这本书追溯到希腊科学的无功利、纯粹求知的科学精神，认为这是科学最重要的特征。而这种精神正是中国古代所缺乏的：中国古代注重实用，在技术方面的确曾经领先世界，如青铜器、四大发明等。但停留于实用层面，不去追问这背后更深层次的原因、规律，是不足以发展出具有体系的知识，即科学的。
此外，基督教对现代科学诞生的作用是我以前所不知道的，这次的确受到了震撼。在希腊时期，自然界的地位是很高的，人不会去干预自然，而是将它奉若神明，主张进行“旁观”。而基督教时期，人的地位提高，自然界的地位下降，世俗化倾向加重，使得人们逐渐去“拷问”和干预自然，在控制条件下研究其规律，这就是近代科学的普遍研究模式。这一阶段，科学开始与技术纠缠在一起，大规模地转化为生产力，极大改变了人们的生活。因此，人们对科学开始敬畏，将其理想化，甚至占据意识形态的地位。
然而，科学并不是万能的，它并不是了解这个世界的唯一方式。并且，它在改变世界，促进世界发展的同时，也带来了很多负面影响，如环境污染。因此，如何正确对待科学，值得我们深思。在今天，我们一方面需要学习希腊时期的纯粹求知精神；另一方面，不应该将科学视为神圣的、高高在上、不可错的神明。这需要我们花很多时间去协调！
岳明慧
