浣洋诀1.10.6盛开的星月之花---谁是东方四圣?

1.10.6盛开的星月之花---谁是东方四圣?


八角点头道:“穆圣的能力和品德让人高山仰止,可以说他再造了阿拉伯民族,再造了大食这个国家,也再造了‘上帝一神教’。从那时起,面目一新的伊斯兰教(回教)在西亚各种社会活动中主导了一切,并且经受住了时间的考验。”


“也就是说,一个人在生活中所面对的所有事情,都可以在古兰经以及圣训中找到学习和仿效的依据,相关准则可说是放之四海而皆准。难能可贵的是,这一切并不以民族为划分,虽说发起于阿拉伯,但最终有无数民族和国家都愿意接受。”


小武皱眉道:“我曾听说,有美国人发起评选‘世界上最有影响力的百位人物’的活动。出人意料的是,最终竟然是穆罕穆德排名榜首!虽然我对穆圣也表示钦佩,但何以大家会认为他是人类历史上排名第一的伟人呢?孔子呢?释迦牟尼呢?亚历山大呢?成吉思汗呢?”


八角微笑道:“这是因为穆圣最强的能力,表现在宗教、政治、军事这三方面。也许在其中一到两个方面,还有别人表现得并不弱于他,但在这三个方面同时达到世间顶级水平的,的确只有他一人。”


“此外,穆圣的品德规范一直保持的很好,即使是广为信徒所信服与尊重以后,他也从未自称为神、或者教皇什么的,依然谦称自己只是安拉在人间的使者,始终保持着谦逊的态度。”


小武点头道:“在成功以后、还能如同当年一样行为,那是难能可贵的。”


八角捋须微笑道:“而且穆圣日常奉行的行为也不是一种出世的、圣贤独有的、别人所不能模仿的行为准则。恰恰相反的是,他的行为正是可以用来感召教众和让黎民百姓模仿的,不仅是通过说教、而是通过实践来学习,所以极具世俗意义。”


小武恍然长出了一口气,道:“这么说起来,我有点明白了。看来以后,我也要好好学习一下其中的学问,不然不会明白这世界上为什么会有那么多回教徒。”


八角点头微笑道:“不错,这也是一门很不错的学问---回学。对中国传统文化来说,回学可以成为儒、释、道、法、墨、兵这六学之外的第七学。”


“而且对于‘回学’的研究,乃至于对整个‘上帝一神教’的深入了解,对弄明白整个亚欧大陆、甚至是整个世界,可以说是意义极大!”


小武点了点头,同意道:“的确如此。”


八角捋须继续道:“当穆罕穆德逝世之时,他的成就粗看起来、也就是统一了阿拉伯半岛而已。但是谁也料想不到,就在其后30年中、顺序继任的四大哈里发号召回教徒,对大陆东、西两面的许多国家同时展开战争,而且节节胜利。”


小武讶道:“哈里发?”


八角解释道:“在阿拉伯语言里,哈里发(Khalifa)就是继承人的意思。穆圣其后的连续几个继承人,大抵是他的岳父、女婿、堂弟、外孙等亲属,当然也都是比较核心的伊斯兰教徒。”


小武点头道:“原来如此。”


八角捋须又道:“最初看起来,发动扩张战争可以让新任哈里发建立领导威望,也有团结全体阿拉伯人、提升凝聚力、一致对外的目的。然而,战争的结果就如同开了挂一般。很快,千年古国波斯帝国就被大食给灭了,然后向东一直蔓延到粟特、突厥。西北面的另一个强国、东罗马帝国很快也损失过半、龟缩不出。”


“紧接着,回教徒又从埃及开始、向西横扫了整个北非,再渡过直布罗陀海峡进入西欧、占领西班牙。一朵巨大的星月之花便在亚欧大陆的中间盛开,并且同时朝东西两方迅速蔓延开来。不到百年,一个西到大西洋、东到印度河的阿拉伯帝国便屹立于世界。”


图表 14阿拉伯帝国全盛时期疆域

图表14阿拉伯帝国全盛时期疆域

图片来自互联网


小武倒抽了一口气道:“真令人难以置信,当时的阿拉伯帝国怎么会如此之强?然而,东、西方的各大古国、强国的确无法阻挡他们。”


八角微笑道:“这些事情确实有些神奇,但现在不必多说,等你学《军务如火》的时候再研究不迟。不过,阿拉伯帝国崛起以后,对中国的影响也是不小。”


“唐朝皇帝曾亲口询问大食使者:‘波斯乃西方千年强国,何以竟灭于大食?’而大食使者回答:‘因为彼等不信真主,所以被我们灭了’。”


小武笑道:“中国皇帝虽然不一定相信此回答,但是好奇其中的内情是肯定的。就算是我到了今天,好奇心恐怕还是没什么不同。”


八角捋须笑道:“波斯第二帝国被灭之时,末代王子曾经亲来长安向大唐求救。不过看到当时的情形,武则天也只能设立一个波斯都督府,让他去那里当都督罢了。这样也算是全了中国与波斯自古以来的交情,同时希望波斯遗民能为大唐戍守西疆,挡住阿拉伯人继续东扩的企图。”


小武大讶道:“还有此事?”


八角捋须笑道:“不错。这个波斯末代王子非常有名,叫做俾路支(Baloch)。唐朝西界的吐火罗十六州(包括波斯都督府),最南端地区后来就以他为名。该地如今是巴基斯坦的俾路支省,位于伊朗、阿富汗和巴基斯坦三国的交界处。”


小武猛然想起一事,忙道:“中巴经济走廊的入海口,新建的瓜达尔港,莫非就是在俾路支省的?这可是中国的战略运输生命线之一呀!”


图表 15俾路支省所在地区

图表15俾路支省所在地区

图片来自互联网


八角点头微笑道:“历史上,阿拉伯对中国的直接和间接影响非常之大,而且不论是在民间还是宫廷,都有很多说不清道不明的痕迹。甚至到了明朝,有些皇帝还对风闻的阿拉伯皇帝生活十分羡慕。”


小武咧嘴大笑道:“你又想起了那个明武宗的豹房了,是吧?这也是极有趣的!只要皇家养一些豹子、猛兽,在中国一样可以模仿如今迪拜富豪们的生活!”


八角点头笑着道:“在民间,历代以来阿拉伯人来中国居住的数量也不在少数。其同汉人通婚所生的混血后代,甚至给中国形成一个了新民族---即回族。”


小武转念道:“回族里姓马的人好像很多,这是源自阿拉伯的姓吗?”


八角微微一笑,道:“之前对穆罕默德(Mohammed)这个姓氏有多种翻译,而且不同的民族还会选用不同的译名,例如‘麻霞勿’、‘摩诃末’、‘买买提’、‘马’等等。”


小武大悟道:“原来如此!原来汉族和回族使用的马姓也就是穆罕穆德的意思!而放到维吾尔族里面,就姓做买买提了!在穆圣之后的年代里,阿拉伯人不断来到中国,着实把巨大的影响持续到了今天!”


八角忽然顿了一下,缓缓捋须道:“其实在穆圣还没过世的年代,阿拉伯回教同中国的交流就已经开始了。有件事你可能并不知道,穆圣晚年下了一个重要决定,将一直跟随在他身边的四大弟子,都打发来中国传教了。”


“这四大弟子在回教中的地位不是一般的高,因为他们是穆圣排行第一到第四的弟子。并且由于永远去了东方的缘故,他们被教内尊称为‘东方四圣’!”


小武惊得下巴差点掉了下来,连声嚷道:“还有这等事情?我可一点都不知道!穆圣为什么要派四大弟子来东方呢?”


八角微笑捻须道:“一方面,穆圣曾说过:‘学问,虽远在中国,亦当求之’!显然他对远近所有文明,都有兴趣。阿拉伯地处亚非欧三洲交界之地,原本就渊源深远,上帝一神教所覆盖过的地区他大都有所知晓,然而中国相对要神秘一些。”


小武稍微回过一些神来,道:“穆圣想把中国也纳入回教范围,所以派遣得力弟子前来传教,那也不是很奇怪呀!想必这些弟子还可以深入了解一下中国,掌握一些从未见过的学问,然后把情况带回去告诉他。”


八角大笑道:“表面上的原因正是如此。但是穆圣门人众多,为什么要派跟随他最久的四大弟子来中国,而不是其它人呢?”


小武皱眉道:“莫非因为这四个大弟子能力最强,穆圣也最信任他们?”


八角摇了摇头,呵呵笑道:“其实从穆圣逝去之后的情况可以看出,关于谁能成为哈里发的争斗是十分激烈的。而穆圣也许是倾向于让跟自己有亲缘关系的门人成为接班人的,可即便如此,还是有好几个哈里发因不能服众而被刺杀。”


“试想一下,如果当时四大弟子仍在阿拉伯的话,恐怕伊斯兰教内斗还要激烈几倍不止。而且,四大弟子思想似乎不完全是逊尼派的,还隐约同苏菲派有点牵连。穆圣可能预见到了一些情况,所以预先做了安排,借赴中国传教之机、将势力强大的四大弟子及其追随者给远远支走了。”


小武这才恍然,点头道:“好厉害的手段!不过这个理由十分冠冕堂皇,所以四大弟子也不得不去。但其实仅靠他们四个,就能将中国回教化?恐怕连穆圣自己都不信。”


八角捋须微笑道:“这个世事无常,谁也无法预知!简单介绍一下,东方四圣指的是这四个人:宛葛素、乌外斯、盖斯、沙谒储。”


小武好奇道:“他们怎么来的中国?曾住在哪里?”


八角道:“东方四圣是从海路来的中国,分别在中国多个地方传过教,也去过长安拜见过唐朝皇帝,其中还有两人打算走陆路回阿拉伯。如果一切全部完成的话,功绩也就不比玄奘去天竺取经差多少。”


小武翘起大拇指,道:“请你给详细说说。”


八角微笑道:“大弟子宛葛素(Waqqas、宛葛思、瓦戛斯、万尕斯、旺歌师、旺各斯、斡歌士、斡葛思、斡葛斯、挽个士、我高仕、万噶斯)在中国游历多时后,定居广州城传教并建立了清真寺,死后葬于广州花都区,从此再没回大食。”


“由于宛葛素在中国历史上的译名实在太多,结果导致他在中国的众多后裔中,姓宛氏、万氏、斡氏、旺氏、挽氏等等的都有。”


小武笑道:“宛葛素在中国的后代相当繁盛啊!大都是在广州吗?”


八角笑道:“乌外斯(Uwais、吾外斯)的主要功绩、是在扬州传教。晚年时,他打算回乡、由陆上丝绸之路走回大食;但在半路上水土不服,死于甘肃嘉峪关外,所葬之处被土人称之为回回堡。”


小武讶道:“原来那么早就有人、在扬州也传过伊斯兰教?”


八角捋须道:“盖斯的情况也差不多,不过他却是在泉州传的教。泉州是海上丝绸之路的要点,盖斯在那里渡过了半辈子之后,也打算由陆路走回大食。”


“但是盖斯只是比师兄乌外斯多走了几百里地。刚刚出了河西走廊,便病死于新疆哈密以东的星星峡。不久,附近的回纥王为其墓地建立了拱背。到了民国时期,有军队建设营房之时拆毁了拱背。所以,1945年回教徒将其迁葬于哈密西郊。”


小武奇道:“这么说起来,现在的盖斯墓应该是很新的呀!”


图表 16东方四圣之盖斯墓(新疆哈密)

图表16东方四圣之盖斯墓(新疆哈密)

图片来自互联网


八角继续道:“沙谒储最先去曲阜传过教,可说是信心十足、特地去儒家发源地踢场子。但很快他便发现,由于那里儒风太盛,伊斯兰教实在是难以立足。所以他不得不放弃,然后辗转回到了泉州,会同师兄盖斯一起传教。”


“两人一起在泉州传教多年,也算打拼下了不小的根基。后来盖斯年老想回乡,而沙谒储却不肯走、依然留守泉州,死后葬于刺桐区一带,但其墓后来被毁。”


小武哈哈大笑道:“回教固然厉害,但是想在孔子的家乡顶替儒教,难度恐怕也太大了吧?”

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