最近有两件事，催生了我好好把这篇文章整理并写下来的念头。
一，参加了一次专业的职业人格测试。
二，生活里遇到了一件让我备感妒忌的事。
禅宗大师阿迪亚香提心灵成长的四个阶段：
第一个阶段：你的生活、工作或者人际关系方面出现了一些问题和痛苦，你对周遭的人或事情不满，你期待他人能够发生改变，希望事情能够转变。
第二个阶段：看清自己的行为心智模式，表达并转化情绪，你开始承担责任。
第三个阶段：旧有的人格模式逐渐消融，新的自我诞生。
第四个阶段：心灵的觉醒，活在喜悦、宁静、爱与慈悲中，帮助他人。
对号入座，明白了自己还仅仅处于第二阶段的起始，即还在发现和探索自己的行为心智模式。
这个变化，对我来说，是难能可贵的。在三十岁以前，成年以后，我感觉过得还是非常混沌的生活（如果未成年属于可以忽略的正常懵懂期的话）。而现在的我，生活得比过往任何一个时刻都要真实通透得多。
此时此刻对我来说，是最美好的时光。如果说父母当初给予我的是生命的诞生，这两年就是我思想上的重生。
因为佛法，打破了我所有固有的认识。而由此产生的漫长的思想浸泡，相关知识和书籍的不断涉入，开始应用的一些工具，如静坐等，都在潜移默化地影响着我的心智模式。
最重要的是，带着觉知去生活。所以才有了较为清晰的自我认知，逐渐明白自己的行为心智模式。在参加完一次职业人格测试时，发现所有的结论竟然在自己脑海里思考过。包括优缺点，及困难与盲点等。而这个测试是经由电脑的科学计算而做出的一个较为全面的总结。
另外，我较为敏感地感知自己一些固有的行为模式。如控制欲，如习惯性地命令别人按自己的想法去做（其实那只是一件极小的事情）。当下，头脑里如同“叮”了一声，似乎有一个声音在告诉自己：“你看，你又在控制了。”
如妒忌心理，我能体会到深深的妒忌，感受到身体由此产生的不舒服的反应。
再比如对外寻求价值认同的心理，曾经以为我已经过了这个阶段。因为我了解了自性的无分别性，内在光明的无差别性，让我觉得人与人之前应该是平等的，而且都是拥有无穷力量的。
所以我并不需要对外去寻求这种认同。但其实，在生活中，我们还是很容易习惯性地在意别人的看法或寻求别人的肯定。
正是因为带着觉知去生活，我们能清晰地去看清这个“小我”所带来的不良情绪，甚至预测产生的不良后果。我们也较为容易地以观察者的身份去看待周围发生的一切。
但这些负面的做法和情绪，我还未能学会如何去改进，如何去排解。于是我去请教我的朋友们。如威师兄说，只能是时刻保持觉性，用正知正念摄持，才能避免被“小我”带着转。
茗心老师说，静心可以帮助看到情绪模式，思维模式，需要不断地练习。因为业力模式带来的情绪和思维模式比较难化解，需要更深的觉察。
无论如何，这些负面的行为模式和心理，其实如同只是露出地球海洋表面“小我”的把戏。只要你时时观照自己，明白“真我”才是隐藏在海洋深处的宝藏。而你已经发现了它，并且相信终有一天你能找到它。我相信，那表面的旧有的，自己想要改变的人格模式会逐渐消融，新的自我终将诞生。
