提起上了梁山的人，人们言必称“好汉”，所谓“梁山好汉”是也。然而梁山上“好汉”虽多，但仔细想来，这个“好汉”的称谓，只是形容这些人有勇气或者有本事罢了，跟“英雄”两个字，恐怕很难联系到一起。比方说，这些“好汉”里，真正能够让人心生敬意的人，就可谓寥寥无几。

　　究其原因，是因为相当多的梁山好汉的道德观念存在很大的问题。中国自古就是一个很讲究道德观念的国家，人生在世，当与人为善，当尊老爱幼，哪怕是再没文化的人应该都听说过这些道理。至于不残害同类、不滥杀无辜，更是任何一个人类文明都通行的准则。可是梁山好汉才不管这些，最突出的表现，就是残杀百姓。虽然许多梁山好汉都是草寇出身，但能做到“盗亦有道”的人却是少之又少，对普通百姓的生命往往视若草芥，想杀就杀。

　　细想起来，生活在那个时代的老百姓，遭到意外的风险实在太大了，走山路遇上燕顺、王英会被挖出心肝做“醒酒汤”，住客店遇上孙二娘、李立会被麻药麻翻做成人肉包子，坐船遇上张横会问你想吃“馄饨”还是“板刀面”，就连在街头看个热闹，还要提防被李逵手舞大斧头砍翻在地……梁山上这种草菅人命、十恶不煞的罪犯多得很，却被后人一律称为“好汉”，而那些枉死的百姓，则很少有人关注他们的存在。

　　除了滥杀无辜这一条外，梁山好汉中有道德污点的也不少。老大宋江就不是什么善类，如果说杀死阎婆惜、为报仇屠杀黄文炳满门老幼还算情有可原，那么只为赚他人上山，就害得秦明全家被屠戮、青州城外数百户人家被烧成白地，卢俊义身陷大牢、家破人亡，则无疑让人齿寒了；呼延灼刚刚还对慕容知府一口一个“恩相”，被俘后没费什么口舌便立刻投降，还赚开城门害死这位对自己有知遇之恩的“恩相”；董平只因程太守不把女儿许给自己，便杀害程太守满门老少，只抢走程小姐一个人，也不知道程小姐以后过的是什么日子；孙立为向梁山表功，不惜出卖自己多年的老朋友栾廷玉；穆弘、穆春在揭阳镇上独霸一方，只因宋江在揭阳镇上赏了薛永五两银子，便认为“灭俺揭阳镇上威风”，薛永不仅被抓住毒打一顿，还差点被“捆做一块抛在江里”。总之，这些让人不齿的行径实在是太多了，实在很难让人对这些所谓的“好汉”心生敬意。

　　那么，要什么样的“好汉”，才能让人心生敬意呢？其实也很简单，一言以蔽之：心中有他人。唯有心中有他人，才会为人打抱不平，才会急他人所急、想他人所想，进而赢得他人的敬重。这一点说起来容易，可梁山上真正做到的并不多，武松够英雄了，可是人们对他更多的是欣赏而非敬重，除了血溅鸳鸯楼时杀了少无辜者算是污点以外，最重要的是他每次出手都是为自己的利益，从来不曾为他人出过手，夜走蜈蚣岭时杀了为非作歹的飞天蜈蚣王道人，倒算是为民除害，可事情的起因却经不起推敲：只因看到“一个先生搂着一个妇人在那窗前看月戏笑”，便“先把这鸟道童祭刀”，随后又杀了道人，实在有草菅人命之嫌。

　　翻遍水浒全书，能够做到心中有他人的好汉还真不多。数来数去，也只有这么三个半。

　　第一个是鲁智深。

　　大凡看过《水浒》的，恐怕都得承认鲁智深是条真好汉。鲁大和尚不仅武艺出众，名列梁山步军之首，而且行侠仗义，为人光明磊落。先是放着好端端的军官不当，偏要去救助背井离乡的卖艺父女，结果流落天涯，不得不去当了和尚。当了和尚之后，好不容易在京城大庙安了身，有房有田，又有一堆小弟捧着，天天喝酒吃肉，日子过得无比滋润，只为救义兄林冲性命，不远千里一路护送，结果得罪权贵，再次亡命天涯。路过桃花山时，又多管闲事，演了一出“英雄救美”。可以说，无论依照哪个时代的道德标准，鲁智深都是能够让人心生敬意的好汉。

　　第二个是晁盖。

　　比之宋江，晁盖的野心和手腕都欠缺了点，所以梁山在他手上一直发展得不温不火，直到宋江“主持工作”，梁山的发展才开始突飞猛进。但比起伪君子宋江，晁盖确实是让人敬重的真好汉一条。

　　书中有两个情节最能说明这一点，一是晁盖上山后，不惜重金把之前出卖过他们的白胜从大牢里救了出来，还让他在梁山上当了个小头领，不然以白胜的本事，哪有资格位列一百零八将？这个情节不仅反映出晁盖不计前嫌的胸襟，更重要的是说明了晁盖敢担当、重义气，白胜也就是在智取生辰纲时打了盘酱油，晁盖上山之后却没有忘了这位小兄弟，想方设法前去搭救。反观宋江，杀阎婆惜后被阎婆缠住，当地闲汉唐牛儿上前帮忙拉开阎婆，宋江才得以脱身，结果唐牛儿被当地官府判了个“故纵凶身在逃，脊杖二十，刺配五百里外”，从此生死不知。宋江呢？早把唐牛儿忘得一干二净了，别说接上梁山，连问都没有问过一句，两相比较，人品高下立见。

　　另一个情节是江州劫法场时，杀人狂李逵放着官兵不管，独自跑到江边去砍手无寸铁的老百姓，“百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。”这时晁盖看不过去，挺着朴刀大喊一声：“不干百姓事，休只管伤人！”当时的场合何等凶险，梁山几十条“好汉”中，只有晁盖一个人对李逵这种令人发指的行为进行了制止。身处险境之中，依然为他人着想，不得不让人心生敬意。

　　第三个是史进。

　　史进虽然在梁山众人中出场最早，可是作者着墨不多，不管是上山前还是上山后，都没有多少表现的机会。但史进上梁山之前的一件事干得极有光彩，当时史进和朱武、杨春、陈达几兄弟在少华山上落草为寇，官军也没来找麻烦，日子过得那是逍遥快活，只因画匠王义的女儿玉娇枝被华州贺太守强夺为妾，还将王义刺配远恶军州。王义路过少华山时，史进得知此事，便把王义救了下来，又要去州里行刺贺太守，结果行刺不成，反被逮到了大狱里，还惹来官军要打少华山，最后不得不靠梁山出动大军来营救。虽然史进行侠未遂，面子上有点不好看，但其所作所为，却是典型的见义勇为，怎么赞扬都不为过。

　　还有半个是朱仝。

　　朱仝能进入此列，倒不是因为他曾经徇私放走了晁盖、宋江，很讲义气。而是后来吴用为了逼朱仝上山，派李逵杀害了小衙内，将一个“方年四岁，生得端严美貌”的小孩子，一斧头下去“头劈做两半个”。做出此等丧尽天良的事情后，柴进、吴用好像没事人似的，见了朱仝还有说有笑，而朱仝看到李逵就要上去同他“性命相搏”，声称：“若要我上山时，你只杀了黑旋风，与我出了这口气！”就冲着拼上性命要为一个冤死的小孩报仇，朱仝也足以称得上好汉二字。但小衙内毕竟跟朱仝有一种类似亲情的关系，所以只能算半个。

　　包括晁盖在内，堂堂一百零九名头领，能让人心生敬意的好汉的却只有区区这三个半，这可与平日给我们的梁山好人行侠仗义、替天行道的印象相差太远了。其实只要仔细看过水浒，这一点倒也不难理解，因为梁山泊本身实际上就是一个强盗团伙，哪怕后来某些人再怎么为其唱赞歌，也改变不了其犯罪集团的本质。在一个犯罪集团中，有这么几个能够让人敬重的人物，已经是难能可贵了。