在赶往岜沙的路上，雨还不停地飘落着。不像广州的雨，这里的雨似乎更低调，她像是一个情窦初开，羞涩的少女，温和柔软，绵绵地滋润着万物。道路两旁群山围绕，森林拥抱。叶子在雨水的抚摸下，湿漉漉，油光发亮。放眼远处，弥漫的白色雾气笼罩着整片整片山头，若隐若现，我已分不清是云是雾，还是雨。
这样的天，这样的地，还有这样的我，都显得离尘嚣是那么的遥远。我想，即使内心再复杂的人，在这样的情景下，也不知所措。我相信生活在这里的人，内心是平和的。
走进岜沙，我在寨里窜了一下，除了连片郁郁葱葱大树和古朴木楼，几乎没有发现什么人影。走走着，我不敢再把脚步挪动得太大，生怕一不小心就惊醒了一个梦。
密林环绕间，我站在一排排高耸着的禾晾架下，感觉自己也变成了一棵树，一根木。我迷惘的自问，我从哪里来？我身在何处？若不是寨旁边小学里传来朗朗的读书声，以及后来遇上的国外考察团，我以为我迷失在五百年前被废弃的吴哥窟丛林里。
据说，岜沙被人类，历史学家誉为世界硕果仅存的苗族远古遗风完整保持者。千百年来，他们生产和生活、传统和信仰，紧紧联系在远古祖先的遗制中，代代传承，形成了一座奇特的文化孤岛。
这个现代文明如此发达的社会里，没有哪个民族，哪里的人，像他们那样如此的顽固。听说，60年代以前，岜沙与外界几乎断绝来往，如果要走出山，就只能行走崎岖蜿蜒的山路。到了后来，政府修建了一条公路将从江县和榕江县连接起来，公路就从这里穿过，可岜沙人却依然坐怀不乱，根深蒂固地传承着他们几千年来的文化习俗与生活习惯。
别人坐车进城，而他们却仍然徒步而行。别人穿时尚服装，他们仍穿自制的土布衣裳。别人用上了现代化的生活用具，而他们所用的器皿还是从山里采来原料自己加工而成。很符合现在流行的一句话：走自己的路，让别人说去。
在岜沙，无论男女老少，都是身着自织的青布衣，男人清一色的黑衣无领右开衫，直统大筒裤。女子则是古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手镯，极为精美。
让你吃惊的的是岜沙男子的发型。听说，是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式，像日本的武士。即剃掉头部四周的头发，将剩余部分束于头顶，盘成一簇，并终生保持这种发型。
更另你不可思议的是，即使现在已没有什么飞禽走兽可打，但他们仍然常年身挎腰刀，肩扛火枪。被外界称为：世界最后的枪手。他们始终保持着远古时代生活习性，与大自然共存。极擅爬树打猎，下河捕鱼，衣食住行均取之于山林河谷。
如果不是有备而来，你还以为时光倒流，回到农耕社会。你还认为他们是秦始王兵马俑里走出来的人物。
据说，这里随处可见的茂密森林，高大树木，全归功于岜沙人对树木的崇拜。他们把树木当神祭拜。岜沙人认为：人来源于自然，归于自然；生不带来一根丝，死不带走一寸木。因此，从古到今，他们从不轻易滥伐树木。
岜沙人还有一种惊人的生命哲学：生也一棵树，死也一棵树。 这里的孩子一出生，立即由父母亲为他种一棵树。今后，这棵树就与他不离不弃，一起变老。当这个人死了，村人就把这棵树砍下，小心翼翼地取其中段剖成四瓣，保留树皮，裹着遗体埋在密林深处的泥土里，再在上面种一棵树。没有坟头，没有墓碑，只有这么一棵长青的树，象征着生命还在延续。没有丝毫悲哀，甚至也没有悼念。
他们把生命的诞生与消亡，当作是人的灵魂与肉体的交替轮回的过程罢了。
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