驻马店是店吗？不是！那好，灵感寺也是！
正南八里，秦岭巍巍在卧；西侧五十丈，沣水滔滔而去。
南北向两条街，一长一短；东西向街两条，一短一长。四条街，简简单单利利落落写了出一个纵横捭阖的“开”字，于是引得车水马龙，于是聚起人来人往。
一块福地，三家共有：一曰东大，再曰五星，三曰滦镇。过街就串地，抬腿跨两区。半枝烟走完东西街，接个电话逛出南北路，一壶茶走遍大街小巷。东大只在西街探了头就煞了尾，小就无话语权；五星在北街如拉出的抽屉坐拥最好地段，却还是小；滦镇呢，最阔绰，奈何两处居边。三个尚和没水吃，才有了灵感寺的小巧，无论什么时间端详她，都显出一份从容，几多适闲；不似东大的雍繁，也不慕滦镇的匆匆忙忙。独得一份静天，慢慢地，细细地，过好她淡淡平平的每一个日子。
通公交车两路：4-16 一路，走开字竖撇而向北后斜东入西沣路，每十六分一趟；4-08一路走开字上横线遇滦镇折北亦并入西沣路；设三站牌，东大向共用，另两个一西一北；入口即出口，出口即入口。
东西长街，自东而西：县级重点高中一所，邮电局一所，其间商铺鳞次栉比二百余户。学校门口常年有一个旧书摊，有假必光顾，也淘得些许心仪之物；颜真卿的字帖，上海古籍出版社的元曲选读……
东西短街：西有市级福利院一所，东端温泉一眼；这是这所千年小镇最奢侈的所在，是上苍给小镇幽闲而居的人最大的褒奖。试想，劳作一天，泡在热水中，任地下亿万年而化的甘露浸润你每一个毛孔每一寸肌肤，那是怎样的一种人间享受。那一刻，什么都不思，什么也不想，只在冥冥之中。浴池的大小和小镇的大小相配匹；池大人显小，池小存不住人心。所以引得古城的一些人来此专享这一份清幽。
驻马店是店吗？是！那好，灵感寺也是。
灵感寺肇始于汉，扩建于唐，兴盛于明清，系永兴王本家佛堂，毁于文革；佛不复存，香已远袅。现在是市福利院所在地；大殿仅存七间，改作院会议室。大殿的后墙东西两侧嵌入两通石碑，值得关注。
东侧的碑文漫灭，不能通读，大意在说庙与当地某某某一讼案；凡某某某处均被人凿之，看来古人也好面子。它日得闲，端一盆水细细读并钞之；牌文见水，文易显见。
西侧的碑文，清清楚楚，是一通十里八乡人而定的乡约――村规民约，行为指南。
碑通身高一百五十公分，宽六十公分；虽历经二百余年风雨依然灿烂如新，我说的是其内容！
如果你不怕烦，我陪你细读之；我可是三入院而读；读而不畅，执笔抄录之。初读，其中一句对儿媳妇的教悔最使我感触“……禁推母向前……”。那天是路过，算作一读。两周前休假再读，并拍照拟以文记之，怎知有几许繁体字不可辨。于是才有今日三读。
牌头，正中，竖排两大字，篆体――皇清。乃交待大致年份。
牌正文前，两段序：前序五言，后序四言。
前序曰：立法教吾民，民风日兴起。所赖方正人，相助以为理。官去法长存，规条树桑梓。子孙世守之，习俗保存美。同城 张春贤提。嘉庆十九年二月。
再序是：上下一体，官民相亲。举直错枉，禁止令行。谆切劝导，相感以诚。重修旧法，咸与维新。张春贤再题。道光四年正月。
从两序中透出信息：这已是第二次立牌。
牌的正文先是一大段，立牌、再立牌的前因后果，来龙去脉，之后进入正题：一禁违背父母欺凌尊长。一禁录强暴横侵占庄田。一禁挑唆法词捏词诬告。一禁偷苜蓿喂畜晒菜。一禁城跟掘土毁损墙垣。一禁庙宇会场安插赌博。一禁少年妇女游庙上香。一禁老幼男妇学习邪教。一禁本村地方窝赌窝盗。一禁酗酒骂街持刀持强。一禁堤边搜掘侵地入己。一禁欺凌弱客挟骗货物。一禁夜间演戏致滋多事。一禁少长子弟引诱奸淫。一禁刀棍凶恶磕诈兹事。一禁偷窃坟树欺生灭死。一禁放纵牲口践食青苗。一禁闲房空屋招住匪人。一禁推母向前泼妇中命。
正文完。再下是立约人等！
细读牌文，感慨良多；前人之慧，前人之仁，前人之教导谆谆如在目前，敢不涕零以敬其深远博大。
寺是不复在了，名却永存；有名就能长远。
遗迹不显，镇承载之，人走在其间。
这篇文字我还另拟一个题目叫：“不可推母向前”――灵感寺碑文抄读
时在二0一七年九月十八日
