今日内容：
0015.《为政篇》事之以礼：孝顺是有原则的
0016.《为政篇》色难：今天你和父母“急眼”了吗？
今日朗读语句：
2.5：孟懿子问孝。子曰：“无违（wei三声）。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2.6：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.7：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
2.8：子夏问孝。子曰：“色难。有事弟（di四声）子服其劳；有酒食先生馔（zhuan四声），曾是以为孝乎？”
2.9：子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
原 句 译 文
2.5 孟懿子问孝，孔子说：“不违礼。”樊迟驾车时，孔子告诉他：“孟孙问孝于我，我说：‘不违礼’。”樊迟说：“什么意思？”孔子说：“活着时按礼侍奉；死之后按礼安葬、按礼纪念。”
2.6 孟武伯问孝，孔子说：“父母只有在子女生病时才担忧。”
2.7 子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”
2.8 子夏问孝，孔子说：“和颜悦色很难。有事情，子女都去做；有酒肉，老人随便吃；这样就是孝吗？”
2.9 孔子说：“我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，像个笨人。后来观察他私下的言行，发现他对知识理解透彻、发挥自如，他可不笨啊。”
Q&A
Q：孝顺，就是想办法把最好的一切给父母吗？
A：孔子认为，孝顺是有原则的。生，事之以礼，即满足父母要求也应当在不夸张、不过分的合理范围内，不要以满足父母为理由损害别人的利益。
Q1：努力让父母住好、吃好、喝好，这就已经是孝顺了吧？
A：孔子认为，你在养一个宠物的时候也能让它“吃好、喝好、住好”，那如何与孝顺区别开来呢？那就是“色难”，即对父母保持和颜悦色。我们的本事日渐增长，而父母却在日渐老去，越来越需要我们，也越来越像个小孩。有时他们的行为会很容易让我们生气，甚至会责怪他们。如果这个时候我们依旧能保持“和颜悦色”，尊重父母的生活方式，替他们解决麻烦，这才是真正的孝顺。
Q2：通常领导欣赏什么样的员工？
A：有的员工一有问题就会先请示领导，这样的员工看似谦虚谨慎，实则是没有自己动脑多去思考。遇到问题，我们可以先自己想办法解决。实在不行，我们也可以先找到几个可行的方案，再向领导请教，这也会让我们在工作中成长得更快。这样时间长了，你也可以达到颜回的境界。推荐你读《可复制的领导力》《高绩效教练》
精 华 解 读
父母唯其疾之忧：三个理解都是孝
对这句话的理解，到目前为止基本有三种说法：①父母病了你要好好照顾，不要“久病床前无孝子”；②只担心父母的身体状况，在他们生病的时候才去操心，平时不要过多插手父母的生活，尊重他们；③让父母只为自己的身体或者疾病担忧，也就是说，其余所有的事情我们应该自己处理，不要让父母太过操劳。这三种理解没必要分出谁对谁错，怎么理解都是孝。
今日感悟
孔子针对不同的人问孝，孔子对每个人说的答案都不同，解读是孔子因材施教，我认为对于不同的人，最需要表现的孝是不同的，所以孔子的回答不同。论语我认为是借由不同层面不同类型的人，述说孝的不同方面。
孝，我认为，我需要做到的，父母说什么就是什么，对的听，错的耳边听过罢了；随着父母年龄增大，他们和社会逐渐脱节，跟不上社会进展，原来在子女心目中的权威，逐渐会发现父母的思想、行为越来越不对，但请拿出包容之心，不要去限制父母的行为，批判父母，只要没有对他们的生活造成影响就随着父母吧，对父母要有敬意，多点耐心，和颜悦色，不要给父母脸色。不要让父母担心自己，报喜不报忧。
父母认知的世界是原来的社会，现在的社会世界他们已经不熟悉了，全靠子女去帮助他们，如果子女拒绝没有耐心去告诉他们，对于父母是多么无奈和憋屈的呢？
学习老师（别人）对的、有用的地方，不去浪费时间去反驳觉得不对的地方，还会浪费时间，让老师（别人）对自己印象不好，得罪人。自己多思考多动脑，不要依赖老师（别人）。
