子贡曰：“夫子之文章可得而闻，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
我们知道孔子一生致力于推行文王之治，晚年全部精力用来删《诗》、《书》 ，编写《春秋》，注解《周易》，为后世留下了宝贵的文化财富。
在这些著作中，孔子丝毫没有将自己作为开宗立派的导师，宣说自己的思想言论。尽管弟子三千，享誉天下，但他选择以最普通的读者和学生的身份，去学习古代典籍，继承先贤的思想。
孔子所做的文章，从某种意义上来说更像是他自己的读书笔记。
我觉得光是这这一点，就足以令后世乃至现代的很多自诩“某某导师”，某某思想学说“创始人”，反躬自省。
究竟是带着一种使崇高的使命感，去传承文化，还是为了个人的利益，宣扬一家之言？
关于“性”与“天道”，犹如佛家所说的“禅”，不立文字，一说便错。故而“不可得而闻也”。但并不意味着孔子并未通达其中内涵，孔子已经在日常生活的点滴实践中，给出了答案并用他一生的行持树立了典范。
孔子不愧是“无冕之王”。
通过文章了解“性”与“天道”，如同以手指月。文章只是指月的手，如果我们仅仅是盯着文章，当然就看不见月，也不能领悟其中的性与天道了。
