照苍麻的指点操作，想象着过程，他身上发抖，这抖是心疼，是不忍，是下不了手。
人性本善的第二次浮现：达瓦见证了隼的痛苦，熬隼也是熬人。人得一刻不停地摇晃，那是炼狱班的三天四夜啊。熬隼下来，眼睁睁看着隼落地，达瓦几乎心神俱散。苍麻对达瓦说："你驯隼有两年了，心中的恶还是要除干净的。你的隼飞不高。因为你总怕它丢了，实际上就是有恶。你明明就是想控制它，占有它。你总是，它刚飞得瞧不见了，远了，就摇铃铛叫回，久而久之，它还敢飞吗？"它是鸟，你是人，你不能因为你没有翅膀，就不让它尽情飞。你心里有恶，放不下，就得不到……"生活中的我们总想操控一切，对家人，对孩子，对父母，对自己爱的人，常常也是这种执着，太想控制住对方，从不考虑这是不是对方想要的。
人性本善的第三次浮现：在苍麻的眼里，隼是最亲近的伙伴也是至高无上的化身。他说，西藏这么大，只有隼的眼睛可以直视太阳，这是太阳的子民，太阳的子民问心无愧，心里没有恶。达瓦眼泪决堤。这是他的命运已经和隼紧紧地联系在一起。
人性本善的第四次浮现：达瓦没有任何勇气，去伸手抓住苍麻的步伐，他的步伐，沉重如嘉林措冰川的迁移。他只能站在天葬台附近的地方，跪下磕头，这是和苍麻的告别。达瓦和苍麻因隼结缘，他敬佩苍麻，苍麻准备天葬，达瓦怎能眼睁睁地看着而没有任何作为？他知道，这是苍麻的愿望。
人性本善的第五次浮现：达瓦那一臂的 铃铛不停地摇，在山谷，在山顶，在每个空洞的清晨日暮里，却再也不见它们。它们似是达瓦的亲人，却被偷猎者用极端的手法掠走了。他不知道所记恨的面孔长什么模样，想为隼去报仇，可是哪里寻偷猎者的身影，达瓦抑郁了。那些隼是他的亲人，他的家人，他的兄弟，从此再无消息。达瓦和苍麻把隼看作灵性极高的忠诚伴侣。
苍麻曾说过"熬隼时换过班的人，到最后都把隼卖喽"，苍麻和达瓦都是熬隼时没有换过班的人，所以至死都不会出卖隼。他们有自己的原则，本性中透着善良。
02野生动物生存状况不容乐观
二十世纪九十年代，大量的偷猎者涌向幅员辽阔的西藏，用极其残忍的手段，大肆捕杀麝、鹰、隼等野生动物。任凭铃铛摇啊摇，却再也难见隼的身影。十五年前，年轻导演陆川在可可西里拍了一部《可可西里》电影，让很多人知道了这个地方，也让无数人为之心动，为被猎杀的藏羚羊心痛。1985年盗猎者开始大规模的屠杀藏羚羊。短短几年的时间，藏羚羊从100万只减少到不足1万只。当地政府在1993年组建了一支武装巡山队，领导人就是日泰。他们的主要任务就是保护藏羚羊。
《可可西里》中一位地理学家说：在这里，你留下的每个脚印都有可能是人类留下的第一个脚印。可可西里自然保护区位于青海西南部的玉树藏族自治州境内。它是西藏、青海、新疆交汇之处，青藏高原上的最美丽"少女"，天堂中的天堂，无数人憧憬的人间最后净土。它是地狱，也是天堂，是科学考察的神秘之地，更是旅游探险者此生必去一次、去了还想去的人间秘境。
可可西里是这个世界独一无二、圣洁而神奇的净土。也许你见过江南的温婉、厦门的文艺、大理的风花雪月，也许你横跨过新疆的天山和阿勒泰，也许你穿越过川藏线，到达拉萨朝圣，但即使你走遍世界，依然还会有遗憾，因为你还没去过可可西里。
可可西里是那样的美，那样的让人陶醉。看着它广袤的土地、繁星点点的天空、漫无边际的沙漠、以及一眼望不到头的天，天和地融合在一起，这是那么神奇的一片土地。在桌乃湖，巡山队看到了满地的藏羚羊尸体，秃鹫享受着满地的美食，日泰带领队员们给这些已经死亡的藏羚羊，举行了火葬。
巡山队日泰及队员与家人告别时，那样的紧紧拥抱、痛哭流涕，当时曾不予理解，后来，才了解，每一次的出山，都意味着生命受到威胁。一位来自北京的记者尕玉来到当地找到了日泰，他要采访巡山队。追查到猎杀藏羚羊的凶手，从而得知巡山队最大的权利仅仅是罚款。
日泰带领的巡山队，说是县政府组建的，实际上，不过是一群伟大的志愿者。队员刘栋把车装满了油，买够了粮食去接巡山队队员，不小心陷入流沙，被流沙埋葬了生命。刘栋被流沙一点点埋葬，一点点消失。土地又恢复了原貌。在大自然面前，人类是多么渺小。
就是这么一群各行各业来到巡山队的队员，带着对这片土地的热爱，带着对这份工作的热情，毫无抱怨地奉献着自己的青春。这是一群多么伟大的灵魂。
03正是因为有这些责任感强的人，在维护社会安定，维持正常生活秩序，才使得社会越来越美好。
明知不可为而为之，是一种选择；明知有难而赴之，是一种精神。那些拿生命与偷猎者进行抗争的人就是真正的英雄。
目前国家正在有效阻止迫害野生动物行为，严惩偷猎者。达瓦仇恨的是盗猎者本身，仇恨的是胡作非为者，在我们情绪化的心里投下的阴影，仇恨是的作恶本身。《可可西里》中，流沙埋葬的不仅是刘栋，埋葬的还有巡山队员的希望。
队长日泰说"你见过磕长头的人吗？他们的脸和手特别的脏，但他们的心特别干净"。记者尕玉回到北京，写出了让世界震惊的报道。由于这篇新闻报道，中国政府在可可西里设立了国家自然保护区，并成立森林公安机关，目前可可西里的藏羚羊已回升至3万余只。
日泰的队员中，伊西是青海师大的学生；巴丁在玉树的木材检查站工作；刘栋以前开出租车，阿旺当过兵，桑吉是牧区来的……正是这些普通人的责任、担当和有所作为，才使得野生动物得到了有效的保护。
巡山队员们用生命与信仰诠释着对可可西里的热爱与责任，一路走来，他们有过痛苦的泪水，也有过欢喜的雀跃，他们相互扶持，相互陪伴，始终不离不弃。因为他们肩负着使命，为了守护心灵中那份净土，为了可爱的生灵。达瓦没有能力去追捕盗猎者，但是他虔诚地祷告，为那些他深爱着的隼。
达瓦终于匍匐到拉萨，将铃铛挂在大昭寺附近的石堆上，他终于放下了仇恨，放下了心魔。世间，多无常。拉萨，有铃铛。这本就是一场本真与恶的较量。
透过《人生灿灿》里的一个个故事，一个个鲜活的生命，我们慢慢回味青年作家凉炘用热情和真诚写出的文字。他的文字赤裸裸地面对世人，赤裸裸地剖析着人性的本真与恶。文章的好，不在于精美，而在于真诚，在于给我们传递了什么。
我愿意相信这世界的大多数人都是好人，也愿意相信大多数人都是善良的，无论发生多少事情，我依然选择相信人性本善。
