看到这个头像有没有觉得很熟。也许你知道他是谁？也许你也知道是谁塑造了他。可是在绍兴看到他，我第一感觉是“他”从书本里走出来了。 他的眼神有点猥琐，又带点喜感。
可是当我从景区里走出来，我的内心久久不能平复。不知道为什么，在他身上，我竟然能看到这个时代很多人的影子。孔乙己自命清高，思想迂腐，心地善良的一个人。可他也是一个多余而无用的人.“他”使人快活,可是没有他,别人也便这么过.”平时,他的在与不在,是根本无人过问的.这个时代看上去开放，可是它又由一个个保守的人组成。这个时代每个人都是受过良好的教育，情商低的人，有时候只是靠着别人的修养过活。
孔乙己的故事早已为大家熟悉
了,现在谁都知道孔乙己是一个悲剧性的人物.其实这一悲剧人物是经过分析、概括得出的最后结论,而在小说中,孔乙己却几乎是一个喜剧性的人物.所谓孔乙己形象的喜剧性,更多的表现为滑稽.滑稽的内涵也有多种层次,而孔乙己的滑稽主要表现在他的思想、语言、行动与外界环境的极不协调.本来是社会地位的低下,生活状况的穷困,但却不能审时度势,缺乏自知之明,总是笨拙地试图证明自己的存在价值,掩盖自身的缺陷和丑陋之处,结果总是欲盖弥彰,显得极为滑稽可笑.
孔乙己不是一个恶人,但它是封建科举制度制造的一个废人,他的思想早已被腐朽没落的孔孟之道塑造并定型了,他整日所思所想的不外乎是“万般皆下品,唯有读书高”“学而优则仕”等等,即使是在科举之路彻底断绝的情况下,也还极力保持着这种迂腐的思想,陈旧的生存方式,并在心理上还自认为与众不同,高人一等.这种有意的炫耀,反而更充分表现了自身的荒谬性,暴露出内心的空虚与无望.……作为实体的孔乙己是一个手无缚鸡之力,又无生活技能的人,早已与短衣帮为伍,但作为精神上的孔乙己又是始终看不起劳动人民并不甘心与他们为伍的.
孔乙己则是被封建科举制度无情摧残了他的肉体和灵魂,然而麻木不仁,至死不悟,始终不明白自己穷困落魄的原因.而孔乙己极“恳切”地教“我”识字,给孩子们分茴香豆、从不拖欠咸亨酒店的酒钱,这些都表明了孔乙己身上闪光的一面———正直、善良和厚道的可贵品格.
鲁迅先生对这篇自己颇为喜爱的小说,无意同情孔乙己性格中的善良,孔乙己至死也没有将带有侮辱性的“孔乙己”从粉板上拭去.这就告诉我们,作者的创作动机是在揭露和控诉封建制度是怎样地残害扭曲了一个知识分子的罪恶的同时,对孔乙己的迂腐、自视清高的性格及爱慕虚荣好吃懒做的恶习也进行了辛辣的嘲讽和鞭笞.
待续
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