梨树是属于梨树村的，而梨树村就在岀土过秦公簋的庙山脚下。

       梨树不知是在何朝何代，何年何月把根扎在了这方神秘而且庄严的土地，总之我的记忆中一直有着梨树的存在，就象身体里的血液

村子以西有人工修筑的大坝，朝北走五六里路的脚程翻过庙山，便是远近闻名，风景秀丽的红河水库，村子置身于群山丽水之间，气候温润，植被丰茂，村人因山而俊，因水而秀，与梨为伴，生生不息。

曾听老人讲，梨树村原来不叫梨树村，而叫榆树村，因在庙山之巅曾有一棵巨大的榆树苍劲挺立而得名。后来人们叫转了音，便叫成了梨树村，并有许许多多的美丽故事来佐证。但我对此说法不以为然，一来"榆＂字和＂梨＂字发音差别较大，混淆的可能较小。二来尽管岁月变迁，曰月更替，但满山遍野遗落的酸梨树和儿时深刻的记忆，可以对话时空，我相信庙山脚下的梨树村就是那个春来梨花遍野，秋来硕果满枝的梨树村。而挺立于庙山之巅的肯定是一棵枝繁叶茂，散发着浓郁花香的梨树。

       不管怎样，这棵形象明晰又模糊的梨树一直伴随着我成长的脚步，把那些个岁月留存的繁杂记忆，定格在了那个长有梨树的村庄和长于村庄的梨树。

      小时候，梨树村家家院子里，都有各种高高矮矮的梨树，能记起名字的就有冬果梨，雪花梨，洋梨，苹果梨，秋子梨，酸梨等，冬果梨一般栽置于大门内靠院墙的地方，由于树形较大，枝杆就会自然的伸展到围墙外面，而不至于遮住院子里的阳光。秋子梨一般栽种在围墙以外，大抵是由于秋子较为长见，产量较高，不怕外人釆摘的缘故吧。苹果梨会栽在后园里，而洋梨和雪花梨一般栽在堂屋的门口，可能因为那时候洋梨和雪花梨在山村较为稀有，而倍受人们宠爱。至于酸梨树，那就满山遍野，随处可见了。

      那时食品还很溃乏，比不得今天的孩子，想吃什么就有什么，品种繁多，形态各异的梨自然就成了村里孩子们睡里梦里的念想，每遇梨花落去，梨儿刚刚探出一点微小的脑袋，我们就乘大人不注意，用小手将刚坐果的梨，迅速的一把掐下来，快速的塞在嘴里，津津有味地吞到肚子里去了。等有一日繁忙的大人走过树下，才发现院子的几棵梨树，下半圈的果实都己不翼而飞，于是把三五个孩子喊到一起，好一顿数落，然后定一些规矩再发一声叹息。

     但偷吃梨的行动不会就此打住，我们会随着梨儿不断成长，沿着树的下围逐渐朝上，一点一点，一圈一圈，递进着偷吃，而摘果的方式，先是站着摘，再垫起脚摘，后来搬来小凳子大凳子，再后来够不着了，拿棍子打，爬上树去摘，等大人去山上劳动了，搬个梯子搭在围墙上，把自家伸出墙外的，和邻居家伸进墙内的梨子一并摘，更夸张的是大哥和二哥，将棉布的汗衫入到裤子里，再勒紧裤腰带，然后将较大的梨摘下来，从领口塞进棉布衫里，然后若无其事的跑到庙山的堡子里，挖个深坑埋起来，等放牧的时候慢慢挖出来吃。现在想来在山花烂漫的山坡上饥渴来袭，挖出一个黄灿灿的梨儿来，大囗大囗的嚼着童年的快乐，那感觉肯定和神仙一样。

果子成熟的季节，父母会边嗔怪着，边把孩子们因够不着摘而残存于树冠的二三十个梨，用长杆做的工具摘下来，放一层麦子皮放一层梨，慎重的装在一个纸箱里，然后用细麻绳结结实实旳绑好，捉迷臧似的放置在隐敝的地方，每到那时，孩子们的寻宝大战开始，好奇伴着兴奋，五六个孩子联手，结果不言而喻。

年岁儿大些，物质开始丰殷，淘气的孩子也已少了顽劣，梨儿会安全的长到成熟，收获后放在地窑里，每遇逢年过节，母亲会去地窑里精心挑选一些岀来，每四个一份，装在花布袋里去舅舅家，大姨家串门。再留一部分，会等到大年三十晩上，煮一大锅的排骨，再每人发两个刚从地窑里取出来的梨儿，便是一个丰盛的年夜饭了，直至现在想起那香喷喷的排骨，和黃灿灿的梨儿，心里都是幸福的。

斗转星移，时代变迁。村民的生活越发好过，纷纷积攒了钱物翻修宅院，高大而结实的梨树被砍倒，做了屋子的椽，做了仿古的雕花家具，还做了床板，梨树的身影逐渐稀疏起来。更年轻的后生们看到如今的梨树坡，肯定会相信是叫转音了的榆树坡，其实有一段时间我也这样想。

      直至有一日，和五五、子诺去了一趟庙山西端的麻山头，见到了一坡新建的梨园，在园子的中间，有一棵三人才可合抱的大梨树，苍劲雄浑的屹立在山梁上，我才更加确信，从前的从前，庙山方园肯定长满了高大的梨树，而那棵最壮硕的就长在庙山之巅。我也更加确信，梨树的过往就是梨树坡的过往，梨树坡的过往就是庙山的过往。

     多少年来，每每提起梨树村或是想起梨树村，脑海中总会闪现岀那座神秘的庙山，那坡苍劲的梨树，做梦的时候，也无一例外，所有故事都会从那座山下，那些棵梨树旁，或凄美或婉约，或惊恐或悲凉，星星点点，无序展开。我更加相信那棵从未谋面的梨树，它的身躯可能倒在了历史的风尘中，但它的根肯定牢牢扎在庙山脚下，盘绕着厚重的过往，浸润在每个梨树人的生命里，顽强挺立。