阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
2018年9月24日下午,在南京地铁三号线列车上,一中年男子给一位老人让座后,要求坐在邻座的小伙子再给自己让座。遭到拒绝后,中年男子借口小伙子“脚尖对着自己”“不懂礼貌”,一脚踹在小伙子的腹部。最终,在其他乘客的劝说下,中年男子当场向被踹小伙子口头道歉。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
0材料设置的情境就是:以恶扬善怎么样?如何面对一个道德感淡漠的青年人?材料提供了一个中年人样本。一是示范,二是索取,三是蛮缠,四是暴力。最终自我认输于事无补。给了青年人以为胜利是自己的假象。
1道德的建立需要的是唤醒(弘扬道德,弘扬正气。暴力是维护法律尊严。用维护法律的暴力工具参与道德的弘扬是逾矩,是跨界,是乱窜,是走错了屋。道德建立的途径一是自省,二是唤醒。)
2道德暴力比道德淡漠更可怕
3以恶扬善 罪莫大焉(这个程度的提升有点大,概括的用词有点猛。不让座还谈不上是恶。让座用行善来定义也未免太拿自己当回事。)
4题目:大叔,你走错屋了!
江湖大哥请住手
正确做事与做正确的事
绝不能以恶扬善
5没有底线才是最大的恶(法律就是底线)
6中年人不是道德绑架而是道德暴力执行。是我替你爹教育你的豪气侠气江湖气。
7中年人是有怨气,是你是年轻人怎么还不让座,好我行为来教你,竟然还不听,那我就用拳头教你。
8众人劝说后仅为口头道歉,并无真心反省,这是中年人的顽固与恐怖之处。我们能够想象出下次面对同样情况的时候中年人一定会继续义愤填膺斗志昂扬。这是这个故事最可怕的。做恶而以为扬善。
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沪媒: 足协介入恒大转会, 某球队或退出中国足坛!
体育发烧者
13小时前
近几年,中国足协出台的各种政策并不能服人。最近球迷热议的话题就是,恒大和天海有可能被足协打造成国家集训队。
U23国足11名首发球员,9名球员先后加盟恒大,1名球员留守山东鲁能,另1名球员加盟了天津天海。
此前有媒体爆料,恒大曾经向中国足协提出,点名要山东鲁能的王彤、蒿俊闵、刘洋,以及北京国安的池忠国、苏宁的吴曦和黄紫昌。
不过上述三家球队背景很硬,虽然中国足协从中进行了斡旋,但3家豪打死不放人。毕竟上述球员都是球队的重要力量。如果真的被抽调离队,球队实力会被大大削弱!
最近,上海媒体发文炮轰恒大,指出现在的恒大和之前的实德系如出一致!恒大如果只靠资本运作,引进心仪球员这无可厚非,但中国足协屡次从中“斡旋”,起到牵线搭桥的作用,靠行政力量干涉,这就有点说不过去了。
北京国安、江苏苏宁、山东鲁能这三家俱乐部财力雄厚,背景后台也是相当硬,所以广州恒大要人最终也没要到。但是天海和亚泰则是另一种命运:天海送出了刘奕鸣和张修维,长春亚泰则送出了何超。
要知道,在两个赛季之前,广州恒大就想得到天津的张修维和长春亚泰的何超,但都遭到了拒绝。
2019赛季,为何上述两家俱乐部情愿放人?虽然官方解释是“经过俱乐部之间的友好协商”,但明眼人肯定知道中国足协起到了“牵线搭桥”的作用。
天津天海既是受害者,又是受益者。虽然张修维刘奕鸣加盟了恒大,但是同样他们得到了阿兰和四名恒大球员。而且,此前已经被鲁能提交亚冠名单的姚均晟和在热身赛出场的苏宁张晓彬,“突然”加盟了天津天海,很显然中国足协又介了。
上海媒体认为,广州恒大的商业资本和中国足协的行政力量相结合,打压其他中超球队,严重违背职业联赛规律。
该媒体甚至认为,如果足协插手过频,不排除几支中超球队撤资退出中国足坛!
同类链接:市场经济核心契约精神缺失
新华社深夜发文痛批恒大:失信给夺冠抹
文/新华社王镜宇
新华社11月23日深夜播发1400字题为《恒大失信 冠军褪色》的评论文章称,许家印用重金打造的球队不顾赞助商意愿违约更换胸前广告的行为却让人看到了他们“重利轻义”的一面,也让这个本来分量十足、当之无愧的冠军有些黯然失色。以下为全文:
11月21日,广州恒大队在颁奖仪式上庆祝。新华社 图
在中国男足面临很有可能连续4次无缘世界杯赛的低谷时刻,广州恒大三年内第二次称雄亚冠联赛的壮举本来为中国球迷带来了一抹珍贵的亮色。然而,这支许家印用重金打造、又为其带来巨大收益的球队不顾赞助商意愿违约更换胸前广告的行为却让人看到了他们“重利轻义”的一面,也让这个本来分量十足、当之无愧的冠军有些黯然失色。
广州恒大的做法看起来只是一种商业行为,可这样的行为实际上也是对已经经历过反腐风暴的中国足球的风气的破坏。人们参与、欣赏足球和体育的重要意义之一,就是对规则意识的培养和尊重。而广州恒大对于赞助商的出尔反尔、一意孤行,恰恰是对规则的严重破坏。
广州恒大在中国足坛乃至亚洲足坛的迅速崛起在很大程度上得益于其雄奇的市场运作。在职业足球这样高风险、高投入的项目中,许家印在巨额的投入之后对市场回报的巨大预期可以理解。如果说俱乐部为亚冠决赛订立的“天价票价”还能用“市场规律”来解释,那么这次不顾东风日产的强烈反对强行更换胸前广告则显然是对市场规律和商业规则的践踏。
人而无信,不知其可,对一个俱乐部乃至商业机构也是如此。恒大通过体育和足球获得的巨大回馈不仅得益于其准确的前瞻性和预见性,也离不开他们在广州恒大队的成长过程中积累的品牌效应。正如一些网友在评论中所说,广州恒大用违反诚信的方式为“恒大人寿”这项以诚信作为基石的业务来做“商业背书”,是一个巨大的反讽。
中国男足和广州恒大这两支代表着国家队和俱乐部层面的队伍在战绩和表现方面出现的“背离”走势曾经让喜爱中国足球的人们有诸多思考。不少人认为,广州恒大对于足球规律、教练权威的尊重和他们企业化的管理运作模式是他们获得成功的重要法宝,并且希望将类似的成功复制到中国男足。甚至还有人将许老板视为有可能拯救中国足球的人物之一,希望像他和王健林这样的商界巨贾带来的理念能够改变中国足球在管理层面多年的积弊。但是,广州恒大这次的违约之举让人看到,类似的家族企业也有着较强的个人色彩,其灵活的决策机制既有可能提高效率,同时在某些时候也有可能轻率地铸成大错。
广州恒大临时更换广告的初衷无非是想借助亚冠决赛的高光舞台为自己的子品牌提供最大限度的曝光,背后是对商业利益最大化的追逐。然而,成也商业运作,败也商业运作。许老板或许忘了,足球和俱乐部都还有它的公益属性。正如体育明星一样也是公众人物一样,广州恒大也有公众形象,也需爱惜羽毛。在这次的大戏之后,“恒大人寿”能否走红尚未可知,恒大集团形象受损却是板上钉钉的事。
君子爱财,取之有道。相信许老板想把恒大办成“百年老店”,广州恒大也应朝着百年俱乐部的方向前进。以恒大的实力和眼光,又何必急在一时?
尽管出现了这次的事情,我们还是应该看到,广州恒大在过去几年搅动了中国足球的一池春水,也通过球队的出色表现为中国球迷们带来了一些难得的“优质精神产品”,有其难以磨灭的功绩。但是,与此同时,我们也应该看到,对于成功的渴望和期盼以及对商业利益的追逐不能演变成对诚信、规则甚至法律的无视和背叛。在全面依法治国的大背景下,体育产业和体育市场的繁荣离不开商业诚信和契约精神,这次广州恒大为我们提供了一个令人难忘的反面教材。
延伸阅读:
市场经济,首先是契约经济。要建立伟大的企业,就必须遵守契约,这是商业的基本精神。但改革开放后,中国商业社会的建立不过短短几十年,作为西方舶来品的“契约精神”还远未深入人心,契约精神仍有讨论的必要。那么,契约精神的源头在哪里?中国企业家的契约精神处于什么样的阶段?
西方契约精神源自宗教中的“立约”
契约精神是西方文明社会的主流精神,源于拉丁文,在拉丁文中的原义为交易,其本质是一种契约自由的理念,即双方地位平等,自由缔约,互为对待给付,无人有超出契约的特权。违背契约者要受到制裁,受损害方将得到利于自己的救济。
西方传统中的契约精神,首先表现在“神人立约”上。在希伯来《圣经》中,对于犹太初民与上帝的契约关系,至少有三次“立约”的记载。
信奉契约精神的商业文明,才能真正融入世界
当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现。
在中国经济更发达的地区,比如北上广深这样的大城市,契约精神就被更好地尊重和执行。而上海堪称大陆最具有契约精神的城市,它是全球化的产物,是中国受西方影响最大的城市,也因此它与世界的距离一直很近。
中国的企业家要想真正融入世界主流商业文明,就要看能不能把契约精神贯彻始终。
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