1、身体和灵魂都得健康有趣,无用之事让我们觉得人间值得~
2、董其昌是从艺术角度提倡“读万卷书,行万里路”的。他在艺术论集《画旨》中提出,画家“六法”中位列第一者就是气韵生动,而气韵这东西又是学不来的,那怎么办呢?就是要“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营”。所以万卷书和万里路是给人长气韵的。
3.这世上有用的事太多了,干也干不完,可偏偏总是没用的事让人觉得人间值得,真是太美好了。
4.谓“无癖之人不可交”,人要是一点爱好都没有,只会工作,也挺吓人的。
5.作为业余爱好,博和专都行,何况我们时间有限,既做不到博,也做不到专,自己觉得有趣、有收获就够了,不用纠结。
6.阅读是从未放下的爱好
阅读是我从未放下过的爱好。我读的书杂乱无章,想起什么就读什么,自己的兴趣点不断切换,读的书也就不断切换。书籍真是人类最伟大的发明之一,一本书就能让人在很短的时间内,和自己所处时空之外的人交流,这种感觉真是无与伦比。
7.有书真富贵,无事小神仙。
8.看好画有个好处,能洗眼睛。我们的生活中充满了恶趣味和低审美,甚至反审美,去博物馆看看那些千百年来留下的名作,它们都是人类审美的至上作品,可以把日常眼睛里的各种真丑和伪美洗涤干净,让人神清气爽地回到现实世界中。
9.有时人们会说,你看那谁特别有涵养,你看那谁特别有艺术修养,涵养和修养是哪里来的呢?顾名思义,是养出来的。拿什么养?就是这些生活中的小爱好、小审美、小清闲、小情趣。当人把目光从低头挣钱和埋头竞争这些事情上移开,看到世界,看到美,他的精神世界也就宽广了。不论是谁,日常都难免蝇营狗苟、一地鸡毛,但是生活中仍然有超脱眼前琐碎的美好,可以是诗和远方,也可以是手边的一把京胡、一方邮票、一本闲书、一盏清茶。
所谓业余爱好,重在业余,没有负担,没有义务,只有乐趣。人除了是工作的人,还是运动的人、审美的人、艺术的人、求知的人和有情趣的人。有些爱好是跟着自己一辈子的,陪伴我们的时间甚至比亲密关系中的另一半都要长,这样的长情,这样的温暖,我们怎么可以因为工作太忙就舍弃呢?
10.有几件事情一定是要长期地看,不是5年、10年,应该是贯穿一生的。
第一,终身学习。学习不仅仅是工作赚钱的需要,也是人本身的需要。无论处于什么样的人生阶段,通过读书不断获取知识,这件事都不能变。
第二,管理好自己的健康,锻炼身体。健康是人生一切的底盘,没有这个底盘,什么都托不住。健康出问题,事业无法放手追求,生活无法全心享受,财富也会不断流失。坚持长期主义的人有时空穿梭的本领,他会穿越到不同的年龄阶段去看自己的一生。假设穿越到自己60多岁刚刚退休的时候,我们会看到自己什么样的健康状态呢?从自己今天的健康习惯和身体情况,还是能推断一二的。
第三,帮助他人,回报社会。一件物品的价值是通过与他人交换体现的,一个人的价值是通过对他人的帮助体现的。帮助一个具体的人,就是帮助他人;学雷锋做好事,帮助不特定的人,就是回报社会。一个不断给予的人,必然可以收获丰盈的内心。
以上三件事是我常常提到的。当然这里可以再加一条,那就是生活有节,不断储蓄,谨慎理财。
这四件事可以检查我们自己是否是长期主义者。如果一个人的生活习惯不符合上面的某一条,那么就应该做出改变;如果一个人的工作让他无法做到上述的某一条,那么这个工作就需要调整。
长期主义者是务实的,他们既能抬头看月亮,也能看清脚下的路。长期主义者是站在远见和大局之上去安排每一天的事情的。
11.长期主义和大局观之上还要有执行力,空谈长期和大局以博关注,不动手不照做,反而是短期行为的特征。
12.理财必须记账,不记账就说不清钱是怎么来的,后来又到哪儿去了;不记账也说不清楚投资的情况如何,到底是赚钱了还是赔钱了。
投资的账一定要记,大额消费的账也要记,买房子、买车、装修,这些事情花了多少钱,心里应该有数。房子、车除了本身的价值,还有其他附加的开销和税费,都应记上一笔,才能知道到底在这件事上花了多少钱。
13.手表一到手,玩几天,那个劲儿也就过了。买进一块心仪很久的手表能带来的快乐,来得太浅也去得太快,明显不如一场旅行、一次独特的经历,甚至不如读一本好书、看一部好电影。后来我看到了一句话,说是购买型消费不如体验型消费让人快乐,我同意这个观点,至少在我身上是正确的。
14.奢侈品不是不能买,年轻时没有冲动地奢侈过一把,人生不完整。但是此事不可成为常态,即便是在奢侈消费的过程中,也可以跳出来看自己,知道自己这是在经历一个过程,而不是自己的日常和本质。总有高消费的冲动,不妨用上文的预算限制记账法管理一下。奢侈品消费的高境界是“拥有即失去”,一旦你过了这把人生的瘾,花了这笔令人心疼的钱,你对高消费和奢侈品的发烧期就过去了,以后更能平常地看待,这就是一种在物欲横流的社会里比较好的状态。
15.节俭不能过头
我们都知道生活不能过得太奢侈,同时,生活也不能过得太节俭。节俭是一种自律,凡是自律都是消耗能量的,人的能量有限,尽量把能量用在重要的事情上,而不是日复一日地消耗在鸡毛蒜皮的事情上。
节俭不能过头,节俭过头就是吝啬,人对自己和对他人都不能吝啬。
16.我逐渐发现,日子过得手太紧,是消耗人的能量的,有些不愉快的心情就是由此产生的。我开始让自己放轻松一些,不再事事计算,需要打车就打车,需要去洗衣店洗衣服就去洗衣店。以前这种花费,我都是要琢磨琢磨的。一些小事放下了不再算计,会让人心情舒展,而且对整体花销的影响也不大。
17.对家人、朋友更要慷慨一些,虽然钱不等于感情,但是愿意为亲人、朋友花钱是表达感情的一种方式,也不要抠得太紧。但是,有些年轻朋友喜欢装门面,打肿脸充胖子地请客摆排场,则又走到另外一个极端了。
18.理财理得好,还得注意钱袋子上不要有“破洞”——当心各种理财的坑,防坑防骗才能保证钱袋子的安全。坑骗的发生往往与人的心态有关,每当有人贪图便宜,着急发财,都是骗子下手的好时机。各种不符合常理的高息回报,各种剑走偏锋的“小众”理财投资,各种号称内部配额、认识什么什么人的特殊机会,都是必须避而远之的坑。
19.财富自由的伪命题
人上当,往往是因为有不切实际的希望,同时又有一个觉得这次不一样、自己不一般的心态。有一个词叫“财务自由”,非常受人喜爱,不少年轻人都立志要在多少岁之前实现财务自由。财务自由一时间成了梦想的彼岸,仿佛那个彼岸是个没有痛苦的天堂。
20.靠其他机缘实现财务自由的人,比如各种“二代”,嫁入、娶入豪门的,他们也焦虑。人都是需要证明自己的价值的,把现成的都端给你,人反而消受不了。我有些这样的朋友,看起来令人羡慕,但是内心也难得平静,总是在找寻着事情做,常常在下定决心自己拼一把和寻求贵人相助的复杂心情中纠结着。
21.好好工作,多赚钱,拿到钱好好储蓄,谨慎投资,做好财务计划,这些是脚踏实地的理财观念和行动计划。
22.更何况财务状态也只是人生许多事务的一种,财务上比较宽裕,并不等同于人生问题的解决。个人感情、社会认可、人生价值等问题不因为钱够花了就能迎刃而解。有些人把财务自由想象成人生的自由,感觉一旦财务自由就可以有钱任性,过上自由自在的人生,这恐怕是高估了财务在人生内容中所占的比例。每个时代的人金钱观也是不同的,在战乱年代,为了一口吃的就可以拼上命,这样的事在今天看来已经难以理解。人在解决基本温饱、有了一定的财务安全感之后,生活中其他问题的重要性就会凸显出来,财务问题的重要性就相应地下降了。
23.卢梭说,人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。发挥一下这句话可以说:人身一旦自由,发际线自由就重要起来;回到理财的问题上还可以说:财务即便自由,人也还是在枷锁之中。