你可能也不知道为什么要自己选书单

以前看书，囫囵吞枣似的，看过也就算了，会将里面讲述的一些行为准则或者是方式方法在自己身上进行践行，可是长时间如此，难免的就会流于各种思想和方法论的洪流中，越来越不能坚定自己的内心所想，我想这也就是蒋勋《孤独六讲》里面说的孤独的流失。

到不是说人不是这个人了，人还是这个人，只是在不停的罗列吸收各种思想的时候，忘了去想和肯定以及确定自己内心最向往的坚守是什么。久而久之的，感觉这个人虽然活着，但是只剩下了空壳一样，面前有个人，但是他不真实，因为很多人误解了读书的真正目的，只顾着用书里各种高大上的辞藻包装包裹住自己，给其他人带来安全感，为什么是其他人？

因为其他与他接触的人看见这样的他会有积极的动力，这也就激发了他更加不遗余力努力包装自己的动力。然后渐行渐远，可以说有的人选择怎样的活着，完全是为了其他人。

一旦这些外面的人不需要他了，就会有可能出现灾难性的转折，要么就此湮灭，也可能蓦然回首找到自己。

之所以说这么些，也是想到自己现在和以前的学习状态，可谓是不同的方向了，以前就只想着数据，自己至少也得看多少书，不说别的，看着这些被读书目和数量，能量感都能爆棚，这也是为什么明明看的书不多可是家里半面墙都是书的现实体现了。

这书放在这，总有会看的时候，看不看内容的没关系，看着这书就挺开心的，就像是自己把他们都装进了脑袋里一样。可实际上是有的书买了几年还处于未拆封的状态。

以前买书看书的，从不会去想我为什么要买，这个作者身上有什么我喜欢的特质，我想从他的作品里学习些什么或者是我想更加深入的去了解这么一个人。

就在刚刚看完这本书里革命的孤独这一章后，站在窗边，看着外面的树，感受着迎面吹来的风，感觉自己要与这环境融为一体了，就想着蒋勋这个人着实的有趣，如果不能和他面对面的进行交谈，就这样从他的作品里跟着他一起一本正经的胡说八道，完了再告诉对方，我刚刚和你说的这些其实是我杜撰的，再接着一本正经的继续交谈下去，如此往复，得一良友，不住的会心一笑，端的别人一脸蒙圈摸不着头脑，这大概就是属于咱们这一类相对特立独行的人的孤独感与共鸣幸福感吧。

他说自己写的小说《舌头考》里面说到人的舌头发声会牵动眼睛下方两横指的地方的一块肌肉，你会不自觉的跟着去摸一下，找到这个地方，然后舌根刚准备练习一下，你就看到后面一句：“这都是我杜撰的”于是自己都忍不住的愣在那，怎么发笑的都不知道，就是觉得挺乐。

他说一个组织的领导人很有魅力，很多人加入都是因为他有一头漂亮的头发，很多人在听他演讲的时候就会一直盯着他的头发看，他在困顿了会与羞赧和柔弱感，人们在投票自己选择的领袖的时候会因此而将票头给他。

心理学上，人们是会下意识的偏向自己心里更柔弱的一方的，当你处在一个需要这个柔弱感认同心理的时候。

可是恰恰因为这样，很多跟随者也就跨进了另一个极端，倒不知道自己为何加入的了，自己内心的真正理想是什么，也有的因此心里的理想更加的理想化和坚定。

他最后说人们在走向最内心的追求的时候，是最为孤独的，也是要失去些什么的，壁如：头发。因为这个头发美丽的领袖最后变成了秃头，并且没人发现他的漂亮头发是顶假发。

他说到像历史上的荆轲、项羽还有秋瑾，他们的人生结局并不是最终的成功，因为悲怆而美丽，因为美而被讴歌。刘邦一类的人得了江山失了文学上的美。

因为他们的理想实现使他们不再孤独，可是认知里的认为应该是又进入了另外一种孤独吧，一件事，做的人越少越能走向孤独，有的孤独会有美，有的就只剩下孤独本身了。美会被发现，因为这世界上从来不缺乏发现美的人。

可是有些纯粹的什么都不属于的东西，可能也没人涉猎吧。

听有位老师的课的时候，他说看的书要自己去选择，要有自己的书单，别人的书单只能是别人的，当时我并不能理解。他还说读书就像是和人进行对话，你去琢磨书中他使用的修辞手法，使用的名词、形容词、动词、副词这些词的频率和比率能发现很有意思的事情。你的思维会越来越清晰，你能看到的东西越来越多越来越丰富，就像是多了一个朋友。

现在想来，这是个再简单不过的道理，你和人交朋友就要去和他聊天和他深入交谈，做什么样的选择都是你自己的事情，你交朋友，交什么样的朋友，当然也是自己的事情，你要交朋友，去看别人的朋友列表干啥?

这就能很清楚的解释，我们的朋友自己决定，要看的书单也要自己做主自己整理是怎么一回事了。

但是在做这些的时候，可能会有不同的声音，因为每个人的起点和需求都不同，所以你可能交的一些“朋友”会被他人诟病，无需在意，自己交朋友讲究一个“过瘾”而已。

大不了也就是朋友圈的列表多一个少一个的事罢了。

我的朋友列表和朋友圈你想瞅一眼可以，想动它？

没门儿！