“如果我和你遭遇到《釜山行》中那样被丧尸追逐包围的恐怖场景，你完全可以抛下我独自逃生，哪怕是在生死攸关的时刻把我推进丧尸堆里也没有关系，这样，我是会恨你，但你没必要愧疚，因为，在同样的情况下，我也会这么做。”
“关键时刻插兄弟两刀嘛，我能理解”。
“谢谢你的理解”。
“我们其实没有自以为的那么伟大”。
“对啊，真到了那种生死攸关的时刻，恐怕我们都是贪生怕死的小人”。
“哈哈，至少你不虚伪。”
这是看完《釜山行》（最近特别火的一部韩国丧尸题材的灾难片）以后，我和好朋友的一段对话。
在我的评判标准下，好的电影作品就应该如此，能引发观众的反思，能引领着观众去设身处地地思考，思考在同样的情况下他会怎么做。《釜山行》就是这样的电影，不同于欧美题材的丧尸电影，影片中没有自带英雄光环的救世主来拯救世界，而是着重刻画面对灾难时人们的各种表现，剥开那层伪善的面具，直面人性的善与恶。
我就设想，假如我和我身边的这些人出现在那辆封闭的丧尸列车上，面对呈指数上升的丧尸，随时都有被感染的可能，面对仅有的一线生机，我会怎么样，他们又会怎么样。最后得到的答案就是开篇那段对话。
我不是穷凶极恶的坏人，因为我没有做恶的欲望，我也没有杀人放火的勇气；我也不是施恩行善的好人，我做不到对我遇见的每一个人都推心置腹、体贴入微；介于好与坏中间，我只是一个不好也不坏的小人物。我心里清楚地知道，我没有拯救世界的超能力，所以假如遭遇电影中那样的生死存亡的时刻，我一定是那些贪生怕死的小人，或许心底留存着一些救人的善念，却绝对抵不过对死亡的恐惧，于是只能选择在一旁冷艳旁观、拒施援手。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，即便是亲如夫妻，也会在灾难来临的时候各自逃难，更何况是那些素不相识的陌生人呢。平日里称兄道弟，说着有难同当的誓言，灾难面前背信弃义者不在少数。所以，患难见真情。别把人想得那么坏，但也别把人想得那么好。我就是这样一个不怎么坏，但也没有那么好的人，我相信，在这个人情寡淡的时代，很多人都和我一样。
从小到大，我们读了太多太多的英雄故事，这种英雄情结铭刻于我们内心，久而久之，我们也就自以为我们是英雄、是圣母，戴着一张伪善的面具遮住了人性中那些见不得光的丑恶。有一天，当未知的灾难突然来临，当法律体系彻底崩塌，脆弱的道德伦理难以约束人们的行为，有多少人能凭借心底的一点善念挺身而出，高呼着“我不入地狱谁入地狱”解众生于水火。我相信绝大多数人都会选择明哲保身、冷眼旁观，更有甚者会牺牲他人来保全自己。
终归，我们只是寻常小人物，做不了英雄，因为做不到，所以才崇拜那些顶天立地的英雄；因为做不到，所以才感动于张起灵那句“用我的一生，换你十年天真无邪”。
终归，我们并没有自以为的那么伟大。
