本来又想偷懒,但是看到群里姐妹如此殷勤,只能咬牙写第二篇。
这篇可能不会太长,因为还有工作要做。
在第二天,作者探讨的是喜乐可不可以恒常,可不可以“常常喜乐”,一直喜乐,甚至充满永恒的喜乐。作者提出这个问题以后,说到神让我们遵守神国一切诫命,同时耶稣要我们完全,像天父一样完全。这是可能的吗?
从信主以后,我们就开始一个新的生命,一个与这个世界截然不同的生命形式和样态。有时候我会因为自己活不出来耶稣而气馁,也会因为身边的人不像耶稣而判断,难过,失望。特别在老基督徒甚至牧者身上闻不出耶稣基督的馨香之气而难过。老的生命如此顽强,人又天性诡诈,善于伪装。而上帝却是要在这样如同花岗岩石的上面开凿出来一个花园,我内心深深赞叹,这位上帝的恒常努力和不离不弃的工作,直到见到他面的时候,他一直在做事情,如同耶稣说,我父亲做事,我也做事,直到如今。所以一个有上帝的人,生命开始了另外一个轨道的运行,一个是世界的开启。虽然很慢,虽然是一点点,一点点的在铺陈和进行,连自己也对着这个浩大工程而失望,但是在神没有难成的事情,只要是神宣召的人,最终都会被磨练成主基督的样式,虽然人和人之间会有天渊之别,会因为成长环境,对真理认知,教会模样,身边人的影响会有不同,进程也会不一样,毕竟有好土地,也有不那么好的土地。但是求神给我耐心,忍耐他在我身上和别人身上的工作。所以这是神的工作,我们走上这条效法主耶稣基督的道路,我信神定义的一定会成功。所以虽然看起来艰难,但是神就是让我们走这一条无限接近神的路吧,接近真理,活出来真理,接近爱,活出来爱,接近自由,活出来自由。
接下来,作者用了爱和自由,讲到爱是真实的,神的国也是真实的,喜乐也是真实的。神要我们永远喜乐,永远喜乐,永永远远喜乐。后面讲到因为我们对于将来,死后世界的认知,我们可以真实的喜乐。因为我们链接于一个无限永恒的源头,喜乐的消息需要永恒传递,一次又一次传递。如同天父和孩子的游戏,孩子会呼唤爸爸“再来一次,再来一次”,爸爸会应允,“再一次,再一次。”
一个人的喜乐程度,虽然很多时候受到环境的辖制,但是最主要的是源于这个人对于上帝的认识,对于上帝本性的认识。很可惜很多时候,教会更多传讲作为基督徒的义务,责任,外在行为,教条,教会传统,但是很少触及神是谁?神的本性是如何的?神的属性是什么样子的?巴刻的《认识神》和保罗 华许的关于神的本性的讲道对我有很大的帮助,以后有机会应该整理出来,一篇一篇的写下来,上面是讲道或者书籍原文,下面是我的感受和注释,如果上帝赐予这样的时间,精力,体力和能力的话。因为神是自由永在的,他永不缺乏,所以与神的生命的连接让我们这枯干的生命可以重新焕发活力。如同枯木逢春,如同大雨甘霖如期而至,也就像充电宝,用个不恰当的比喻。主耶稣让我们这污秽不堪,注定灭亡的人,可以连接这个上帝了,这个造物主了。通过圣灵的工作,通过圣经的话语,通过一切宗教的行为。人有了重生的可能,而且无时无刻不在经历这种重生的生命,续航的能力。但是往往这条路很长,很坎坷,刚信主的时候很容易,我记得那时候唱什么歌曲都很喜乐,参加什么教会活动都是满满得着,听什么讲道都觉得哇,好对,好棒。随着生命被神一步步揭开,如同华丽衣裳里面跳蚤,骨头,朽坏臭烂,都被揭露出来以后,常常感叹,活在永生上帝面前真是可怕。我想,如果一个基督徒能够坦然面对自己生命的罪的问题,他就能坦然面对世界上很多问题了,因为保罗说自己是个罪魁,我想,当自己的罪被一下子揭开,如同伊甸园犯罪之后赤裸的亚当夏娃,若没有基督恩典的裙子遮盖,这对夫妇该是多么羞愧难当呢?所以神说他的恩典是大过罪恶的,罪在那里显多,恩典在那里显多。往往我们看到的是罪,不是已经被基督承担了的罪,看到的是被光照以后的复杂的情绪,羞愧,自责,害怕,而不是被赦免的释放,喜乐,甘甜。很多时候我在想,到底是我自己的问题多,人生命之黑暗,顽强,抵挡,对于主耶稣的温柔之光如此罪恶的反应,还是真的罪人在圣洁的神面前,应当如此反应,羞愧难当。
所以在经历的生命的再装修,再重整,打碎重建之后,人的生命开始慢慢像上帝了,回到上帝起初完美的设计了,开始有神的形象了。所以,因为神的本性,人可以活出来超越这个世界的喜乐,不因为环境而改变的喜乐了。因为这个喜乐是从天上来的,根植于一个人对于全能上帝的认识,信靠,根植于罪恶被赦免,洗干净的喜乐,灵魂的释放之乐,与上帝没有拦阻的喜乐,能走在圣灵光中的喜乐,对于永生盼望的喜乐。同时也有对于自己的罪,别人的罪,对于自己的刚硬别人的不信的内心深深的忧伤,这样复杂的情绪。因为与上帝亲密度关系,我们可以来到上帝面前,坦然的祷告,说,天父,我需要你的生命,再一次给我力量喜乐,再一次天父,因为你,仅仅你能让我喜乐,因为本来你造我就不是为了得到这个世界而高兴,欢欣,而是因为你的殿,你的家,因为奔跑着归向你而喜乐。
最近几天有很多经历,很多光照,很多羞愧,很多胜过的没有胜过的环境,待下一次详细描述。