春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。

                                            ​芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

                                            ——【清】苏曼殊

这是清末民初苏曼殊写的诗，东瀛寻物，心境大抵如此。

一直相信，世间美好的器物，都有魂所依，寻器物，即寻魂，寻内心。春意惆怅，眷恋而不得归，感怀思乡之情，大抵是羁鸟恋旧林，是池鱼思故渊。有所乐，却也迷惘。仿佛参禅悟道，踏过樱花第几桥，寻见自己，仿佛要经历几世轮回，历经种种，方识本心。

东瀛寻物，开始只是为了寻找一种直觉，这种直觉并非遥远的印象，而是一种需要细细斟酌，在细节中发现匠心的过程。传世之物和当代手作，风格虽然不尽相同，然而那种钻研和热爱却溢于其表，匠心虽说表现形式不一，内核却也一脉相承。

这种匠心可以算是一种执念，对造物精益求精追求，做到极致的想法。或在潜移默化之中，这种追求极致的精神可以改变我们自己的内心，雕琢器物，追求完美，正是雕琢我们的生命，寻得自身与器物相连接的魂，与自己内心对话。

东方人往往相信万物有灵，所以有一种对于自然的敬畏。在手工作品里，自然肌理中往往蕴藏真理，看似半成品的肌理，质朴中显现的是不凡。虽然精雕细琢也是一种审美，但是自己却更欣赏这种不做过多装饰，简单的线条肌理往往更能表达内心的东西，也许就是传说中的拙中藏巧。

器物的形式也许千变万化，古人有许多定式可以因循，然而倾注心血，反复琢磨的，也许就是那一条曲线的弧度，那一点长宽尺寸的修正，那一种游走在想象力边界的直觉。器物并不仅是实用的工具，更是我们生活的一部分，我们生活的每一个细节都需要一种姿态，一种美的展示。

对生活的审美，需要有许多的阅历，经过不断的沉思，经历时间的考验。这种寻见，是一种成长的过程。一刹那的灵光乍现，想到的或许并不是成熟的东西，隔一段时间再重新体会，在不同的心境之下反复雕琢，才能寻见到一两点突破界限，直达极致。

浅喜初创至今，已历四年有余，一直就是在等待这个雕琢的过程，在等待超越从前自己的一天，才能拿得出可以分享的东西。这个等待是漫长的，在旅途中，在饮茶时，在书店里，偶然想起一些思路，都不胜欣喜。

又是仲夏时节，再次来到东瀛的时候，却是在期待一场对话，浅喜器物在那个熟悉又陌生的国家，会遇到什么样的未来。多年前种下的种子，如今总算生发出来，张开了第一片叶子，土壤外边的阳光和风雨是什么样子，或许有一天，这颗幼苗会长成大树。

怀着期待和盼望，浅喜也许会寻见一两知己，也许会慢慢进入一些人的生活，扮演着一些充满仪式感或者平淡温馨的角色。在生活之中，见证时光，承载回忆，寻见自己。

浅喜在日本传统最深厚之地的京都，安了一个家：

名字：Shop & GalleryYDS

地址:717Nijyoushinchou Shinmachi-Dori Nijyo-Agaru Nakagyo-ku KYOTO  JAPAN

                                            此刻的浅喜，在静候你，静候全新的际遇。

                                                                       | 图：浅喜 |

                                                                       | 文：浅喜 |

                                                              | 地点：日本京都浅喜|

                                                                ----   THE  END   ----

                                                                      文图浅喜原创

                                                                【未经允许|禁止商用】