1、身体和灵魂都得健康有趣，无用之事让我们觉得人间值得~

2、董其昌是从艺术角度提倡“读万卷书，行万里路”的。他在艺术论集《画旨》中提出，画家“六法”中位列第一者就是气韵生动，而气韵这东西又是学不来的，那怎么办呢？就是要“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。

3.这世上有用的事太多了，干也干不完，可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得，真是太美好了。

4.谓“无癖之人不可交”，人要是一点爱好都没有，只会工作，也挺吓人的。

5.作为业余爱好，博和专都行，何况我们时间有限，既做不到博，也做不到专，自己觉得有趣、有收获就够了，不用纠结。

6.阅读是从未放下的爱好

阅读是我从未放下过的爱好。我读的书杂乱无章，想起什么就读什么，自己的兴趣点不断切换，读的书也就不断切换。书籍真是人类最伟大的发明之一，一本书就能让人在很短的时间内，和自己所处时空之外的人交流，这种感觉真是无与伦比。

7.有书真富贵，无事小神仙。

8.看好画有个好处，能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美，甚至反审美，去博物馆看看那些千百年来留下的名作，它们都是人类审美的至上作品，可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净，让人神清气爽地回到现实世界中。

9.有时人们会说，你看那谁特别有涵养，你看那谁特别有艺术修养，涵养和修养是哪里来的呢？顾名思义，是养出来的。拿什么养？就是这些生活中的小爱好、小审美、小清闲、小情趣。当人把目光从低头挣钱和埋头竞争这些事情上移开，看到世界，看到美，他的精神世界也就宽广了。不论是谁，日常都难免蝇营狗苟、一地鸡毛，但是生活中仍然有超脱眼前琐碎的美好，可以是诗和远方，也可以是手边的一把京胡、一方邮票、一本闲书、一盏清茶。

所谓业余爱好，重在业余，没有负担，没有义务，只有乐趣。人除了是工作的人，还是运动的人、审美的人、艺术的人、求知的人和有情趣的人。有些爱好是跟着自己一辈子的，陪伴我们的时间甚至比亲密关系中的另一半都要长，这样的长情，这样的温暖，我们怎么可以因为工作太忙就舍弃呢？

10.有几件事情一定是要长期地看，不是5年、10年，应该是贯穿一生的。

第一，终身学习。学习不仅仅是工作赚钱的需要，也是人本身的需要。无论处于什么样的人生阶段，通过读书不断获取知识，这件事都不能变。

第二，管理好自己的健康，锻炼身体。健康是人生一切的底盘，没有这个底盘，什么都托不住。健康出问题，事业无法放手追求，生活无法全心享受，财富也会不断流失。坚持长期主义的人有时空穿梭的本领，他会穿越到不同的年龄阶段去看自己的一生。假设穿越到自己60多岁刚刚退休的时候，我们会看到自己什么样的健康状态呢？从自己今天的健康习惯和身体情况，还是能推断一二的。

第三，帮助他人，回报社会。一件物品的价值是通过与他人交换体现的，一个人的价值是通过对他人的帮助体现的。帮助一个具体的人，就是帮助他人；学雷锋做好事，帮助不特定的人，就是回报社会。一个不断给予的人，必然可以收获丰盈的内心。

以上三件事是我常常提到的。当然这里可以再加一条，那就是生活有节，不断储蓄，谨慎理财。

这四件事可以检查我们自己是否是长期主义者。如果一个人的生活习惯不符合上面的某一条，那么就应该做出改变；如果一个人的工作让他无法做到上述的某一条，那么这个工作就需要调整。

长期主义者是务实的，他们既能抬头看月亮，也能看清脚下的路。长期主义者是站在远见和大局之上去安排每一天的事情的。

11.长期主义和大局观之上还要有执行力，空谈长期和大局以博关注，不动手不照做，反而是短期行为的特征。

12.理财必须记账，不记账就说不清钱是怎么来的，后来又到哪儿去了；不记账也说不清楚投资的情况如何，到底是赚钱了还是赔钱了。

投资的账一定要记，大额消费的账也要记，买房子、买车、装修，这些事情花了多少钱，心里应该有数。房子、车除了本身的价值，还有其他附加的开销和税费，都应记上一笔，才能知道到底在这件事上花了多少钱。

13.手表一到手，玩几天，那个劲儿也就过了。买进一块心仪很久的手表能带来的快乐，来得太浅也去得太快，明显不如一场旅行、一次独特的经历，甚至不如读一本好书、看一部好电影。后来我看到了一句话，说是购买型消费不如体验型消费让人快乐，我同意这个观点，至少在我身上是正确的。

14.奢侈品不是不能买，年轻时没有冲动地奢侈过一把，人生不完整。但是此事不可成为常态，即便是在奢侈消费的过程中，也可以跳出来看自己，知道自己这是在经历一个过程，而不是自己的日常和本质。总有高消费的冲动，不妨用上文的预算限制记账法管理一下。奢侈品消费的高境界是“拥有即失去”，一旦你过了这把人生的瘾，花了这笔令人心疼的钱，你对高消费和奢侈品的发烧期就过去了，以后更能平常地看待，这就是一种在物欲横流的社会里比较好的状态。

15.节俭不能过头

我们都知道生活不能过得太奢侈，同时，生活也不能过得太节俭。节俭是一种自律，凡是自律都是消耗能量的，人的能量有限，尽量把能量用在重要的事情上，而不是日复一日地消耗在鸡毛蒜皮的事情上。

节俭不能过头，节俭过头就是吝啬，人对自己和对他人都不能吝啬。

16.我逐渐发现，日子过得手太紧，是消耗人的能量的，有些不愉快的心情就是由此产生的。我开始让自己放轻松一些，不再事事计算，需要打车就打车，需要去洗衣店洗衣服就去洗衣店。以前这种花费，我都是要琢磨琢磨的。一些小事放下了不再算计，会让人心情舒展，而且对整体花销的影响也不大。

17.对家人、朋友更要慷慨一些，虽然钱不等于感情，但是愿意为亲人、朋友花钱是表达感情的一种方式，也不要抠得太紧。但是，有些年轻朋友喜欢装门面，打肿脸充胖子地请客摆排场，则又走到另外一个极端了。

18.理财理得好，还得注意钱袋子上不要有“破洞”——当心各种理财的坑，防坑防骗才能保证钱袋子的安全。坑骗的发生往往与人的心态有关，每当有人贪图便宜，着急发财，都是骗子下手的好时机。各种不符合常理的高息回报，各种剑走偏锋的“小众”理财投资，各种号称内部配额、认识什么什么人的特殊机会，都是必须避而远之的坑。

19.财富自由的伪命题

人上当，往往是因为有不切实际的希望，同时又有一个觉得这次不一样、自己不一般的心态。有一个词叫“财务自由”，非常受人喜爱，不少年轻人都立志要在多少岁之前实现财务自由。财务自由一时间成了梦想的彼岸，仿佛那个彼岸是个没有痛苦的天堂。

20.靠其他机缘实现财务自由的人，比如各种“二代”，嫁入、娶入豪门的，他们也焦虑。人都是需要证明自己的价值的，把现成的都端给你，人反而消受不了。我有些这样的朋友，看起来令人羡慕，但是内心也难得平静，总是在找寻着事情做，常常在下定决心自己拼一把和寻求贵人相助的复杂心情中纠结着。

21.好好工作，多赚钱，拿到钱好好储蓄，谨慎投资，做好财务计划，这些是脚踏实地的理财观念和行动计划。

22.更何况财务状态也只是人生许多事务的一种，财务上比较宽裕，并不等同于人生问题的解决。个人感情、社会认可、人生价值等问题不因为钱够花了就能迎刃而解。有些人把财务自由想象成人生的自由，感觉一旦财务自由就可以有钱任性，过上自由自在的人生，这恐怕是高估了财务在人生内容中所占的比例。每个时代的人金钱观也是不同的，在战乱年代，为了一口吃的就可以拼上命，这样的事在今天看来已经难以理解。人在解决基本温饱、有了一定的财务安全感之后，生活中其他问题的重要性就会凸显出来，财务问题的重要性就相应地下降了。

23.卢梭说，人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。发挥一下这句话可以说：人身一旦自由，发际线自由就重要起来；回到理财的问题上还可以说：财务即便自由，人也还是在枷锁之中。