巽：小亨，利攸往，利见大人。
象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。
《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。
《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上，为风行起来无所不入之表象，由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子，下达命令，施行统治。
爻辞：
初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在爿木下，用史巫纷若，吉无咎。
九三：频巽，吝。
六四：悔亡，田获三品。
九五：贞吉悔亡，无不利。 无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在爿木下，丧其资斧，贞凶。
爻辞释义：
初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。
九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。《象》曰：“纷若之吉”，得中也。《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。
九三，朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。
六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品，有功也。《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。
九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。《象》曰：“九五之吉，位中正也。《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。
上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。
戏说：进入职场不要怕 领导训斥助长大
卦里花絮：
说走就走的旅行出发了，可是因为太匆忙，连个目的地都没有。怎么办，那就随波逐流，也就是顺随，于是易经第五十七卦出现，巽为风。
人该顺随什么？好多人稀里糊涂活了一辈子，都没想过这个问题。我是谁，我在哪，我从哪里来，我要到哪里去——哲学家都烧脑的问题，您问过自己吗？
我没问过自己，因为我怕我脑袋爆炸喽，或者变成精神病。
于是我只提醒自己，只想该顺随什么。或者说，顺随什么才能让自己活好。
君子要随顺的，肯定是正能量，是能有助于自己发展的形而上学的人或事。
编者认为有四点要顺随。一是时代；二是领导，三是榜样，四是良知。
随顺时代和潮流。了解新生事物，探索前沿潮流，知晓国家政策，不要全社会都使用清洁能源了，咱在那里还研究家用锅炉怎么省煤，等研究出来早过时了。
随顺于领导。君子在工作中，可能碰到好领导，也可能碰到不好的领导，但不管哪样，下级服从上级，都是天经地义；俗话说在人屋檐下，不得不低头，不顺随只能被穿小鞋，更难受；另外干事不由东，累死也无功，不随从，功劳苦劳都没有咱的，。所以，领导面前，不要自作聪明，小事面前，傻缺才抗上！
随顺于榜样。榜样就是成功范例，就是我们要追求的结果。人之无志如树之无根，没有榜样就不知道方向。学习榜样努力程度，办事方法，待人接物，处世哲学，成功理念，心中有了模板，自己做事也就有方法有方向有目标了，这样能更容易获得成功，或者说最起码自己心中有了成功路线图，按图索骥就可以了。
随顺于良知。不管是时代、潮流、领导还是榜样，良知都是我们的底线，一切一切，都要基于这个底线出发。凡是违背良知底线的，全部说不；基于底线的，择善而从。这样不管未来怎样发展，人性和方向都不会迷失。
媳妇不是顺随，是顺从，尊重和爱护。因为媳妇不一定对，所以不能随顺。
父母也不能顺随，对父母是孝顺。因为父母观念理念，70%以上都有时代性。
自强不息，顺天应人，保持自我，随遇而安。既然我们没那么强大，就不要做成功学大师的脑残粉，就做个普通人挺好。小资时代，随顺更幸福。
影片与卦象：
周迅演风声。
记忆杂谈：周迅（巽）顺从演风声，配角还有李冰冰。
卦中善缘：与人为善
善 文 言: 助人是快乐之本，常与人为善，必定种善因得善果，使自己顺风顺水。
