不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
今天是情人节，想着是不是应个景，写一点关于“爱”。
历代词作里，写/赠歌姬、侍妾、或陌生女郎的不占少数，无外乎写其美貌、歌喉、舞姿或聪颖。这当中肯定不乏真心喜欢，但有多少“爱”，恐怕难说。好看人儿讨人喜欢，一时欣喜总是有的。但“爱”，是一个要沉重许多的词了。
最近写苏轼，可是找来找去，找不到一首合乎此刻心情的写爱的词，就破例说一首诗吧。一首苏轼在被贬去惠州（可能就是现在的广东省惠州市）以后，看身边姬妾俱散，而唯有朝云随侍左右，百感交集之下作给朝云的诗。
前四句是一派感言。感慨当年白居易（“乐天”）年老多病之后，连他最爱的歌姬樊素（“杨枝”）也狠心离开了。而自己比白居易幸运得多，尚有朝云陪伴左右，恰如晋人刘伶玄老时得妾樊通德相伴。
后面一句“阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。”是叹息两人的儿子早早夭折，痛心朝云不能像晋时李络秀那样有儿子阿奴陪伴终老。而老来的日子里，唯有“天女”（指朝云）和“维摩”（指苏轼自己）相依相伴，互通心意。
朝云本是一名歌妓，被苏轼看中买了来，教其念书认字，来客时斟茶倒酒、唱乐跳舞。如今跟着苏轼到了惠州这艰苦蛮荒之地，不复嬉乐，“舞衫歌扇”皆成了“旧因缘”，每日活计围绕着“经卷药炉”。
整首诗里，这一句最是叫人感慨。“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。”
你眼睁睁看着时光飞逝，而人亦老去。今天，年轻的恋人们明眸皓齿、嬉笑欢欣，且尽“舞衫歌扇”。明朝，你我白发苍颜、步履蹒跚时，每日游戏变成了围守“经卷药炉”。是否依然能和“天女维摩”一样，互伴左右？
爱究竟是什么？我今天见你好看英俊，我便可以喜欢你。愿意和你牵手出游，满世界地跑。然而我或许不爱你。若你容颜烧毁，我就会走开。
我倘若爱你，你就变成任何样子我都爱你。不能说话也爱你，不能动也爱你。你去哪里我都随你。受苦也甘心。
苏大学士一生风流，多少女子流水般眼前过。可当他被贬到那样远的地方去吃苦，唯有朝云一人相随。豁达如苏轼，也不免恋而不舍，“丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”等到仙丹练成，就带着朝云一同前往那仙山，再不问俗世风尘了。
今天牵手逛街、宠爱到外星球都没什么稀奇。他日，若依然能够牵牢彼此颤抖的手，为对方擦去嘴角残留的饭粒，这样才了不起。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是谓爱。
