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今天是谢枫儿47岁的最后一天，下午阳光斜斜地映照在她身上，她象猫一样慵懒懒地望着窗外的天，天空无穷无尽、深邃博大，谢枫儿想，是否此时有个外太空生物，在宇宙某个地方看着我、研究我，陪我一起懒洋洋地，呆望着天空？陪我一起思考着生存生活生命有什么意义呢？
谢枫儿仿佛站在人生旅途的中间点上，频频回首泪眼迷离，婴儿的谢枫儿、幼儿的谢枫儿、嚎哭的谢枫儿、欢笑的谢枫儿、青少年时期的谢枫儿、傻傻恋爱的谢枫儿、穿着婚纱的美美的新娘的谢枫儿、初为人母的谢枫儿、象行道树那样远去了。
很多人没有好好爱就散了，很多人没说再见就再也不会见了，很多人本想恨完了再去表达深埋的爱，却再也没有机会了，这些过往都象行道树般匆匆向后漂移；***
向前望，是中年独立的谢枫儿、坐在电脑前工作忙碌的谢枫儿、披星戴月奔于心理学路上的谢枫儿、夜半醒来对影成三人的谢枫儿，在文字的海洋中独自游弋的谢枫儿，无论怎样的未来都在想象界没有被物质化。
谢枫儿站在中间点上，默默无语，象极了坐在列车的上的乘客，只是，在生命这列火车上，自始至终，只有谢枫儿一个乘客罢了，车窗外路人如过江之鲫，车窗内，谢枫儿独自郁郁。
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去年的此时，谢枫儿同年同月同日的密友艳儿选择了离开尘世，斯人已逝，谢枫儿独念念不忘、放不下。是没有好好告别吗？
如果最后见面时，知道那是永别，谢枫儿还会轻易轻盈地笑着说：“亲爱的，回去早睡！”谢枫儿会说：“不要走，留下来，我们一起看院子里的芭蕉，正浓绿新翠。”
谢枫儿喃喃道：“亲爱的，你倒是听话，睡了，睡了，并且永远不会醒来。我路过你家门口时，依然能看到你的身影，美丽摇摇。”
艳儿在的时候，谢枫儿常做小人戚戚状，她走了，谢枫儿的情感却浓重了，艳儿留下了所有的美好，她的花样年华永远定格在47岁，谢枫儿却会经历以后的沧老沧桑。明天，谢枫儿要去她的墓碑前，好好地，跟她告别。
谢枫儿的心飘荡在过去未来，将过去的人带来，让他们在现实中的人身上还魂，婴儿在找母亲、幼儿在找父亲、嚎哭的谢枫儿渴望被安抚、欢笑的谢枫儿希望有人同行、青少年的谢枫儿在叛逆、恋爱的谢枫儿在找爱人。
每个时期的谢枫儿都在寻寻觅觅，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。倏忽清醒，谢枫儿无奈地笑笑：“我的现实呢？我的现实怎么了？”
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上周去参加团体之前，谢枫儿在微信群提出一个请求，问谁有空可以陪她上山去看艳儿。团体无人回应，谢枫儿的悲伤没有共同承载体，回旋着切割到了她自己。
谢枫儿带着这种感受来到团体中，表达：如果团体不能支持到我的现实，那么团体存在意义何在？
团体里出现了几种应答：那是你的私事，如果是我的话，在提出一个要求之前，我会先掂量掂量，这个要求别人能否答应；我跟你的朋友没有交情，不认识她，祭奠是件很悲伤事，我不想去；我想陪你去，但是我工作忙，没有时间。
看着大家在表达，谢枫儿心生厌倦，觉得人心都硬邦邦地、冷冰冰的。她的自尊心受到了撞击，引发她被拒绝、不被满足的童年旧疾，新伤旧痛，齐齐发作，让谢枫儿难以抵挡。
A说：别人帮你，是你的福分，不帮你很正常。B说：我也感觉团体里冷冷的，但是我接纳这个现实。团体一方面能给予部分感情上的慰籍、情绪上的放松，每个周四在这里说说发生的事情，这就是团体存在的意义。人最终都是孤独的，一切都要靠自己。
带领者E老师对谢枫儿说：“看得出你对团体很信任，是把团体当成亲人一家人，才会提出要求。但客观的说，什么样的人会对团体有要求呢？这是一种退行、幼稚化。
你以前除了必要的工作生活，对现实基本是防御性逃避模式，很多现实被你理想化了。你生活在自己幻想的国度，忽略了现实的真实，恰恰是团体，可以给你回到现实的机会。***
我希望大家可以看到谢枫儿这点，团体能接住她。每个人在不同的阶段，会存在不同的状态，这是体验性团体的性质决定的。有些内容听起来是老生常谈，但生活就是反复的平淡平常。
这个团体存在的意义，就是你有机会，做任何你想说、想做的，只要你没有发生伤害自己伤害他人的事情。团体又是一个练兵厂，练好了再回到现实中。”***
看着谢枫儿迷惑不解的样子，带领者E老师继续说：“没有人可以满足你所有的需要，你父母也做不到，不是吗？这不是逛超市，你想要什么，付了钱，就可以买到。
当然，站在你的角度上，我可以理解，你的密友艳儿，跟你同年同月同日生，你从14、5岁就跟她建立了友谊，她的离世，对你是个巨大的丧失。
这种丧失，团体成员是体会不到的，也没有人能替代。在这个时候，谢枫儿内在的匮乏、痛苦，是她在团体提出要求的心理动机。一切都是关系决定的。”
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谢枫儿并不接受这样的阐释，她幽幽愤怒地说：“我在练兵呀，我以前是从不敢提出什么要求的，我提出要求，也不会得到帮助，你看现在，团体不是拒绝了我吗？难道三年的浸泡，我依然没有跟团体的成员建立起可以陪我去祭奠的关系吗？”
谢枫儿越发的被激惹到，那种溺毙般的感觉又浮上来。她想起一个梦境： 我努力睁开眼睛，发现一片凌乱，灯也没有关，浴室的水哗哗响。我起床，光着脚下地，地上很多玻璃弹珠、沙棘、玻璃茬子、碎酒瓶子，我头很疼，走到浴室关上水，想打扫房间却没有力气。我努力想到底发生什么了。
好像弟妹来过，我跟她吵了一架后就疯狂喝酒，砸东西，最后昏倒了。
弟弟说，姐你这样不行，一定要去医院，我打电话了，他们一会儿到。我不愿意进医院，就逃进一家服装店，里面有很多女人在买衣服，我也想买，就试来试去。
那些想抓我去医院的人追了过来，吓得大家四散奔逃，我也继续逃跑，外面冰天雪地，又下着雨，很冷，我光着脚，一下子滑倒了，心里想着，家里乱糟糟的，怎么办哇，也回不去。
谢枫儿皱着眉毛，在描述梦中的感觉：梦中的感觉很泥泞，很悲凉，没有人帮助我，努力想知道发生了什么，却想不起来，头疼。以至于我起床后看看地上，并没有什么，家里还是一片安宁。
发生了什么？谢枫儿的现实发生了什么？她自己不知道。
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C说：谢枫儿， 我看到你的愤怒，很多很多的叠加愤怒，你貌似学会了控制和调整自己的情绪，可是愤怒是无法压抑的，在你的梦里展现的淋漓尽致:很多玻璃弹珠、沙棘、玻璃茬子、碎酒瓶子。
你是否对你的愤怒有厌弃？这种厌弃来自对亲人的的投射性认同，他们都厌弃你的神经质，厌弃你的愤怒，厌弃你的无理取闹:大家四散奔逃！！！
你带着大家的厌弃要逃离你的愤怒！！！无处逃的时候，你又想回家看着你的愤怒。你纠结着:我怎么回去？我还能去陪伴自己的那些愤怒吗？
“我还能回去陪伴自己的愤怒吗？”谢枫儿悲哀的想：“在这个过程中，我怎么就把自己活得如此孤单。”
孤独是人生的本质，无论是团体，还是站在人生中间站点上的谢枫儿，都无法在当下给出任何答案，正如带领者E老师所说的：一切都是个过程，人生，盖棺定论。人生，就是一场不能回头的体验，而团体，何尝不是？
带领者E老师督导结束语：我在谢枫儿身上看到一个寻爱、求爱、追爱的鲜活的灵魂！这个孤独的灵魂在呐喊！尽管是她是成年人的身体，但心灵仍象一个刚刚断奶的婴儿。
一个成年人，最基本的成年标志是具有现实检验能力，并能够做出适应现实的选择与决定。
做不到，则是一种人格缺陷，需要寻求专业的帮助而不断完善，每个人的独特性，唯一性，存在性注定与孤独及社会性相伴。人的能力，首先体现“独立”上，既完全有能力照顾好自己。
谢枫儿自已也跋涉在心理学工作的路上，做了自助、助人的工作，也取得了很多成绩。在智明心旅程团体中的体验，对谢枫儿，又是一个难得的，可遇不可求的“个人体验”。希望通过此过程，她的个人成长及专业素养都能得到长足的发展。
人总是在“经历”中成长、成熟。一个心理工作者是在生活及临床咨询“体验”中，不断成长、成熟的！祝福不断挑战自己，为成为一个更好的自己而努力的谢枫儿，也祝福所有那些呐喊的孤独的灵魂，我爱你们，我一直与你们同在！
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