清照:冰与火的情欲中挣扎的诗国女王
---读余秋雨《中华文化史四十七堂课》偶感
临泽县板桥镇中心小学赵友
《四十七堂课》中关于李清照的生前生后着墨虽只不到千把字，但正是这不足千把字的“闪问”给读者创设了无穷的遐思空间和无边想象留白。无论是清照灿若夏花的妙龄期、倚门回首嗅青梅的清纯期，还是轻解罗裳独上兰舟的相思期、生作人杰死为鬼雄的爱国期，乃至守着窗儿独自怎生得黑的晚年期，都会让人心生无限迷恋并急切探密之盼，所以她才被后世称为千年孤独的美女词人，也正是其作为女性，尤其是封建时代的女性，能以独特的艺术魅力光照一个时代、征服一代又一代的读者，实属中华文化史的百花园中傲然绽放的一朵奇葩。特别是其晚年的词作更是令无数后来人为之叹惋，让无数男同胞骤生怜香惜玉之心。
回首清照七十≡年的香消玉陨路，我们以其四十六岁为界，前半生与风流才子赵明诚虽常历当衣买书画的清贫日子、常度“云中谁寄锦书来”的相思之苦，但清贫并甜密着，分居又缠绵着，日子在“此情无计可消除”的少女情怀中也还算充实有家味。四十六岁后的清照岁月，因丈夫的死，甜密不在、幸福难拽，病困交加的清照“卷帘西风，人比黄花瘦”。人常说“美丽不长驻，好景不常在”，此时的清照因不嫁无奈、嫁了更无奈的悲摧再婚，受尽了折磨，才女娇容“落红无数”，贞烈的清照看穿了二婚夫张汝州贪财势利的卑劣嘴脸，冒着古代女子犯“七出”、离婚必坐牢的道德遣责，在“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”的愤怒中告发张汝州，断然离了婚。此等豪壮，可与“生当作人杰，死亦为鬼雄”的激烈壮怀可比，她生在宋期却以“五四”精神完成了在冰与火的情欲泥淖中的第一次华丽转身，不得不让后来人拍痛大腿击节叹赏。靖康之变后，清照带着这份痛苦记忆踏上了流亡的漫漫征途，她用喋血的心灵亲身经历和体验着这座城市、那个时代的衰亡和破碎，如此悲壮的心灵历程最终化作笔下的风花雪月、悲欢离合。
现在看来， 清照，不只是一个才情女子的代号，更是一个诗国王朝的文化坐标。她以千年的孤独，穿越时空，感召万世女性不寂寥。
清照之美，美在内外兼修、“环顾女界无同类，再看左右无相知”的巅峰美。现代人能否赶超？想必应有“俱往矣！数风流人物，还看今朝”的豪迈！
