感恩养育自己的父母，我不会忘记“子欲养而亲不待”的古训；感恩教诲自己的恩师，我不会忘记“德才兼备德为先”的做人原则；感谢真心的朋友，尤其是诤友，我铭记并懂得“‘逆耳良言’的真谛就在于帮助自己不断进步”的秘笈。
几十年人生历练，我才似乎明白了什么是本真？什么是因果以及什么是仁礼？人生是一部奋斗史，要奋斗，就意味着甘愿受苦、甘愿付出（注 佛曰：佛经在途。不赘述）。这部史是从出生后的懵懂蹒跚学步起，一直奋斗到心脏的戛然而止才算结束。这一部史册里，记载着在不同背景时期自己的酸甜苦辣咸、嬉笑怒骂玩的感情历程，也会反映出自己对外界事物感知的胸怀和胆识，其中心境决定行动应该是主题的核心部分。
仁慈和善的心理，磊落坦荡的胸襟， 积极进取的心态，沉稳睿智的洞察，敢作敢为的雄姿，勇于担当的气概，应该是人生的主旋律；俭朴而真实，自信而坚强，好学而精进，正义而直取，厚道而真诚，犀利而简约，是做人和待人接物的准则。人生有三怕：怕忘典无德的忤逆之人，怕无正义的势利之人、怕忘恩负义的小人，所以交友有三忌：忌讳与不孝敬父母的人交往，忌讳与势利之人交往，忌讳并远离忘恩负义的小人。
继续向上！走自己的崎岖弯弯山道，在喘息中淡定地抹把汗水，任由身后环山路上川流的轿车内俊男靓女的讪笑讥讽在深秋的凉风中湮灭。
2012年10月21日于陋室
曾经有《写给自己》，但是省悟是必修之课，不是古人有“日日参省乎己则智明而行无过矣”？于是，便将自己的感悟写出来，勉励自己以警来者。
人类在进化的过程中，由于尾巴是多余的器官，便悄悄地消退了，这是按照拉马克的“用进废退”学说的观点来解释的。然而，在人的意念中，还有一条无形的尾巴存在着，它就是：狂妄、自傲、妄自菲薄、目空一切、爱慕虚荣等不切实际的私欲产生并表露出来。其实质在于，一是不能客观定位，扮演不好角色；二是沉稳不足，守不得清静，稍有成绩便会得意忘形；三是防患意思淡薄，缺乏忧患意思，没有敬畏之心，验证着“胆大不知道害怕”的俗语，口无遮拦、行为不羁，自己在做，他人在评。凡此种种，值得反思。既然是多余的，那最好的办法就是忍痛割爱，对自己痛下杀手，割掉了尾巴，人就会轻松起来。
从周王朝的礼仪起，文明观念、廉耻意识便慢慢地形成，成为教化人的普世观 。进而道文化、儒文化，乃至于后来的舶来品---佛教文化，无不以处理好人与自然的关系为共性，去从人对外界事物和自身的认知，去遵循自然、改造自然，去爱惜自己、潜修自己、提高自己的综合素质。至于途径、办法、手段等，不同朝代、不同人物有不同的方式，而作为小小的庶民，我们只能在管好自己的同时，自觉地遵守社会发展的规范要求。
守得住清白，做得到安贫。踏实瞌睡多， 健康又快乐。充实过好每一天，以迎接明天的美好曙光。
2013年2月25日
