最近好久没有写文，翻看了之前的读书笔记，发现了尘封已久的十个好习惯，就像我，永远把看到的好东西记下来，就以为自己已经做到了一样，希望你不会，看到就能实施，而不再每天发出类似于 "为什么知道了太多道理，却仍然过不好这一生" 的无谓感叹。
一、即时
所谓“即时”，换句话来说，就是不找借口
例如说，即时上班，即时回复信息，即时对外界事物做出相对的回应，而不是沉浸在自我世界，为自己的拖延找无数的借口。
在这里插播一条不知道自己想表达什么内容……之前看过一本以色列作者写的书《突然，想起一阵敲门声》，里面有一短篇，写得是一个奇妙的世界，那个世界是由所有人的谎言组成，你所说的一切谎言（比如说为迟到编出的借口）都在那个世界里真实的存在。
短篇指出，当人为自己的一切不即时，或者一切未按标准行事找借口时，一般会描述自己遇到了不幸运的事，因为坏事才更容易得到对方的心理认同，往往实话实说反而会搞砸一切，仔细一想，或许这种情况真的存在，比如说请假，葬礼真的比婚礼要好用的多（个人吐槽）……
故事中，有一条被主人公描述了无数次所谓的死里逃生奄奄一息的哈巴狗与他的女同事一直编纂的历经车祸，与狼群厮杀，现在重病缠身的姥爷相依为命，主人公通过一个奇妙的按钮看到了这一切，从此痛改前非，不再找借口，即使再想撒谎，也是让哈巴狗的命运温情起来……
总之，不找借口，做到即时，即使真想找理由，做不到实话实说也请口中三思，万一你所说的一切都正在你不知的另一面上演呢？
二、近俗
所谓的近俗，就是不要让自己显得很高大上，不要老是紧跟潮流，而是要学会做一些很落后很不入世的事情，比如说现在人人都拿着手机，整个工作和生活都是围绕着手机来运行的，包括阅读，而且现在有很多人都已经不再读书了，而是在看手机。
我这里所说的“近俗”其实就是要我们远离数字化浪潮的裹挟。比如说要长期阅读两种以上的专业期刊，知道最近什么是大奸大猾大痴大傻，知道最近最新最潮最酷最屌的事情是什么——请注意，我说的是专业期刊，我希望我们的入时、新潮带有一种专业的底色，这叫“近俗”。
三、学习
表面看来，我们天天都在学习，但是很多时候我们的学习并不是真的在学习，而是一种向别人表现出来的这样一种浮在表面的伪学习姿态。就像我高考之前语文老师教育我们的话：努力，不要只是一个努力的样子。这句话放到现在的我们的身上，同样适用。
学习是一件很苦的事情，而不是装给别人看的事情，但我们现在很多人的学习，是为别人之学，而不是为己之学。这，是一种一种“伪学习”。
真正的学习有时候甚至是痛苦的，是试图解决探究一个真正重要的问题，爱因斯坦说：“游手好闲的学习并不比学习游手好闲好”。当我们在说到学习的时候，可以问一下自己，我们的学习是不是一种游手好闲式的学习？
作家冯唐提出的建议是：一年至少读四本严肃的书籍，他给出的严肃书籍的定义是：不是通常能在机场买到的，不是近五年出版的，也不是你看了能不犯困的那样一种书籍，这样下来一年读四本，才意味着你是在真正的学习。
四、向死而生
在此，简单搬运一句话：向死而生，学会让自己想象性的置身于某个最终的结局，然后站在终局看现在，这对于治疗你的焦虑，治疗你过度膨胀的欲望很有好处。
五、动笔
谈到这一点，我很自责，这次写作距离我上一篇文章已经不知间隔了多少个日夜，每次都想着明天明天，可谁知世界上最远的距离不是词汇书从A到Z的距离，而是我们每个人口中所谓的明天……
其实，我们在买各种书，报各种班，订阅各种热门节目的时候，一定要想一想，我有没有一种最基本的技能——动笔。
冯唐说：“能想明白、写清楚的年轻人越来越少，眼高手低的年轻人越来越多，所以一年至少要写四篇文章，每篇至少两千字。写作的过程，也是沉静思考和凝练的过程，仿佛躲开人群，屏息敛气，抬头看到明月当头”。
动笔写，尤其是写超过两千字文章的时候，跟我们自己在朋友圈里发几句感叹是完全不一样的，写作可谓是思想的核算，有些时候我们觉得自己明白了很多事情，懂得了很多，但是当你坐下来，想把你自鸣得意的那些观点写下来，却发现根本都不能形成文字。我们对自己有很丰富的思想，有很丰富的知识的那种幻想，在你动笔写作的时候，可能一下子就破灭了，如果你不动笔写，这个幻想就一直存在。
所以我们自己心里一定要有财务部门，要有专门的一块来记账，但是我们平常做事、想问题的时候却常常想不起来记账，由于不记账，我们就会产生各种幻觉，也会不知不觉流失很多我们自己认为属于我们自己，但很快就会流失的那些智力资产，所以动笔写作是一个好习惯。
六、强身
这个不要多说，身体是革命的本钱
但这里只提一点，就是我们要学会自己去健身，而不要为别人去健身，不要做健身秀，健身不一定就是去跑马拉松，你哪怕是用特别土的方式，比如说站桩、静坐甚至做广播体操都是在健身，我们要知道身体是自己的，没必要去忽悠别人和忽悠自己去健身。
七、爱好
我所说的爱好是那种一天不做会着急的事情，放在我身上，就是瑜伽～
其实爱好不一定要多高雅，看上去不高雅的爱好也是爱好，比如说你学会倒立，现在一般的人没有勇气去做这个运动了。
爱好常常是这样，你在上面花的时间越多，花的心思越多，你就越来越会被这样一种爱好所暗中“绑架”，那是一种愉快的、幸福的被绑架的感觉。
冯唐还说了一种爱好就是：扯拖。能够在某些事在某些局里面能够迅速的脱身出来，比如说某个人一但遇到一点事情，遇到某个自己不同意的观点，马上就会据理力争，这已经成为了一种习惯，如果发现自己有这种习惯的时候，你不妨培养一种新的习惯，就是立即闭嘴的习惯，你在争吵的时候，能不能马上说，我现在不争了，一句话都不说了，然后你回到房间里发会儿呆，或者玩玩自拍，你很快就会发现这种争论其实完全没必要。
什么叫不好的习惯？就是你做这件事情的时候觉得津津有味，但是你真正停下的时候却发现它其实一点意思都没有，所以我们要学会养成一种习惯，这种习惯可以用禅宗的话说叫“截断众流”——当你的头脑中的观点犹如万马奔腾，当你要应酬的各种局纷至沓来的时候，你能不能有一种给自己突然叫停，并且能马上停下来的能力？
八、常备
这个习惯主要是跟工作有关，除了在睡觉的时候手机要开机，要让你的同事能找得到你，如果和上级一起出差，你的手机几乎要时刻攥在手上，手机没电不是理由，因为即使你用的是iPhone，也是可以配一个外挂电池，这就叫常备，这样一种常备的习惯能够让你在职场上，在生活中建立一种可信赖、可依靠的形象。
九、执行
值得做的，现在立即就去做。相反，一但拖延，这件事情的思绪就会占据你大脑的很多内存，当你的大脑当中关于这件事情该不该做，该怎么做等等这些念头越来越多的时候，你做这件事情的兴致、动力就会越来越少，见了就做，做了就放下，“了无不了”，这就是佛家的说法，一件事情见了就做着。
有人可能会想，这样会不会太累？恰恰相反，见了事情不做反而更累，因为你的头脑当中有太多关于要做还是不做，该怎么做等等念头，当这样的念头越来越多的时候，一方面，任务一点都没有完成；另一方面，你的整个头脑，你的整个精神状态都会被那些你该做而没有做的事情所困扰，这种越来越多、越来越深的困扰甚至会让你的整个身心一刻都不得放松，这种状态其实是一种最累的状态，要让自己不累，最好的办法就是见了就做，做了就放下。
其实还有一点，就是我开头说的，为什么总是感叹知道了太多道理，依然过不好这一生，就比如人人都知道多读书，然而真正静下心来去做的人，太少太少了，我敢说大多数的还是如我这种有囤积癖的人一样，我有就好像我已经看过了一样，然而，实际呢？
十、收放
所谓收放自如，即是“有所为，有所不为”
身为中国人，生下来不久就会接受一种苦役，那就是受教育。在受教育的过程中，从幼儿园到大学，我们都会被一种应试的思维所绑架。
久而久之，我们就变成了一种考试化生存的人，即使我们已经离开了学校，我们总觉得我们的生活时时刻刻都是面临着各种各样的考试，同时也就意味着面临着对各种各样的恐惧、各种各样的焦虑、各种各样的羞辱、各种各样的失败挥之不去的担忧。
我自己有一个观察，不知道是否片面，请大家指正。我发现，我认识的得抑郁症的人都有一个特点，就是好胜心特别强。他们习惯于从别人的角度来审视自己，他对自己有着非常严格的要求，简单的说是不懂得“收放”，不懂得人生不是考试，不懂得要学会为自己活。
长此以往，你的行为方式和思维方式就会变成一种巨大的无形的压力，会使我们突然有一天对种种竞争，对种种人们孜孜以求的事情产生一种强烈的幻灭感和彻底放弃的欲望，这样就会很麻烦，可以说对于世界会产生这种厌倦，打不起精神以及一切都没意思的状态，这就是那种持续的、稳定的、强烈的竞争意识所导致的物极必反的结果。
所以我们要学会收放自如，学会给自己拉一个清单：哪些东西从长远来看是真正重要的，而又有哪些东西从长远来看是根本不重要的，有些事情在当时看，事大如天，过后想，细枝末节，看似很重大，实际上没有意义。
不要去在无关紧要的事情上习惯性的争强好胜，而是要识别发现哪些是真正重要的事情。什么叫真正重要的事情——就是一年后看五年以后看、十年以后看甚至是在生命的尽头看，那些真正重要的事情到底有哪些，自己写下来，写一个有层次的清单。
在这里给大家推荐一本书《最重要的事只有一件》，让它来教你如何找到自己生命中最重要的那一件事。
其实这里面还有一个很简单很容易操作的方法，就是坐下来问自己说，我现在焦虑吗，我现在恐惧吗，让我最恐惧和最焦虑的事情有哪些？然后写下来，放在抽屉里头，一个星期以后再来看，你会发现这个清单里面有很多焦虑的事情，其实你已经不再焦虑了，或者根本不值得焦虑，这样一个小小的方法就能够让我们逐渐养成收放自如的习惯，也就是让那些忙忙叨叨而碌碌无为的状态逐渐的远离我们，以及逐渐的远离考试化的人生。
以上，就是我读书笔记中所总结出来的十个好习惯，与君共勉！
望你看到这篇文章
从第五点开始，第二、三、六点始终在第九点的协同下坚持，同时找到自己的第七点，平时谨记第一、四、八点，最后，做到第十点的程度～
