关于灰菇凉，那个童话般的地基是什么呢？ 为什么那城堡迟早都会被生命打得破烂不堪呢？ 现在看来， 人生最浪漫的事就是深信不疑地认为自己是确实坚固长久存在的了。 就好比在海边的沙滩上搭建的城堡，我们玩得好欢乐，铲子，漏勺，小桶各种颜色和形状的模块，好比我们的财产，爱人，朋友，金钱，才能等等。 我们玩得不亦乐乎，认真严肃而投入，努力为这个“我”搭建一个安全的稳固的大楼或是城堡。 可惜的是，不管我们如何努力，运气似乎总是有用尽的时刻。 这个“我”的建筑终究不断地受到各种威胁而让我们恐惧焦虑紧张，莫名的追追不安，于是乎我们急着为这个建筑添砖加瓦并期待这样的补救和完善可以让我们终究好起来， 过上“王子公主”从此拥有的幸福生活。每当遇到困境和挫折，我们都励志地鼓励自己继续努力或者想办法麻木自己，通过加班，酒精，性，药物，购物，各种感官娱乐等等。 只可惜这没有根基的努力带来的只是短暂的安适，不久以后新的危机又开始了。 我们终其一生为这个不实的根基加上各种点缀，就是为了保有这个浪漫的“我”。最让人难受的是，到了临终的那一刻，似乎梦游了一场，也还没有搞明白这个“我” 是个什么东东。
关于学佛的的痛苦
学佛真是件令人痛苦的事情，因为学佛的最终目的就是觉醒。觉醒的道路就是体悟到实相。而实相是非常令人讨厌的，我有时是伪善的，苛刻严厉的， 有时是富于攻击性的， 有时是傲慢自负，冷漠疏离的。 可是自我不想看见或接受这些面向，于是我将这些阴影投射出去，让它们都变成别人的属性。 自己则站在道德高地上去评判他人的“这些行为和态度”。
实相也是让人非常不方便的， 尽管在这个大肆宣扬个人主义的时代，个人自由和自主被崇尚的年代。 绝大多数的人其实是希望有独裁者或者某种权威者替他们做决定的， 甚至连思考的权利。 看看那许多的快捷指南以及流行趋势，那种似乎有保障的安全感远远超过了为自己负责的力量和行动。
学佛的还有一个痛苦，就是它的彻底不浪漫，简直没有什么幻想的空间。 这就好比在婴儿百日酒会上对他的家人说： 他会死的。 这就是实相，赤裸裸的，就好比我们的眉毛一样，一直在眼睛上，可是太直白了，我们不想看见。
最让我煎熬的还是自己的依托一层一层被抽走的过程， 有时我真的很羡慕有神论的修行者。 似乎有一个终极的全能者，他可以给指令，而我只要交出自己去做他想要我做的。 可是学佛的道路就是个不断踏空的过程。 在这个过程中，一层层地拆掉自己花费无数精力搭建的城堡，就为了看看最底下有什么。。。。
而在这全然放弃了浪漫，与痛苦全然接触的过程也许就是一个佛子的快乐吧，一个与当下真实接触的过程。
