文章摘自网络
“人咬得菜根，则百事可做”。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
它的文字简炼明隽，兼采雅俗。采儒、道、佛三家之精髓，以儒道为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道；融处世哲学，生活艺术，审美情趣于一体；它似语录，却拥有语录所没有的趣味；它似随笔，却拥有随笔所不及的整饬。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的优秀文学作品。
闲暇之余，捧一杯清茶，品读《菜根谭》，深邃的哲理，隽永的语句，诗一般的意境，读来如沐春风，如享美景。
1
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】
荣宠和屈辱都不动心，闲适地观赏庭前花儿开放又凋谢；退隐或留任都不在意，任凭天边的云朵翻卷舒展。
2
功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
【译文】
功夫从困难的地方做起，好比逆着风划桨开船，才算是真的充满活力；学问从艰苦的条件中得到，好比淘去泥沙获取黄金，才算是真的奥妙所在。
3
淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
【译文】
淡泊的操守，必须经过世俗诱惑的考验；镇定的品格，还要在纷繁杂乱中进行鉴定。
4
磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。
【译文】
磨炼应当像金子一样经过千锤百炼，急于求成的人学问和修养难以深厚；行动应当像拉开千钧强弓一样，轻松发射不会有很大的功效。
5
此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？
【译文】
把自己的身体常常放在闲暇的环境中，荣耀、屈辱、得到、失去，谁能够驱使我？把这颗心常常放在安静的环境中，正确、错误、利益、损害，谁能够欺瞒我？
6
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。
【译文】
恪守道德的人，忍受一时的寂寞；依附权势的人，忍受万古的凄凉。通达的人看到物质之外的事物，想到死后的名声，宁可忍受一时的寂寞，也不要忍受万古的凄凉。
7
心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
【译文】
内心里没有风浪波涛，随处都是青山绿树；天性中有滋养哺育，到处都是鱼跃鸢飞。
8
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。
【译文】
忙碌时的所作所为，时常在闲暇时先审视检察，错误的举措自然会减少；行动时的所思所想，预先在安静时仔细筹划料理，不当的想法自然会消失。
9
鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。
【译文】
鸟叫虫鸣，都是传心的秘诀；花草颜色，无非是洞彻真理的文字。学者要心灵通透，胸怀光明磊落，接触任何事物都有会心的地方。
10
事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
【译文】
事情的道理因为别人讲解才明白，虽一时领悟，难免还会迷茫，总比不上自己领悟那么透彻；兴致从外部环境而获得，虽一时拥有，难免还会失去，总比不上从内心得到那么舒畅。
11
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
【译文】
风吹过稀疏的竹子，风停后竹子没有留下声音；大雁飞过清冷的水潭，雁飞走后水潭没有留下影子。所以君子在事情到来的时候心性才显现出来，事情过去后心性随之空虚平静。
12
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【译文】
耳中常常听到令人不高兴的言语，心中常常装有不顺心的事，才是提高道德修养和品行的磨刀石。如果每句话都好听，每件事都称心，就把这一生埋葬在毒酒中了。
本文译文摘自岳麓书社“小品雅集”《菜根》
