一位同学问叶嘉莹先生：“叶先生，为什么你能把西方的学说都结合到中国古典文学中来。我也看了许多西方现象学的著作，怎么就结合不起来？”
叶先生答曰：“因为你没有一个根源，你无从结合，尽管你看得再多，它们都是支离破碎的，都是散漫的，你没有一个中心把它们贯串起来。”
我想到了各个行业成长的基本策略，读，思，实践，反省……
为什么有些人也算兢兢业业就是出不了也修不成一个“自我”？
一不要钻牛角尖，洋洋自得。生活中许多人特别仔细，算小帐，抠字眼儿，锱铢必较，这样的态度不能要。
二要能够旷达兴发，有格局，所拥有的好的坏的，都不是平白无故来的，要修，要悟。
叶先生也说，现在很多人对古典文学感兴趣得少，学历史的更少，这是悲哀的。
“一个国家，一个民族，一定要清清楚楚认识到自己国家民族的文化和历史，尽管它有不好的地方你要扬弃，但首先你要有所了解。”对历史和古典文学通识，大概就是一个想要体味文学趣味的人儿必由的“根源”。
观照自身，我是属于对语文教学有兴致的人儿，综合来看，必然得跟文学、教育学、心理学各个方面休戚相关……
所在的好几个群里常常轰轰烈烈地抢名师课堂实录，以便直接“学艺”，再选取“精华”依样儿应用于自己的课堂里，这样的积极值得鼓励。包括我自己，每天看一节名师视频，仍然在继续……但是，长此以往，不免产生焦虑迷惘。
表面上，学了几招，也无根浮萍般轻飘飘。“拿来主义”毕竟粗暴，欠缺思考，“招之妙”于学生、文化背景、课堂环境，到底适不适合，咱说不好也不知道。
这是由叶先生的“根源”一词，想到自己的专业成长感悟之一。
再说其二，自己的阅读也应该必须寻根——由“案例集锦”渐渐转向“专业理论”啃读，专注“穷尽一个领域”。
《宋史·苏轼传》讲子瞻幼时读《庄子》曰：“吾昔有见未能言，今见是书，得吾心矣。”说他内心有一些见解，不能够说出来，现在一看见《庄子》，说得正是自己所想的。
再引孙绍振先生的话，他说：“语文课堂上讲学生一望而知的东西，我在中学时代就十分厌恶，当时就下定决心，有朝一日自己当老师，一定要讲出学生想知而不知，甚至是自以为一望而知其实是一无所知的东西。”
这也是与诗词，相通的。老师要上“境界”，“有境界，则自成高格，自有名句。”（王国维《人间词话》）才能“情动于中而形于言”，才能引起学生的“兴发感动”，才能有创造产生于课堂中。
境界的“根源”，“追求”是关键。
举例，同样写美女，欧阳修《蝶恋花》与欧阳炯《南乡子》给人的感觉就截然相反。
“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。”（欧阳修《蝶恋花》）
“二八花钿，胸前如雪脸如连。耳坠金环穿瑟瑟，霞衣窄，笑倚江头招远客。”（欧阳炯《南乡子》）
取材，都写了“首饰衣衫”，组合糅造成品，深义境界却千差万别。
我想，都是讲课，都是读书，相通亦有别，只在细微间。
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”（陆机《文赋》）放开自我，不炫耀，不夸张，不浮漂，追求一种更好层次的美，含蓄、蕴藉、深厚。
午安！
