经济学中成本是做某件事时所有可行可选项中被放弃的最大代价，即做某事有如下三个可行选项：A、B、C，分别可量化的代价是100万，90万，150万，当选择A时，那么做这件事的成本就是B、C选项中价值最大者——150万。而成本的多少是由ta人决定的，因为无论是商品的可接受价格还是个人职业事业的选择最终都是由市场的供需关系决定。

市场稀缺的物品、服务自然有买方愿意付出高价格，因为利润的“旱涝保收”就会导致更多的人争相进入这一领域从事生产、提供服务；当某些商品、服务市场供应充足且普遍时则买方因可选项太多必然不愿意付出高价格甚至不断降低采购价格从而卖方市场竞争更激烈、利润低、生存艰难，到后期越来越多人会选择退出。

社会发展过程中各行业的产生、发展乃至消逝也是根据市场这一规律运行的；而个人也是随着当时代社会对于某一职业的繁盛程度的赞誉度来看待选择工作的。因此本质上多数人并不是由完全自我意志决定未来自己从事什么样的工作而是基于社会对于可选工作的评价以及生存压力的因素。

人类远古时期获取食物的方式主要是采集和狩猎，也即人类并不主动生产食物更谈不上后世存在的各类服务，这就导致人类的活动范围极其有限且因需要一定程度的协作以部落形式存在，又因食物供应有限部落人数往往就几十人。在这样的社会组织中能够发现食物并顺利收获而归的人必然是大伙的英雄，比如采集能手，狩猎高手。这些英雄以及ta们的职业又必然成为年青一代的偶像以及追求方向。那时候女性参与采集、狩猎工作甚至提供比男性劳动者更多的食物因此有着同等甚至在一些时期比男性更高的社会地位。

之后部分人类祖先发现了可驯化的动植物，于是有了水稻、大小麦、高粱、玉米等作物以及猪、马、牛、羊、狗、鸡、鸭等家畜家禽。人类从这时候起进入了农业社会，开启了定居的时代，由于获取食物的方式由被动改为主动并且食物产量大增因此人口数量激增，生活质量得到保障和提升，于是更多的采集和狩猎部落演变为定居型从事农业生产。在农业社会中采集能手和狩猎高手必然不再是人们崇拜的对象，ta们的职业也不会是年轻人立志要成就的。能开垦善种田的人才是这个时代的偶像。女性则有在农业时代对食物的贡献大幅减少因而更多从事户内劳作而丧失了同等的社会地位和权力，这时候起女性的社会典型需要形象则是具有“三从四德”的“贤妻良母”，成为了男人们的附属品。

再之后工业社会来临，机器生产代替了人工劳作，一条条流水线为社会生产着无数的物质，极大的丰富了社会财富和人们的生活。尤其农业生产的工业化，少量的农民使用大量的机器就能生产出比过往多许多的粮食，种田能手也不再是人们的英雄，ta们再也比不上那些在工厂里从事流水线工业生产的人。就像我们国家五十年代至八十年代工矿企业里的工人（石油工人，煤炭工人，纺织工人等）有着铁饭碗，全社会都羡慕。

当时代的车轮碾压进入二十一世纪时，社会发生了更大的变革，科技的力量无处不在，人工智能、大数据、生物科技等新生事物让人类社会似乎在跳跃式发展，我们正过着或者迎来先民们梦想的神话时代。而今时今日的英雄和职业也不再是几十年前的石油工人、煤炭工人、纺织工人等而是一切以智慧为根基的新工作。这些工作均要求我们必须具备开创性和独特的思维，从而使某一方面的社会生产力以指数级增长从而带动社会以更快更稳定的方式发展。

在这样一个充满梦幻的时代我们每个人都可能成为英雄。纵观历史，一方面我们单个人都无法逆转社会发展的趋势，但每个人组成的整体却可以通过生物进化和文明进步的方式保护着我们的族群前进至今天；另一方面我们创造了历史和文明而这些文明和历史又塑造着我们并使我们有方法和能力去窥探未来从而选择正确的方向和道路。

经济学定义了成本的内容以及应用方式，我们因此懂得如何去选择最合适自己的工作、事业以及生活方式。因此我们只要努力探听时代的脉搏跟进时代发展的趋势就可以自主的发展自己的能力开拓自己的事业并有可能成为时代的英雄。