“回忆说”旨在解决这样一个难题:一个人既不会寻求他所知道的东西,因为他既然已经知道它,就无需再探寻;他也不会寻求他不知道的东西,因为他甚至连他要寻求的是什么东西都不知道。“回忆说”肯定一个人可以学习他所知道的东西,但对“知道”的意思进行了分析:知识包含于灵魂中,已经是被知道的东西;被知道的东西不一定是被关注的东西,拥有知识的灵魂不一定知道它的拥有。“回忆”“寻求”,都是灵魂对自身的关注,是对拥有知识的再认识。按这样的分析,原初的知识是灵魂对理念的自我关照,知识的学习则是对原初知识的摹本,灵魂的摹仿就是回忆。柏拉图说,回忆是“死亡练习”。他把灵魂的回忆等同于灵魂的净化,强调智力训练和道德修养的一致性,“死亡练习”和“爱的追求”同样神秘,最后达到“惊喜交集,不能自制”的迷狂境界。
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