文/子陌
【 官渡之战之“官渡”？非也】
没文化是可怕的，竟然没分清昆明的官渡与官渡之战时的官渡有何区别，区别就是：张冠李戴，风马牛不相及！但是听说是古镇，还是忍不住好奇，刚下火车便坐上31路公交车向目的地出发，整俩车只有我们夫妻两人，好家伙，4块钱就可以包辆公交车，都说昆明消费便宜，没想到会这么便宜！可是便宜没好事，车子刚出一个站便喘粗气，磨磨蹭蹭不肯走了，司机下车简单迅速检查了一番，又满怀信心地点火起步，一路上陆陆续续上来了许多的老年人，他们操着低沉的昆明话，声音仿佛从地里面发出来，昆明人鼻音 重的很，若是让昆明人去模仿刘德华唱歌，都没人半点难度。在一群老头老太太的欢快谈话中，车子又罢工了，司机试了好几次，车子就是不给面子，老子不走了！司机无奈，只好将所有乘客转车前行！想必是昆明城不给面子啊，好多次去珠海，都与之擦肩而过，好不容易逮个机会与它亲密接触，它倒给你耍一出小插曲，磨磨唧唧给你吊吊胃口，好在昆明城交通已有了较大的改善，八车道或十车道纵横交错，四通八达，路边绿化带开着硕大的玫瑰花，那花朵足足有小碗那么大，粉红或大红，点缀在冬天的早晨，阳光打入车窗，眼睛被晃得青痛，虽说我是从阳光城来的，但昆明的太阳好像更加热情，更有温度，十多度的早晨也不觉得冷，不过昆明的阳光不养人，照得人黑漆漆的，所以车上的昆明本地人大多带着帽子，大概是为了遮挡紫外线的罢。窗外有风，没有了十几年前的红色的灰尘，道路右侧有一条河，名盘龙河，河堤上杨柳成荫，绿枝柔曼，万袖翩然起舞，河水潺潺，与来往车辆川流不息。因忙着看窗外景色，差点错过了站。乡巴佬进城常犯的错，在昆明城又犯了一次。
下车过天桥，便来到官渡古镇的正门，正门右侧生长着一株高大的山茶树，树上坠满了嫣红硕大的山茶花，此景此景便让我想到我之前种过的夭折的山茶花树来！甚是嫉妒羡慕恨！爱花之人是自私的，是愚昧的，有时候又有些不信邪，明明晓得山茶花喜温喜湿，喜高海拔，喜云南之土，偏偏要以花试忌！偏偏要欺负山茶花不会说话不懂厌恨，在昆明，对于花的纠结之情仿佛都可以被释怀被宽容，不期而遇的偶然，在某一个未经策划的路旁，那些美丽的花儿默然开放，它们不懂路人的心思，便不知争宠，便静静地，把高贵与秀雅展现于闹市，有人为此驻足，有人擦肩而过，有人来不及回首，那又如何！相遇便是相遇，错过就是错过！缘分注定的事，有时也是偶然之事，就像这次上昆明，也是偶然之兴，当然这之前，本来计划着在去年春节，刚刚同动车的时候，来一次昆明，看看海埂公园的海鸥的！可是计划永远不如变化，若不是那样，我便是看不到官渡古镇门外这株山茶花树了，也可能遇不到31路公交车上那些可爱的昆明老人们了！一切偶然中的必然常常感动着我们，温暖着我们，这或许就是旅行的意义吧。目的地就在眼前，我却为一株山茶花树停住脚步，甚至举起了手机。
其实古镇的样子都大模小异，只是官渡古镇的门头是典型的唐式楼阁风貌，飞檐拱斗，青瓦镂雕，高大宏伟，金碧辉煌！进门前我还在纠结：此官渡莫非就是官渡之战中的官渡？三国故事在云南仿佛有些记载，但好像也只有诸葛亮七擒孟获的故事吧，于是翻出百度：官渡之战发生在河南省中牟县！而眼前的官渡却是云南滇文化发源地之一，官渡原名“窝洞”，唐朝时有一位官人常来坐船从滇池到此游玩，常常把船停靠在此处，后来便改名为“官渡”，中国的民间传说大多属于野史，无推敲之意，不过官渡二字总是要比窝洞二字高大上很多的。
进正门，石板路两旁贾商林立，古香古色的店铺与大多数古镇无多少差异，木头的房子，木板的店门，有的油漆红亮，有的早已斑驳无光，小二楼的房顶上大多是灰色的瓦片，有的房屋大概与清代有染，有的房屋大概是近代翻修，建筑痕迹留下破绽，到底没有古人的手艺与眼界！
在古今交融的街上行走，都是有些被穿越的感觉，走进云子棋馆，就是云南围棋小型博物馆，管内有很多珍贵的围棋，还介绍了一些制作围棋的石材，墙上有聂卫平的照片，为小小棋馆平添荣幸，可惜我不会围棋，只好假模假样的与馆外石雕老者对弈一番！在这个即黑非白的时代，一方棋局也显得混沌与奢侈了！
一路向前，珠宝店，银器店可以串联成一串珠子！大多是手工艺品吧，没有鉴定，假亦真时真亦假，那些东西不是穷游客的目的，走马观花，只觉得肚子饿得发慌，也不知哪家小店东西好吃，便在一家叫“周记云南小锅米线”的店外坐下，歇歇脚，两口子点了两碗小锅米线，一碗麻辣血旺，食材端上来时有些后悔，因为小锅米线的分量大得很，觉得血旺吃不完，浪费可耻！也不知是饿得缘故还是米线真的太好吃，竟然不顾来往路人的眼光，稀里哗啦地将米线吃入肚中，后来觉得“读万卷书不如行万里路”这句话是有道理的，因为走的路多了，肚子饿得快，吃起东西来也顾不得斯文儒雅的毒鸡汤教诲了，人的脸皮便会越来越厚了，脸皮一厚，还有什么事不敢做，做不成的呢？所以古人名言是有很强的逻辑性的，但直到我在昆明官渡古镇吃小锅米线才悟出了这道理来，顿觉得与官渡古镇相见恨晚。最重要的是米线也不贵，硕大一碗，10元钱，一共39元，早餐与午餐便都解决了。
走过“周记云南小锅米线”，眼前出现了一大排云南特色小吃店，心里有悔，肚中无奈！只能看不能吃，炸蚂蚱，黄豆虫，腌萝卜，烤乳扇，洋芋坨坨，凉粉卷粉，过手米线，包浆豆腐……因为是淡季，游人稀稀，吃东西的人更少，卖家吆喝声不绝如缕。
街上有卖象脚鼓的小店，三两女子坐在鼓前胡乱敲打，卖鼓的中年男，弹着不着调的吉他，谁会在意呢？又不是维也纳金色大厅，民族的才是世界的，随性的才是快乐的！鼓店旁是卖烟筒的————云南真正的特产，用竹筒做的吸烟的工具，往筒里灌水，将香烟或烟丝放入在烟筒中部的插口上，点火，将嘴巴侧着放着烟筒的开口处，用力吸，一定要用力，不过很多人是望尘莫及的！就算父亲那样的老烟民，曾经也未曾实验成功过，这玩意儿用来练肺活量倒是不错的，云南当地男人，大多肺活量惊人，他们可以将烟筒中的水洗得哗啦啦直响，那烟嘴上的烟丝或是香烟火星闪耀，他们便把嘴巴从烟筒上离开，一股烟雾在嘴巴与烟筒开口处盘旋上升，有成仙成佛的幻觉！我觉得烟筒是云南人最有创意最有实用价值的艺术产物，云南种烟，云南产烟，烟是云南的支柱产业，是云南的命根，是云南的魂，但烟筒却走不出云南的大门，这是个遗憾，大概是因为很多人不知道它有练肺活量的功能吧！我在大姚见过男人们用烟筒的场面，一般是先让老者吸上几口便随手递给后生们相互吸，多么亲们的乡下人，温馨间当然暗藏危险，若是哪一个人感染新冠，那全村人不就全完蛋了！所以烟筒也不好卖的，看的人多，没人扫码！
官渡古镇的商业街在很多地方都有先例，也无更多新奇之处，走完商业街，眼前的建筑才称得上古，才见得到唐朝以来的庙宇古刹！左有少林寺，右是法定寺，两寺让人左右为难，因好奇，觉得少林寺应该在河南嘛，之前官渡之辩已让人费解了，半路又杀出一个少林寺，猜想古代云南大概与河南真有不解之缘吧，便先入少林寺，寺很小，风格与中国所有寺庙无异，然而寺庙左侧的几株广玉兰正含苞待放，粉红色的花苞上覆着毛茸茸的绒丝，一旦开花，这些绒丝便纷纷坠落，其中有一棵开花的广玉兰，白色的，高雅的白，宁人宁静的白，长长的花瓣，像鹅毛，素淡而高洁，这样的花木开着小小的寺庙里，给寺庙多了几分静谧与平和，寺庙不再森严肃穆，不再呆板纳木，我无心拜佛，只顾给云兰花拍照，卖香人赚不到我的钱，有些不高兴，他们一定向佛祖打着小报告，说我不买香，不敬佛，甚至让佛祖不再保佑我吧！那么，我也要宽容那些无知的人，因为他们根本不懂佛，他们带着功利求佛，早已违背了佛的誓言，世间若真有佛，那么佛为什么会说空呢？为什么要我们观自在呢？看那云兰花多自在，看花的人在自在中不是与佛来了一次最美好的邂逅吗？所以进入法定寺后我依然被一株结满柿子树迷住了，旅行的意义大概就是：你根本不知道在行走的路上你会遇到能让你有所感悟或感动的事物！本来是来昆明看海鸥的，却改了主意先逛逛市区，本来只想看看官渡古镇的建筑的，却又看到了玉兰花与红红的柿子，这些意外的收获大概就是佛说的缘吧，柿子很小，密密麻麻挂在枝头，冬天的枝头，昆明的阳光真的够暖和的，柿子本是秋天的产物，活生生结在了冬天的枝头，佛说无常，这便是无常罢！
出寺便入世，广场处有一座金刚塔，明朝古塔，小小的塔，底部有坚硬的石头堆砌，中间有拱形半圆门对直相通，底部即为塔身，顶部有五尊塔尖，正中中心塔呈高大的宝瓶状，塔身东西南北四角处个矗立着四个小塔尖，也是四个小宝瓶！五个塔错落有致，庄严典雅，可惜周围加了护栏，不得入内，那中通之门也就成了摆设，游客到此一游，拍几张照片存于手机，便能够拥有金刚之身了。
有几处古迹没找到，便随意进入一条长长的小街，遇到了魁星阁，其实这里可能才是清代古官渡的门头入口处，这条街上有很多上了年纪的房屋，有许多店铺，吃米线的小姐姐很多，很有烟火味道！
最后去了官渡博物馆，偌大的木架风格的建筑，一楼成列着刻着字的大葫芦，钟馗的剪纸，布老虎，花花绿绿的民族挎包，蔑子（竹子）编织的生产工具，以及各种生肖小玩意，博物馆好像有三层楼，但是楼上没有开放。
从古镇溜向大道，得知云南博物馆就在对面，于是等绿灯过马路，好宽的路，也没细看是几车道，反正要是脚有问题的人或是很年老的人，绿灯时间是不够用的，路旁一群人正往天空抛面包，一群饥饿的海鸥在空中争抢食物，洁白的海鸥没有一点防备之心，时而落在路边的人行道上，时而落在栏杆上，盘龙江上波光粼粼，垂柳烟云，丝丝摇曳，意外的海鸥，我便活生生地把那句“春城何处不飞花”改成了“春城何处不飞欧”，这些海鸥大概是从滇池飞过来的，或是迷了路，迷失在闹市中，它们徘徊在河堤边，让人流连忘返，它们对人的信任超出了人与人之间的信任。
与海鸥道别后直奔云南博物馆，一座土红色的大楼，云南黄土高坡泥土的颜色，像一块巨大的红色砖块，矗立在河堤的旁边，可惜，可惜走到门口，被告知星期一闭馆，遗憾巨大的遗憾，年轻保安看我们有些失落，便告知对面有一个云南艺术馆，可以去看看。到了云南艺术馆，看到一个巨型的小提琴艺术家雕塑立在馆旁，我估计应该是聂耳吧，可是，文化馆依然周一闭馆!
此乃天意吗？是不是为我下一次去昆明埋下了伏笔呢！如果有缘，我想会有下一次的，毕竟一抬脚就可以到达的地方，然而，最近的地方有时候却会变成生命中最远的地方！一切随缘吧！
【老街看书，南屏迷途】
成都有条宽窄巷子，昆明有条老街；成都有条春熙路，昆明有条南屏路。
都说老街是昆明版的宽窄巷子，南屏路是昆明版的春熙路。其实老街与南屏路上的景象远远没有宽窄巷子与春熙路那么热闹。不是因为我是四川人，要偏护成都的一切，原因之一：疫情后遗症，原因之二：云南人口本来没有四川人口多！
老街入口是一家麦当劳，三岔路口，交通便利，洋快餐无处不在，大有占据中国所有好地盘之势，不过再好的洋快餐入了国门就变了味道变了情调，只一个巨大的“M”英文独占墙头，抢尽风头，将老街的原始风貌活生生破坏掉了三分之一。
好在还有几处清代留着的房屋，让老街活出一面“老”态来。木楼上挂着红红的灯笼，随风摇摆，像极了古代客栈，楼下门面却卖着绝味鸭脖，鸭脖子很辣，绝味不敢恭维，于是它的旁边就诞生了一家“卡c诺”冷饮店，吃完鸭脖，受不了辣，便要随手买上一杯冷饮解渴，多么智慧友好的商家。顺着石板路往里走，拐角左侧有一家“福林堂”中药店，好像有老者坐诊，里面没灯，看不太清楚，只见房屋窗户上写着“川广云贵，地道药材”八个大字，想必是一家流传尚久的老字号中药店吧，然而如今中国的中药材恐怕再难找到与“地道”二字相匹配的药材了，李时珍那样的人大概是没有了，云贵川的大山里曾经大量生长着野生药用植物，在快节奏的生活模式下，利益第一的市场上，中药材大多被人工种植了，加上中医的衰落，这样的中药店能够坚持下去已是不易了！与“福林堂”相对的是一家椭圆形木架建筑，房屋已十分老旧，楼阁木板已斑驳陆离，窗子上的玻璃已不健全，屋顶的瓦片不翼而飞，取而代之的是蓝色彩钢瓦，看上去有些格格不入，若是不看彩钢瓦，下半身的破屋子倒是算的上老街上最老的古迹了。楼下店铺大多是刻章的，沿着这些小店继续往里走，便不知东西南北了，因为是十字路口，人可以随性走动，出现在眼前的有孔雀银楼，普洱茶庄，志晖园，院外塑着一个坐在板凳上的老外，看上去像美国佬，他左手端着一只大碗，右手竖着大拇指，走进店门，几只毛发金黄的老母鸡正在地上啄食，仔细一看，原来也是雕塑，出门时忘记带眼镜，一路上闹出些笑话来。出门回首才发现店门左侧写着“黄焖鸡，非遗传承”，当然这也只能哄哄那些没有吃过黄焖鸡的朋友吧，云南人爱吃鸡，黄焖鸡也几乎随处可吃，在大姚的时候早有领教，大姚人吃黄焖鸡，其实并不在意鸡到底是不是黄的，黑的，紫的，白的，红的统统不计较，严格地讲，应该叫做“焖黄鸡”，当然绝对是土鸡，最好是母鸡，因为公鸡肉太柴，费牙！其做法也简单得很—— 杀之，爆炒，盐，生姜末，盖上锅盖闷十分钟左右，加蒜苗起锅。云南人太过朴实，对菜品的要求不高，颜色外形都是次要的，至于味道，只好说一方一俗，入乡随俗！反正比起四川人的辣子鸡来，黄焖鸡的味道要逊色些，要平和些，但韧性十足，嚼起来很香，满口流油，若是配上一杯白酒，一盆鸡肉可以让几个云南汉子啃上一个晌午不吭下桌！而我想吃的却是昆明的“汽锅鸡”，于是刚入老街街口便叮嘱老婆帮忙看哪家卖汽锅鸡，然而老婆竟问我啥子是汽锅鸡，她听都没有听说过，我笑她好意思说是云南人，连昆明特色美食都不晓得！又问她是否读过汪曾祺的文章？她继续摇头，我便可以在云南人面前大胆卖弄，但是吹起牛来，我到是一头雾水，因为汪曾祺笔下的汽锅鸡只有文字，也未曾见过图片，只记得他对昆明汽锅鸡大概的描述——金碧坊有一家专卖汽锅鸡，门上写着“培养正气”四个大字，鸡要用武定的肥鸡，鸡瘦则肉柴！·起初读到汪曾祺的文字，对汽锅感了兴趣，一直留心要是再有机会到昆明，便要探个究竟，二则对“正气”二字印象深刻，难道吃几块鸡肉人便能正直忠义起来不成，那么何须再学那么多的儒家教条呢！于是我们沿街又来到了“福照楼”，问问老板什么时候营业！老板说下午5时便可，看看时间尚早，便去别处逛逛。
在聂耳故居前留下身影，心中有些沉痛！旧时的云南，蛮荒之地，文化落后，竟然出了一位举世闻名的音乐家！云南人不会忘记的，国人更当永远铭记在心！只不过随着历史的消亡，老街会成为什么样子呢，记忆与荣辱又会变为什么呢！
经过一家不知名的小店，点了一碟包浆豆腐和半只卤猪手，共23元，排队等号自主取菜，蘸着云南特有的干烧辣椒面，豆腐外焦里嫩，满口余香，猪手才有四坨，不好意思瓜分老婆的美食，老婆不解：“咋过才有四坨”？“猪手不是猪脚”？我说，她恍然大悟！然后将最大的一坨放到我的面前！当时的幸福感远远超越了猪手的诱惑！
吃完猪手继续游荡，无意路过一家叫“东方书店”的书店，心中暗想：如何的一家书店，敢取这样的名号？于是斗胆进去看看！一进门，便感觉书店的与众不同，书架上的书我几乎没看过，大概是我太过学疏才浅吧，书店很小，收银吧台上方悬挂着许多许愿书卡，上面写着很多祝福语与一些美好的经典的人生格言，从字体上看，估计大多是女性读者所为！这说明小店的读书氛围很浓，书客很多，交流不少！沿着弯弯窄窄的木楼梯上楼，楼梯拐角处全用硬壳精致的书籍围着，自然成为了一道拐弯书梯，也是小书店最独特最用心的一道风景线！老婆抬头认出了墙上挂像里的林薇因，旁边便挂着徐志摩，老婆问我：“林徽因是徐志摩的第几任”？这是历史问题，仿佛也是野史，“一任也不是，好像只是耍过朋友”我小声答道，“那为啥还与他的老婆离婚，肚里还有孩子呢”？对于不太喜欢读书的老婆来说，或许她更关心的是男女情感之间的故事，却不知当时历史的背景，更不晓得一个诗人的浪漫与风流可以在一瞬间了断前缘，她或许也不知道除了林薇因，还有一个陆小曼！其实我估计到最后，出了他的老婆外，徐志摩也不明白他到底更爱谁？或许像他那样可爱又让人生厌的诗人，根本就没有“专一”二字可研究的！但是，他与昆明确实是有关系的，因为战乱，昆明有了一个西南联大！名气远远大于徐志摩，名人远远多于同时代中国其他地区！或许这便是文化底蕴，当我给老婆讲这些的时间，我发现她变得异常安静，一改往常的大嗓门，小心翼翼的跟着我往楼上走，我突然发现了书籍的力量多么的强大，它们静默无声的站在那里，人们便立马为它们肃然虔诚起来！
书店小楼上，四溢书香！暗藏春色，书架上有许多旧书，又被修复和被保护的痕迹，但标价不菲，曾经出版价才1,2快钱的书，要卖一两百元，不过对于那些孤本书籍，也是无价可论的，书店老板一定也是爱书之人，其寻书与藏书也做到了用心良苦，丝丝入扣！书店的书籍文学气息很浓，市面大书店里粗陋浅显的书籍是没有的，几个大学生模样的女子坐在木桌前，轻声喝着咖啡，手中捧着书，我和老婆走了大半天的路，脚有些软，索性坐下来，将手机蹭蹭电，随手拿起摆在桌上的书来翻看，老婆读的什么，我没有注意，我读的是阎连科的《斗鸡》，讲的是乡下一个喜欢斗鸡的老头，因输了钱，自杀后，孙子后来继承他的爱好，通过斗鸡又把家业赢回来的故事，厚厚的一本，乡土味十足，走马观花看了一通，已觉时间尚晚，心里盘算着南屏路上的南屏街，于是在下楼时感到从未有过的幸福，都说读书是件幸福的事，与爱人一起旅行是件幸福的事，那么和爱人一起旅行一同读书是不是一件更幸福的事呢！行万里路读万卷书，书中有路路上有书的人生多么美好！在追随别人的足迹上找到自己的影子是件多么有意义的事呢。走出书店，其实有些依依不舍，我多么想经营这样的一家书店，或者将我现在的理发店一分为，左边依然为人民服务为人剃头刮胡子，右边奉献出世上最美的精神食粮为灵魂饥渴的人们解解馋止止渴！
我忘记了我是站在昆明的一条老街上思考人生，我却还要走更多的路。
介于老街与南屏街之间，有一个花鸟市场，汪曾祺笔下的一个很热闹的地方，相见的时候，只看到一些卖花的店铺和卖小猫小狗的店铺，昆明的花卉真的比其他地方漂亮，艳丽，因为昆明城外有一个叫斗南的地方，那里是亚洲第一的鲜花种植，批发地，20年前去过，去相亲，差一点就成为了云南人，最后还是讨了云南姑娘做老婆，所以我是与云南是有缘的，所以我常说我是半个云南人，这片土地上，我即陌生又熟悉，我在汪曾祺的笔下寻找玩鸟的人，那些鸟人始终没有踪影，一打听说，以前有的，早没了！城市的变迁太快了，都玩手机玩游戏玩抖音去了，谁还玩鸟，我这个鸟人！
那么，去南屏街吧，到昆明的市中心去，百度地图带路，没费多少时间，整个大街人烟稀少，冷冷清清！这哪里能与成都的春熙路相比呢！找酒店吧，“脚软得很”老婆说，我们在携程上找了一家名为舍扑的酒店，打开百度地图后，包着南屏主街转了一圈，差点又转会老街去了，也没有找到酒店，导航在即将到达目的地的时候便突然罢工，此情此景像极了2017年去香港找酒店的画面，最后在路口一个大牌子上发现了酒店的电话号码，女老板告知了详细路径，才入了房间，原来是公寓楼，小小的民宿，高大的前台姑娘，服务周到，估计是大学生创业，小小的房间，客厅有书架，书少，房间飘窗处设置了一茶桌，适合两人对饮，给老婆泡茶，她竟像模像样的喝，说实话，十多年来，我们很少这样相面而坐，我觉得我欠她很多，关于愧疚，关于己任，随空调的热情一涌而出！
吃罢茶，觉得肚子饿得很，恍然想起在老街想吃的汽锅鸡，急着去南屏街上找，街上华灯初上，有年轻人川流其中，满大街都是买品牌服饰，云南鲜花饼，普洱茶的商铺，这与其他地方的城市风格实无异处，找了半天也没有卖汽锅鸡的，于是随着人流来到一条在绿化树上长满霓虹灯的街上，这条流光溢彩火树银花的街道甚是漂亮，这印证了发财兄的那句：“中国的城市，晚上都比白天好看”！那些梧桐树上吊着彩色的圆球，像各种星球，情侣在树下行走，牵手或不牵手都显得浪漫，街道两旁的围墙上刻着茶马古道等云南历史文化的浮雕，灯光打在墙上，金碧辉煌很是耀眼，围墙的墙柱间设置了一些清代老爷椅！我坐上去当了一盘云南古代官员，从椅子上下来时，又变成了一个穷兮兮的背包客，因为肚子饿。最后在街上找到了一家地下美食城，说是一座城，其实就是20几家江湖快餐聚居地，里面年轻人很多，人们可以围着各种店面选择喜欢的食材，乐山的烤串串，重庆的钵钵鸡，以及流水的自助小火锅，就是没有汽锅鸡，罢了，随便吃点啥，吃汽锅鸡要讲缘分，缘分在后面，先卖个关子！把眼前渡过才是硬道理，记不得吃了些啥，零零散散的一大盘，好像花了一百多元，离开时一群女孩在尖叫，原来城里搞着小型灯光秀，屋顶烟雾迷蒙，白色的气泡从天而降！卖冷饮的小哥哥说这里是云南的一处网红打卡地，每晚的灯光秀会吸引很多年轻人，我觉得我大概是老了，悟不出任何的新奇来！
从美食城出来，天已晚，回民宿又找不到路了，再次搜出地图，语音提示：你已偏离，依然不信邪，越往前走道路越黑，两口子的手越牵越紧，只好反身寻路，突然发现地图显示正确路线，于是总结出一个秘密————百度地图一旦出现提示，镇静下来往后转向前走，正确路线就在脚下了！直到走了一遭昆明南屏街，我才学会了如何用百度地图，想起之前的香港之行，才发觉我是最笨的，没有之一！
【上西山包缆车，下滇池看海鸥】
上西山之前在3号地铁站口吃的早餐。
这是我平生吃过最好吃的一碗云南饵块丝，没有之一！四五片番茄，六七截韭菜，外加八九坨细碎的小酥肉末飘在汤中，饵块的分量极多，斗大的碗，味道极为鲜美，居然只要10元钱，老婆来了一碗打卤米线，她不喜欢汤汤水水的东西，走到哪里仿佛都只喜欢吃没汤的东西，比如云南的凉粉，湖北的干拌面，广东的炒河粉！这不是精心找寻的一家小吃店，位置级偏，在一家幼儿园的附近，歪打正着却遇到最正宗的云南小吃，冥冥中一切皆是天意。
大概是已错过上班高峰，昆明的地铁远远没有成都地铁那么挤。谁曾想到，一片蛮荒之地，西南边陲的一个高原地带，居然也能在红色的山肚子里通上火车，想必当年修建地铁的时候，红色的泥土会是多么的耀眼，那些沉寂在地上千百万年的泥土曾养育着这里的人们，而今天，人们又要在这红色的泥土中穿肠而过，通达于昆明城的大街小巷！
从南屏街到西山只需二十几分钟，然后在西山脚下等待上公园门口的大巴车，当地人成群结队地往公园的方向走，据说这些人天天来西山登山的，说说笑笑乐此不疲，若不是怕老婆爬不动山，我非要徒步从山脚跟着这些人走一走！
大巴车载上稀稀散散的游客上山，水泥路很宽，也没有想象中曲折，路边右侧草木丛生，茂林叠翠，时而有松鼠在林间穿梭，鸟鸣声悠扬婉转，左侧有枫树点缀，浅显的红叶，时隐时现，从红叶间向下望，可隐约看到滇池灰蒙蒙的湖水，大概十来分钟，大巴车便来到西山公园的正门，门头上居然写着“龙门胜景”四个大字，进门右侧便是聂耳墓地，两株金黄的银杏树下，一尊两米高的石头上刻着“聂耳墓”三个简单醒目的红色大字，除此之外，没有任何墓志铭，没有拜台，石头周围开满黄色菊花以及一些不知名的小花，有人在墓旁歇脚，有人留影，我们没有走得太近，在恰好的距离缅怀一位伟大的音乐家，一首铿锵有力，荡气回肠的义勇军进行曲早已响彻山河，人们定会永远铭记这位伟大的云南人，一位连墓志铭都不愿意留下的昆明音乐家，银杏叶随风飘落，静谧地覆盖在他的墓前，那么惬意，那么和谐，他是幸福的，生前轰轰烈烈，逝后从容安详！
聂耳墓斜对面便是上龙门景区的缆车出发地，套票中包含单程缆车，电瓶车，便决定先上后下，先缆后电！
做缆车是件好玩事，也是件害怕的事，这是儿时到公园玩耍时留下的映像。当两个人被荡在天空的时候，所有的恐惧会在十几秒钟后慢慢变成平静，我有轻微恐高，但西山起步时的缆车离地面很矮，要是年轻的时候，我一定敢从上面直接跳到地面去，然后顺势在做一个引体向上翻到缆车上来！老婆才不相信我所吹的牛，只顾拿出手机留影。西上的缆车路线非常长，也比较平和。三根揽绳悬在空中，上下的缆车空无一人，整个缆车线路，仿佛被我们包下了，于是觉得整个西上都是我们的，脚下的树叶几乎触手可及，两旁的松树翠绿尖耸，樱花星星点点地绽放着，浅浅的红点缀在偌大的绿色崇林中，野花遍山漫野，抬头看那些没人的缆车，像一把长长的绿色长凳，横挂在天空，它们从天而降，慢悠悠的与我们擦肩而过，悠扬而滑稽，而走在我们前面的缆车，富有节奏与诗意的起落着，当缆车到达某一高点时，再抬头看蓝天白云，天那么蓝，云那么白，也不知是缆车在动还是白云在动，仿佛整个人飘在了天空，闭上眼，万寂无声，仿佛自己变成了一朵云，飘在天空，飘在西山之上！这种感觉是我之前坐缆车从未有过的，一睁眼，缆车已到了悬崖的边上，一片辽阔的灰色的湖水映入眼帘，那便是传说中最美丽的滇池！不着急，下了西山，便要去的地方，计划中的圣地，在西上的缆车上居然如此壮观，那湖面闪着金光，阳光折射出千万道褶皱，像一块被搓揉后随意置放的丝绸，滇池周围阡陌交通田野相连，房屋像火柴盒，参差毗邻沿池而立，一叶小舟荡于湖中，好小的影！如果你未曾坐过缆车，那么是一种遗憾，如果你未曾坐过西山的缆车，恐怕会是一辈子的遗憾，我无意给西山的缆车打广告，我随性而发的感悟伴着缆车徐徐向上的山峰，一座长在山顶的亭子横入眼帘，孤零零的亭子被左右的松木簇拥着，有众星捧月的荣耀，因为有点远，看不清亭子的名号，一大片白云悬在亭子的头上，若是站在那亭上，便手可摘白云了。沈从文在《云南看云》一篇散文中说他走过许多路，过了许多桥，睡过许多床，想必也是看过很多地方的云，于是他说河南河北的云一片黄，抓一把就可以做窝窝头，湖北的云一片灰，四川与湖南的云有生命力，青岛湖的云是彩色的，云南的云却是朴素的，他说云南的云似乎是用西藏的高山的冰雪与南海常年的热浪调和而成的，云南的云是单纯的，因单纯而伟大！我走过一些地方，也看过一些云，唯有云南的云最白，洁白的白，大概是因为云南的天太蓝的缘故吧，云南的云让人感到温柔，它们长在云南的天空上，成为南方的云，其实整个云南要用“白云之南”来定义或许更加贴切，只不过一个“彩”子更体现着云南的变迁，更符合云南人对美好生活的向往吧！
幸福的时光总是太过短暂，缆车到站的时候，真舍不得下车，我还在意犹未尽地把自己想象成云南的一朵白云，优哉游哉地飘荡在西山之上！
从天上到地上，便进入了龙门景区的范围，沿着石板山路向前走，先上后下，路旁有嶙峋怪石，石上有青苔，沙松熠熠，夹道而立，或横曳路中，或遒劲曲折，或叶满繁枝，或满树光兀，路有些陡峭，左侧有水泥钢筋做的木藤护手，盘旋而上时，路越走越窄，一悬崖边立着一个亭子，横联写着“遥骋亭”，上联是“遥分双塔浮天影”下联是“静听孤锺出晓烟”木板对联上看不清出于清代何人之手，而书法明显是现代人所为，这样的一副对联让人感到诧异，此处幽峭险仄，狭路曲岥，何以骑马驰骋，就算是毛驴走在这样的山路上也要小心翼翼，联中的双塔也不知何塔，孤锺也未曾看见，这些景象或是清代当年有过，或是诗人骚客遐想所谓吧，他或许觉得此处高峻清幽，便天马行空起来，不知他有没有把自己也想象为一朵白云呢？那样的话，“遥骋亭”便是应了主题了。
过了“遥骋亭”，便一路向下，其实我是想一路向上的，可是上山的路被封住，想必山顶的“凌虚阁”是无法抵及了，怀着小小的遗憾往山下走，依然越走越窄，不得不扶着护手，行半里后又有一亭矗于绝壁，雕梁画栋，碧椽金瓦，此亭名曰“浩然亭”，上联是“放目有心追日月”下联是“开怀随意任乾坤”横联是潇洒的行书体，正联却是我喜欢的隶书体，杨德云书，百度上得知杨德云乃云南楹联理事常务，想必名声也是对得起这浩然亭的，坐在亭中的长凳上休憩，才发觉亭子右侧崖高万丈，徒壁悬天，亭子后背直接坐在半壁悬崖之上，亭前几株松柏立于栏旁，风驰叶影，婆娑摇曳，浩然放目，滇池如海，大片碧波尽收眼底，站在亭前，浮空叠翠！将双手捂嘴，扯开喉咙歇斯底里，像狼嚎，像猪吼，豁然间忘形忘忧！身在西山，脚下却是一池好水，美不神收时让我想到二十年几前便想上西上的冲动，那时正在南充读中专，语文老师吹到昆明有一副世界第一长联，共180字，写的就是站在西上看滇池的感受，映像最深的就是那句“五百里滇池奔来眼底”好一个五百里，好一个奔来眼底！今日得上西山，是在圆二十多年前的向往啊，说者无心，听者有意，到迎合了浩然亭上这幅好联，有些事冥冥中是被注定与待定的，时间会成全一切，只是后来竟忘了，当时老师说的第一长联写在哪里？我恍惚记得他说在大观楼，就是今天的昆明大观公园里，又觉得出处有些出入，但当我走完整个龙门景区后，我才服了输，才确定世界第一的长联却是写在大观楼，有些遗憾，它真的应该写在西山，写在浩然亭上！
从浩然亭继续下行，便来到了徐霞客当年到过的地方，仿佛真的如他所述："辄从其北，东向坠土坑下，共一里，又西行石丛中。一里，复上蹑崖端，盘崖而南，见南崖上下，如蜂房燕窝，累累欲堕者，皆罗汉寺南北庵也。披石隙稍下，一里，抵北庵，已出文殊岩上，始得正道。”此处狭路急下，简直就变成了一条羊肠小道，只一人得过，个子高的要小心脑袋别撞上了横斜而出的岩石，脚下的石板早已被游人踩得溜光，而徐霞客当年走过的这条路一定是杂草丛生，荆棘纵横的，而他笔下的罗汉寺与文殊岩都不曾看见，他笔下的东西南北都无法辨认，而往前数百米后的彩云洞亦是徐霞客笔下没有的，那洞口极小，洞顶绿草覆石山竹篁横，入洞时黑漆漆一片，只四五步便可出洞，头顶顿时光霞四溢，右边峭崖上写着“碧波映月”，与“灵崖叠翠”的蓝色大字，左侧亦然有藤栏相护，眼下又可见滇池之水碧如青玉，流云挡住阳光，投下灰色的暗影，那影子飘荡在水中，形成各异的图案，有的像山峰，有的像月亮，有的像骆驼，有的像树木，婆娑的影，白云的影，云南的云，居然还可以在水中观看，滇池倒映着白云的身姿，那湖水像一面镜子，辽阔而静谧！
走完这条小道，便来到了一处叫“天台”的开阔楼台，依然有联挂在门前，上联是“朝雨潜龙轻出海”，下联是“夕阳登道莽盘空”非常有气势的对联，也对得起眼前龙盘虎踞之地，徐霞客好像对此地也有记载：“由此南上，为朝天桥。桥架断崖间，上下皆嵌崖，此复崭崖中坠。桥度而南，即为灵宫殿，殿门北向临桥。由殿东侧门下，攀崖蹑峻，愈上愈奇，而楼、供纯阳。而殿、供元帝。而阁、供玉皇。而宫，名抱一。皆东向临海，嵌悬崖间。每上数十丈，得斗大平崖，辄代空架隙成之。故诸殿俱不巨，而点云缀石，互为披映，至此始扩然全收水海②之胜。南崖有亭前突，北崖横倚楼，楼前高柏一株，浮空漾翠。并楼而坐，如倚危樯上，不复知有崖石下藉也。”然而依然没看到纯阳，元帝，玉皇，抱一等诸宫殿，天台悬空半崖，周围有栏，扶栏远眺，西山脚下三分之二的景象奔来眼底，此处观滇池，不逊于浩然亭上，只是想急于进天台之洞，便在此处惜舍几百笔墨，好与徐霞客当年转过的石洞快些汇合，从天台门中入来，一条长长的石路向下延伸，洞中有灯，圆拱于顶，需低头，最好两夫妻手牵着手，以免摔跤，下到中途，右侧有意天然石窗，窗前石壁上有诗：“梁王避暑依险峰，更凿龙门雾霭中。而今又辟穿云洞，登道悬上广寒宫”而在徐霞客游记中也有描述：“昔梁王避暑于此，又名避暑台”却被后人改名为天台，想想古代王侯真会享受，不顾家国政务，从石洞里爬来爬去，坐到石台上观山阅水，好不自在！走到这里我发觉我们与徐霞客走的路线恰恰相反，但是如果当年他是从下往上游的西山，那么之前的过彩云洞一段路程为何如此神似呢？管他的，我又不是地理学家，将错就错吧，偌大的西山，搞不清方向多么正常呢！而徐霞客游记也是后人编辑而出的，整理的人也未必真正搞清了西山的方向，反正西山在脚下，在西上中穿梭犹如在徐霞客的足迹中穿梭！而西山上实实在在的景象才是我所能够遁寻的情怀与感悟！于是我与徐霞客终于百分百的相遇于龙门悬道了，从天台避暑洞中出来，一道石门悬立山腰，门头上赫然写着“龙门”二字，红色的醒目大字！这便是整座西上最险峻最拉风的网红打卡地了！好几个人摸着门头上的龙门二字留影，据说这样便可鲤鱼跃龙门了，再有一说是，一登龙门身价百倍！古往今来，多少文人骚客涉山入水寄情天地，观日月之晖，赏山河之秀！寻的就是一身紫气，寻的就是满腔豁然！跨过龙门，“伐木栈，穿石穴，栈悬崖树，穴透崖隙，及其陡峭”一条悬在半空的仅一人可过的小道上，我驻足凝气，仿佛与徐霞客狭路相逢，古今交融处，上有坠石垂悬，下是万仞深渊，左靠斧凿削壁，右依腰带藤栏。历史总是如此的巧合，同样的地方，于时间之后，总有后来人踏足重逢！重逢之余，又将迈着相反的步伐走向不同的时空！ 而当年的徐霞客一定是冒着生命危险为后人做下了向导！
龙门石窟一出，沿着老君殿，圣父母殿，以及几个寺庙继续下行，发现道家仙人居住的地方那么小，而佛家佛祖的庙堂那么大，便对佛家口口声声所说的空字产生了怀疑，也为以退为进无为而为的道家思想抱不平！从最后一道石门出来，是长长的一排石阶，一大排竹林长在左侧，老婆索性坐在时阶上把眼睛闭上，我用非专业的水平为她拍下了极为专业的照片，拍完照片她依然没有醒，我想她或是真的累了，当我抬起头最后看一眼西山时，那石门上飞来三个大字“罗汉崖”！
西山啊，你让我跟着徐霞客南辕北辙的走了一遭！
下山坐电瓶车，几分钟便来到下滇池的缆车索道点。票价40，比携程稍贵。
全封闭的缆车，从龙门景区徐徐而下，回首与西山告别，一只向上的红色缆车悬在危崖之巅，竖壁苍岩直插海底，上西山的时候，可以昂起头来看云南的云，下西山可低头看滇池的水，一望无际的湖面越来越绿，一群群海鸥在湖面徘徊，黑黑的影，忽上忽下，飘忽不定！西山脚下有一排别墅，沿滇池一一排开，一条高速路像一条银色的带子盘旋与西山与别墅之间！缆车右侧隐约可见龙门门头，像一道天堑斜插在峭壁之中，不禁为刚才站在那里留影惊出半斤冷汗，于是你会不经意的想到苏东坡的那句“不识庐山真面目，只缘生在此山中”来，我却自作聪明地来了一句“不识龙门真面目，只缘身在缆车中”旅行的意义不就是在于找寻自己吗，在山麓中，在尘壑里，在雨露间，在川流前，此时我与老婆又同命相悬 于蓝天之下，滇池之上，后有西山绝壁，前有渔村长提，上帝视角里，天地乾坤尽揽无余，时而还有海鸥绕着缆车飞翔，此景此景，是徐霞客无法享受的，不过我倒是无比羡慕古人可以不买门票任性游玩于山水之间，要比穷游之意境，徐霞客无人能及，他在下西山的时候看到滇池的景象大致也如此“有村氓数十家，俱网置为业”如今的滇池人可能不再以打渔而生了，但依然看得到一只小舟飘荡与湖中，而徐霞客当年看到有小舟出没石隙中，悬仄径下看到名为“金线泉”的泉水流入滇池，他还吹嘘滇池中有一种鱼叫“金线鱼”，鱼大不过 四寸，腴脂，首尾串联着一缕金色细线，为滇池珍品！羡慕徐霞客的口福，反正我是没有看到滇池中有任何鱼的迹象，或是掉在半空的缘故吧，在到达海埂公园索道站后，便急不可待地奔向海埂公园！
海埂公园近临滇池，虽然是淡季，也有不少人来看海鸥！此时，我与老婆也站在滇池的围栏边，等待那些成群的海鸥会以何等方式表达欢迎！本来这该是去年春节该有的场景，一等快一年了，该死的新冠疫情！非要让人与它躲猫猫，非要与它来一次斗智斗勇！很近的一个地方，换来了生命中最冗长的等待！
不过一切都是值得的！如仓央嘉措的那首诗“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或，让我住进你的心里。默然，相爱寂静，欢喜。”多么深情的佛性，天长地久亘古不变，或许只有眼前这方碧波才做得到，佛终久是泥做的，他做不到，人终久是要变得，更做不到，于是仓央嘉措道出了世间长情，他或许也曾贪恋，也曾执恋，而最终一切都化为了泡影！于是面对迟到的人们，我们要将手牵得更紧，要将心靠得更近，还要把目光一齐投向那碧波荡漾的天际，眼前的一切便是海誓山盟，此时的滇池巨大到看不清那条小舟的身影，湖面有风，湖水拍打岸堤，我拍了一段视频送个远方的朋友道友兄，我请他听涛声，请他看海鸥飞翔的样子———— 生命原本该有的样子！此时的西山全貌横在滇池的右侧，那么崇高，那么悠长，像一尊睡佛，只是有一点点那么像，所以西山也叫过睡佛山。佛家天天说空，想必那是未来的事，要不然它们为何也依恋山水长存天地呢？不过从滇池公园看西山，会得到一个启示，逃离自我才能看清自我，一座不一样的西山，一个不一样的自我，以及一种不一样的情怀都倒映在滇池的水中！
沿着长堤行走，垂柳依依，像少女的长发撩动着冬日的阳光与微风，很多少女在长堤上喂海鸥，她们将面包放在手心，高举着手，仰着头，等待海鸥飞过来觅食，这些红嘴的海鸥，将洁白的羽翼展开，先是绕着人群盘旋几圈，胆大的从空中俯冲过来，用灵巧的小嘴叼起某一位少女手心的面包，有时会成功，有时却徒劳无功，它们却总要再次试试运气，它们都不怕人，在觅食的瞬间它们努力地拍打着翅膀，把飞翔速度降下来，有的海鸥技术还不够娴熟，时而有掉入水中的危险，然而担心都是多余的，它们会短暂地停留在游客手心，然后迅速将食物叼走，南来北往的游客天天这样喂养着它们，它们早已有了人性，有经验的游客会学着海鸥的叫声吸引更多的海鸥前来觅食，海鸥飞腾，像一团洁白的烟霞，瞬间又变幻为零星的白光，若是食物掉入水中，它们便一涌而下扑入水中争抢食物，漂浮在水中的海鸥那么轻盈那么纤巧！
每到冬天，这些海鸥便成群结队的不知从何而来，它们来滇池过冬，等到春天又不知飞翔何去，长空几万里，天地尽沙鸥，我曾自豪与缆车之怀，甚至把自己想象成一朵云南的云，但当我面对自由翱翔的海鸥时，我的自豪显得十分卑微起来，原来，人还不如一只海鸥啊，那么自在那么潇洒，当我在朋友圈发文说我想做一只海鸥时，居然有朋友问我在哪里？我多想告诉他我是在梦里，而且还希望不做醒来人！我希望我就是那一只海鸥，飘在滇池上空的海鸥！不要问我从哪里来，也不要问我要到哪里去！
午后，两口子依偎在栏杆上，用牙签慢慢地吃着一份烤土豆与一份油炸蚂蚱，阳光打在身上，海浪声声声入耳，垂柳摇曳轻柔，这或许是我们生命中最特殊最惬意的一次午餐，我将蚂蚱抛向空中，竟也引来一群海鸥的盘旋，一只叼走蚂蚱的海鸥被一群海鸥追逐，它们从天空打到水面，场面激烈而温馨，最后不知哪只海鸥抢到了蚂蚱！看着辽阔的湖面，远方的水不再碧绿，依然不见那只消失在湖中的小舟，“滇池真的有五百里吗”？老婆问我！“不晓得，反正当时老师是这样吹的，大概五十里，或许只有五里吧！”诗人都是吹牛的高手，不可信，但是从第一长联中的气势来看，仿佛又不得不信古人的谎话，于是对此百度一番，先是找到清代人孙髯翁的长联，上联是“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”下联是“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得。几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”一副180字的对联已写尽滇池之美，亦抒发了郁郁不得志的厌世愁情！找出来为自己的游记添添彩，也算乐事一桩，然后在查询滇池的真实面积时，下了我一跳！330平方公里！云南最大的淡水湖，高原上的一颗璀璨的明珠！那么，这么说来写联人并非吹牛，他的猜测反倒保守了一些，330公里应该是600多里了！而渺小的我们，犹如沧海一粟，站在600里滇池的岸边谈古论今！万千荣辱奔来眼底！
吃完土豆与蚂蚱，又去了海埂大坝，很宽的大坝，人不多，风比海埂公园大！喂海鸥的人有些疲倦了，海鸥也仿佛累了，在老婆把手举得很酸痛时，给了一个面子，叼走了她手中的面包！海埂大坝是很多人的打卡地，不过我跟喜欢在海埂公园看海鸥，或许是因为这里的堤坝太高了，或者是因为这里没有柳树吧！
【民族村与傣家菜，1903与汽锅鸡】
从海埂大坝到民族村只需10元钱的的士费。
至于如何写下游民族村的感悟，真的有些不知所措，无从下手！这很像刚进民族村就不知该往哪边走是一样的迷茫感。因为民族村很大，进村已是午后2点多钟，5点半便要闭村！最后只得走马观花走到哪里都无所谓。
那么先从左边出发吧，先进入了哈尼族的寨子里，寨里有棕榈树，斜顶的茅草屋，房屋中部是用竹席编织而成的席墙，而楼屋最下面是用木头做的房屋架子，房屋周围绿草奕奕，玫瑰与几株粉红色的植物点缀在假山与绿草间，一棵老来红正把红叶举过头顶，大放异彩，一位穿黑花相间服饰的女子从一栋写着“僾伲人家”走下楼梯，然后又羞涩转身离去，僾伲是哈尼族人对自己的雅称，他们多么自恋呢！僾伲谐音不就是爱你吗！当然其中定还有更深的涵义，民族那么多。我哪里能一一详细了解呢，顺着石板路来到一位哈尼小哥的住处，他很热情为我们讲解哈尼族的生活趣事，他说哈尼族有哭婚习俗，就是女孩出嫁，女家要往死里哭，越哭得伤心，女孩将来的生活便会越幸福，他还说女方会提前一年将一头小猪交给男方家喂养，等到猪儿肥壮的时候，男子便要骑着肥猪去娶亲，多么搞笑的场景！离开哈尼寨子时，我与小伙子留了一张影，他黑黑的脸上洋溢着纯朴的笑容！
傈傈族大概善于捕猎吧，14岁的男孩便要佩戴他们自制的弓箭，参观室内摆放着各种弓箭，像食人族用的弩，射击命中率一定很高，他们将箭放在兽皮制作而成的袋子里，很有原始气息，寨子里两个傈傈族男子正跳着舞蹈，手脚有节奏的抬起来有不快不慢的放下去，和谐而生动。
满族馆有清朝的缩影，大清帝国是满族人的天下，从四合院的气派便能看出，高大的榆树周围有假山鲜花，正屋有蓝色的楹联，屋内横着上等木质屏风，上面摆放着各种精美的陶瓷，墙上挂着四副书轴，沙发，床具全是木制的，朱红色，象征着富贵与权威。文化室里摆放着各异的京剧脸谱，最出神的是红脸与花旦脸谱，各种剪纸工艺品与梅兰芳当年的照片一一挂在墙上。在当时，满族人的物质生活与精神生活已达到了巅峰，最终的满汉全席，一展大国风气，历史中浓墨重彩的一笔，书写着满族人昔日的荣耀。
从满族馆出来便到了一个巨大的音乐剧场，剧场正演出着各民族的艺术歌舞，声音太大，觉得太吵，终没有进入。绕着剧场转了一圈，更加迷失了方向，不小心来到了一个湖泊旁，多么静谧的湖泊，几株高大的黄着叶子的不知名的树木倒映在湖中，旁边有一排整齐的沙松，呈宝塔状，也齐刷刷地倒映在湖中，那湖泊像一面洁净的镜子，幻化出一座色彩斑斓的山峰，我见过一些人工湖泊，从来不觉得这么美过！那湖中有一木板吊桥桥，过桥便遇到白族广场，广场上两个穿着青衣白裤民间艺术家正站姿戏台上铿锵有力地吹着唢呐，唢呐声震耳发聩，喜气洋洋！几个游客拍着稀疏的掌声。
不知是白族广场哪一面，我们来到了清真寺，圣神圣洁的伊斯兰建筑风格，柱子是白色的，墙是白色的，有四个锥形城堡式的塔顶立在屋顶上，涂着绿色与黄色的油漆！正门前挂着一幅对联。上联是“坚贞六信求两世吉庆”下联是“完美五功祈四海康宁”墙上还挂着一幅木片，上面写着“穆罕默德是主的使者”以及穆斯林的六大行为准则，即：一，无理的伤害任何生命是非法的；二，无理的拿取他人财物是非法的；三，买卖他人和奴役他人是非法的；四，坏他人名节冤枉他人是非法的；五，背叛搬弄他人是非是非法的；六，断犯罪（穆民）永久的火狱是非法的。
走出清真寺，我暗暗想：穆斯林真不简单呢！
然而，最有生活气息的大概要 算白族小院了，波浪形的灰色瓦片像鱼鳞，串联覆盖在洁白的围墙上，围墙上画着花鸟鱼山水，秀雅而唯美，墙角盛开着嫣红的山茶，玫瑰花簇拥在花台中，金黄的银杏落着金黄的叶子，屋顶也画着精美的水墨画，珍藏室里陈列着白族甲马纸，一种具有神秘色彩的手工木板刻画，是白族地区用来祈求平安，驱鬼，招财，求子的，每一种甲马纸都代表着一种习俗与信仰！
继续看看壮族村的巨大钟鼓，横斜在草丛之中，这里有篁竹立于门旁，门上写着“壮山壮水壮人，得天得地得人”多么接地气又霸气的豪言。走到风雨桥的时候，脚有些不听使唤，坐在长廊上喝水吃面包，问老婆这村子还有多大？她说忘了，因为她曾经来过， 然而25个民族村寨实在走不过来，于是在短暂休憩之后走过风雨桥，看到了令人心旷神怡三尊白塔！大理的三塔倒映在水中，水中有几朵白云在游荡，绝美的湖，仿佛让人觉得来到了大理，沿湖转了一圈，误打误撞进入了纳西雅阁，一股书香味扑面而来，纳西族是我比较钟爱的民族，或许源于他们发明过康巴纸，他们从古到今有着自己的文字，那些文字象形意义极强，有的像小猫小狗，有的像红旗烤串，有的纯粹就是卡通画，可爱而生动！纳西文字将书画同源诠释到了极致，是民族文化中的隗宝，他们还能歌善舞，勤劳朴实！我喜欢这样的民族，他们弘扬着智慧与艺术。
之后相继看到了藏族喇嘛的三只金色的巨大的大喇叭，彝族的火把广场，摩西族的酥油茶罐与彩色经幡，德昂族的茶馆与佛寺（一和尚正坐在寺门抠脚），景颇族的目瑙示栋（据说是最信仰鬼神的民族），傣家的大象。
最后到阿昌寨子走了一遭，巧遇貌美如仙的红衣阿昌族美女，正挎着花花绿绿的民族小包准备下班，她的女儿正在门外等她，漂亮的小女孩！阿昌族除了盛产美女外，制刀工艺更为是中国之最，阿昌刀削铁如泥，若是当年用在抗日战场上，日本鬼子哪里可以在我们的土地上横行八年呢！
带着疲惫走出民族村，回首时觉得这是一个可以再来一次的地方!非常美丽，非常有意义，这是一个可以让眼镜享福腿脚受罪的好地方！
带着饥饿走进民族村旁的傣家菜馆，戴眼镜的店长第一时间介绍的不是菜品，而是一家民宿，标价6,7百的小民宿，最后不到200元！休息一番，天色见晚，再次走进傣家菜馆，眼镜男子意外地说“以为你们不会过来了”，我们攀枝花人是有诚信的，于是点菜，上酒。菜不好点，因为人少，酒要了老板娘吹嘘的自家低度米酒，不到十分钟，四样傣家菜纷纷上桌，酸笋炖鸡，香茅草烤罗非鱼，炒芭蕉花，柠檬鸡爪，虽然饿，终是肥了很大的劲才做到光盘行动，傣家菜就一个最大的特点，酸，尤其是柠檬鸡爪，吃到嘴中三秒钟后酸味从嘴巴蔓延到头皮，烤鱼差了点意义，可能不是现烤的，香茅草也不香，鱼肉味淡，沾水太酸！老婆举杯时，情绪有些激动，说了些感谢我的话语，心中反倒觉得这些年欠她的更多了，竟然连这样的短程旅行都很少有过，酒入愁肠，鼻子有些酸，大概是傣家菜惹的祸吧！
酒足饭饱后，听说距离民族村不远有一个1903灯光公园，便打车过去，司机大哥说疫情影响，生意撇得很，下车也给不起小费，觉得有些愧疚！公园就在路口，一个横在地上的巨大的写着公园1903的牌子闪着光，变幻着色彩，时而翠绿，时而橘黄，时而粉红，老婆像小姑娘一样激动，在牌子前留影，黑漆漆的人影，可惜了一张好看的脸！沿着大道，流光溢彩，路上有闪烁的彩灯，顽皮的女孩使劲踩踏，她或许是把它当作跳舞机了，一幢“n”形大楼立着大道正中，大楼发着银色光芒，精致而典雅，高贵而奢华，大楼如一道城墙，从笔直的楼拱下探出一座宝塔似的教堂，特立独行的建筑，居然在思想相对保守单一的昆明人手中，可以诞生如此具有想象力的产物，我觉得我大概应该重新定义昆明，甚至整个云南了！走进宝塔，中西合璧的教堂，佛教与基督教仿佛被融合在一起，圣神啊，不知上帝与佛祖看到会有何感慨！
从1903公园回民宿的路上，司机拉着我们转了几个大圈子，我起初故意不开腔，最后刻意打开手机中的地图说“我们来时好像没走这么久”他狡猾地说公园那里没法掉头，最后多出了六元钱！晚上在昆明城打的，要多个心眼，不是每一个司机都善良！六元钱就当是小费吧，穷人的小费。毕竟每个人都不太容易！
第二天早上在民族村吃了一套过桥米线，应该算是地道，发现菜谱上有汽锅鸡，便来了一份，奶奶的，迷你版的汽锅鸡，很小的红色汽锅（铜火锅的样子）三四坨鸡肉，汤色清爽，味美无穷，仔细看了辅料，应该有红花，块菌，红枣！这是汪曾祺笔下的汽锅鸡吗？这是武定的肥鸡吗？无意考证，因为喝完这锅汤，我们便要打道回攀了！
