今天上午跟师父超渡，有六道十法界的因缘，有天灾的因缘，还有很多……
过程中，师父说万物皆有灵，万物皆有神，万物皆有心，这灵、神、心就是“人”。是的，随后观到因缘之像开始显现，从细菌、病毒、植物、动物……山川、大地、河流、湖泊、海洋……台风、海啸、地震、泥石流、洪水……星球、宇宙……以及六道十法界都显现出“人像”，也可以说“神像”，当然，这个“神”不是真神，就相当于人的魂魄、灵魂。山有山神，地有地神，河有河神，星球宇宙也有其神…… 比如整座山就是“山神”的身体，而山体的灵魂就是“山神”，山神是人的样子。星球也有星球之神，宇宙也有宇宙之神，都是不同的人的样子。万物皆如此……
那么，灾难呢？也是如此。比如一场洪水，一场台风，你都能看见整个灾难的场里有灵魂、有人，但各种灾难之魂（神）都是扭曲变态的“人”，即妖魔怪的样子，是由无数的超低频人心的意识在特定的因缘下汇聚而成的，发生在哪里，都不是无缘无故的，跟地域的历史渊源人文所造成的风水能量场有关系，当然，现代还多了一个非自然的因素，那就是“人为”“气象武器”。但没有超自然的灵性世界的因缘，无论是人为的还是自然的灾难都行成不了，所以，一切灾难的根源还是在于累世轮回的人心。
当师父超度到六道十法界的时候，看见虚空法界贯穿天地之间有一个“玉琮”，是一个内圆外方的柱体，又像是一个巨大的牢笼整体是一个直立的人，每一层又是一个横躺的人，观其相的时候，看见每一层横躺的人慢慢直立起来，与整体重叠……六道十法界是重叠存在的的低频意识空间，这个“玉琮”又像是一个人体，六道十法界就是人心里面的各种低频意识，人体就是天地宇宙。所以有“六道在红尘在人心”之说。
当师父给天地万物之灵、神、人以“先天之炁”的时候，先天一炁即是德道，当一切以德道为心为体的时候，从后天转变为先天，都变成了真神，尽显如来之像并回归到光明里……
后记：
古《尚书》曰：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”
这段话是可道，天地之道，非常道。唯有站在道中才能见这背后的真道。天地为父母，如何为父母？没有先天一炁何来天地为万物父母？有“道自虚无生一炁”，有先天一炁主宰以为心，才有阴阳再合生三体，才有苍生万物……为什么是“再合”？因为阴阳同出于本为一的先天，本为一，是德降道滑出离先天而一分为二有阴阳，为生三体，在先天一炁主宰下，阴阳重新归入于道，故曰“再合”。
惟人，万物之灵。此“人”是先天，是如来，故为心为性，是德道，又叫做本体意识。是苍生万物之所来所生所归。或者说，苍生万物的本质没有区别，都是“道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。”而来，同心同体、同德同道，终极本质都是本体意识，又曰“圣人之道，悟性自足”“众生平等，皆有佛性”“一切皆具如来本性”。
任凭后天万般变，
悟空不翻如来天。
悟得空性齐天圣，
天人合一歧归正。
凡夫猴压五指山，
师心圣教下我山。
可惜神仙落低处，
你若无境怎相赴？
中土难生今已生，
圣人教化何时听？
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发布于 辽宁
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