文|芳草若邻
图|网络
斜鸦堕，鹅黄朵，问卿何故眉心锁？瀛洲客，信难托，当年离合，杯中愁作。诺！诺！诺！
秋痕落，前尘陌，卸去金甲和梦卧。西风朔，凭谁说。乡关犹记，那年灯火。过！过！过！
我已睁不开眼，提不起笔，我躺在床上凝望着一个符号，直到你走到我的梦里来。
清冷的午后，期待一场大雨冲刷寂寥。我需要提神的药剂，和醒酒的汤。
记忆穿梭时空的困局，在重叠的书卷里寻找相遇。我飞在时间的海，只为找寻你一人。直到我学着虚伪，掩饰期许。夕阳冷艳，华灯次第亮起，忽然懂得，让我病了的，是一个人。
惯常听人议论，什么是爱？
我总以为，爱是人类发明的一种情感，很复杂而不易描述。物种之间表现出来的爱的方式和内涵是截然不同的，如果要研究清楚人类之爱，那么就要先看透人这种生物体。然而我们谁能从看透自己去看透人类呢？我们不是五维六维的生命体，人类的生命受时间和空间的限制太多，脆弱而易碎。而这样的生命体却又承载着五花八门的欲望，注定了每个人的生命旅程都是一出或长或短的悲剧。
昨天看新闻，天涯一女子愤慨地讲述邻居家九岁男孩的恶劣事迹，诸多回帖的看客发出“此子就是祸害，务必除之”的呼声，并有人明确表示，孩子并不是我们一厢情愿定义的天使，有些孩子天生就是所谓的“坏种”。这呼声还呈现一边倒的趋势，颇得大家认同。这让我想起荀子的“人之初，性本恶”之说，他以为人生下来是坏的，教化改之，是社会规则教会了人学好，也就是说掩藏了本性。这和“人之初，性本善”的理论完全相悖。
而我认为，大约人的善恶是生来注定的，写在遗传基因里的，但是却并是一概的都善或者都恶。人是生下来就分了善恶的，如果给了足够的土壤，有些人天生会长歪，会得势欺辱同类甚至做出禽兽不如的勾当，而有些人则会心存了善念，保持与人为善的行为模式。这些都是本质导致的，终究有一天，人类或者能除掉作恶的那部分遗传基因，只留下向善的吧。
爱也是一样，有些人天生遗传基因里就带着爱的因子，而有些人，生就是不会爱的。我以为现阶段带着爱的因子的人类还是很多的，他们渴望与另外一个人相知而相惜，愿意付出真心享受相爱的喜悦。然而这是爱的一面，相爱是要双方的，如果运气不好始终不能遇到另外一个也带着爱的因子的人类，那么他所有的付出和心甘情愿都将只是一个笑话，一个被人利用和伤害的过程。两个人相爱是神话，一个人的爱情是悲剧。两个没有爱情的男女是男欢女爱，或者婚姻。我不希望这样的婚姻太多，因为他们会把没有爱的基因传承下去，我不喜欢这样没有爱的因子的人类越来越多。
人类还有许多其他的品行，有的宽容，有的沉静，有的暴躁，有的自私，有的傲慢，有的随和，有的狭隘，有的坦诚。人们选择带着和自己相近或者与自己互补的基因的人相爱，因为这样会使相处变得轻松愉快。那些带着更优秀的基因的人，注定更可爱一些，会得到更多的人倾慕和喜爱，这是人类趋同的审美喜好导致的，比如你。一直以为我是个不愿意趋同的人，因了你，也不得不从众了。
而我，向来不愿意承认自己是一个不那么讨喜的人，带着无所谓的态度漠视着别人的眼光，以为我无所谓，这世界便奈何不了；我不想要的，没有便也可以不伤悲。时间久了，我有时也忘记我真正在意什么了，是否我在意的那些只是我自己给自己催眠的结果。
混寄江湖老旧怀，
都梁红裳慕卿裁。
家书犹忆当年事，
谁遣多情入梦来。
谁遣红裳入梦来。
家门照影冷青苔。
都缘当日因情误，
混寄江湖老旧怀。
我用这首诗做结，这是我写给一个姑娘，曾经我因为她裁了漂亮的红裙子扮作新娘，几年后又因为她再次扮作姑娘。大约旁人不知道，我始终也没弄清我是扮作姑娘还是扮作帅哥更合适，因为我已经出离了自己的喜好，沉默的猜想。
这个姑娘，是你吧？
