我相信淳朴恬适自甘的生活，如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题。读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。
——林语堂
《浮生六记》是清代文人沈复写的一本自传体散文，用回忆的笔触讲述了几十年的人生。其中讲述他与妻子芸娘的部分尤其动人，芸娘也被林语堂称为“中国文学上最可爱的女人”。
浮生，取自李太白的“而浮生若梦，为欢几何”。
六记，即《卷一 闺房记乐》、《卷二 闲情记趣》、《卷三 坎坷记愁》、《卷四 浪游记快》、《卷五 中山记历》和《卷六 养生记道》。现仅存前四卷，后面两卷均被考证是后人伪作，系狗尾续貂，所以后两卷不读也罢。
近几年，这本书在各大网站年度图书排行榜屡屡上榜，火得一塌糊涂。于我，偶得，原汪涵甚推之，遂贾之置案，读之，已逾半载，常有所感，记之，论之。这是一个发生在几百年前江南姑苏的爱情故事，的确，他们曾相爱相携，用沈复的话说，“爱恋之情有不可以言语形容者”。他也很喜欢写芸娘如何陪自己在闺房中谈事论书、赏月饮酒、评花论诗，让人艳羡不已，也真是他的絮絮叨叨，我们才认识到一个活生生的芸娘。
全书最精华的部分当属《卷一 闺房记乐》，那个敢于女扮男装去看庙会的芸娘，实可爱至极。不知为何，每每读到这里，总会想起那带着面具的南邵紫萱，咳咳，串台了，打住。记得当时我在看一卷时，朋友看到标题名字，便向我投以奇怪的猥琐目光，附以嘿嘿一笑，我亦以微微一笑报之，给之建议，你可以去看看《诗经》。对于这个美好的爱情故事（暂且假装美好吧），网上言辞已盛，我亦无需多言，下面是我要吐槽我所看到的沈复这个人。当然了，一千个读者，一千个哈姆雷特，仅一己之言。
读罢此书，就产生了“沈复简直配不上芸娘”的想法，要更言辞激烈一点来说，那就是，沈复就是一个渣男，且扎扎实实。
非常赞同豆瓣里的一个评论，沈复是一个无能的小清新屌丝，进不足以入相治国，出又不甘心青灯古佛。毫无进取之心，过一日便是一日，平时的爱好就是游山玩水，写诗画画，兼搞点小情趣，什么插花啦、园艺啦，采石啦，然后觉得自己清高的不得了，这很大一部分是江南文人士族一向自视甚高的底色作祟。
当沈复和芸娘因为各种原因被赶出家门，一生活便下子拮据起来，不能独立门户撑起生活。可知道，芸娘从小做女红，养弟弟，养妈妈。一个大男人，不觉得羞愧？但又不得不佩服他的交际能力，流水的朋友，纵有铁打的清苦，常年都有朋友收留，不是住这家就是住那家。或许对于沈复来说，正如《后会无期》里浩汉哥说得那样，“我的朋友遍天下，无论在哪里拉屎，都有人给我递纸!”。不能啃老了，这下糟透了啊，该好好反思了吧？该去养家糊口了吧？偏不，四处借钱，依旧游山玩水，妻子重病卧床，能不能发愤图强一点啊？你是有这个能力的呀！偏不，长吁短叹，造物弄人，感慨爱情，感慨人生。出去玩吧，娇贵得很，“苦无轿马，乃教以断竹为杠，缚椅为轿，雇人肩之而去”，虽不总如此，但，你不是很拮据么？搞这些？
再说才子风流倜傥，狎妓这件事，放在清朝，实属正常，沈复名堂可多着呢，把广地嘲了一番，“少不入广者，以其销魂耳，若此野妆蛮语，谁为动心哉”。最后挑来挑去，哎呦，择一雏年者，足极尖细，名喜儿。说什么这人啊像芸娘，所以才喜欢她的，还自命清高，嘲笑别人，你看你们一个个都是左搂右抱，“余则惟喜儿一人”，嘻，你恶心不恶心？逛花船逛出来名头了，“合帮之妓无一不识”。行吧，真心喜欢是吧？那赎了呗？不，灰溜溜跑了，像无数嫖客那样，“半年一觉扬州邦梦，赢得花船薄悻名。”
再来。那个年代的女性不容易，芸娘为了照顾公婆的颜面，最后两处不落好，又遭小叔陷害。作为丈夫，没有负起应有的责任，只是软软蠕蠕躲起来，何曾为妻子辩白过一句？
整个看下来，沈复就是一个活在自己清高梦里的人，成仙儿一般，望着诗和远方，望着星辰和大海，眼前不在乎，这根本就是个眼高手低的人打着超凡脱俗的旗号在为自己的不负责任撒娇而已。要我说，芸娘之死，也不是什么恩爱夫妻不白头，而是沈复的不负责任作死的。
当然，他那个时候是有时代局限性的，要穿越到那个年代再去看他做的事写的东西，或许就没有那么义愤填膺了，只是觉得心中郁闷，疙疙瘩瘩，不吐不快。江南自古繁华，文化鼎盛，经济发达，文人士族大户比比皆是。 逛个青楼，与江南名妓探讨诗歌，交流文化是很流行的一件事。在那个时代，狎妓、娶妾与人品没有直接关系。
好了，升华一下，其实值得悲哀的除了芸娘，还有沈复们，但回归到问题的本质，是君王们用来统治、奴役百姓的封建礼教，他们一点一点地吃掉了人之为人应该有的尊严和独立。
— END —
