最近许多人学佛，学道，读《道德经》，背《心经》，参加各种研习营……试图以此修筑一道防线，抵御这个时代处处弥漫的焦虑侵袭。
殊不知空心最易生焦虑，所有这些防御的修炼，事实不过是为焦虑化妆易容。
人这个物种，会愤怒，会焦虑，会不安，会感动……所有这一切，都是进化造就的生存伎俩，本来，我们没有必要为焦虑而焦虑。
既然焦虑是一种生存警示机制，那就找出问题的根本，去解决它。发现是一时解决不了的，那就悬置起来！
对，没法悬置，这就是焦虑之为焦虑。明知道想来想去根本没用，还是会忍不住想，想多了，就胡思乱想，瞎想，幻想，猜想，颠倒梦想！
譬如中国经济走向究竟是上行还是下行，孩子有没有可能在未来赢得胜利，死后究竟是上帝还是佛陀在迎接我们……类似这样的问题，都是需要每天努力，但不可以渴望今天就有答案的，任何渴望今天就奠定胜利的想法，都是颠倒梦想，都是对生活本身的否定。
生活，就是与不确定性共舞。对遥远的未来有信心，又有当下切切实实的行动，无论未来最终怎样，至少今天是充满希望的，是快乐的。过于苛求安全，其实还是源于恐惧和虚弱。
空心生焦虑，想要避免焦虑的啃噬，最好的办法是让心里长一点健康的东西。
读佛经已经是治疗了，我所谓健康，是指在此之前——就像禅宗大师所领悟的那样，在一切还未成为疾病的时候。
一个奋斗着想在京城买房的年轻人是健康的！虽然他可能失败，也可能他在经济学上是愚不可及的，但他的心是朴素而健康的。
一个在街角摆摊削甘蔗的老人是健康的，他的乐观，他对每一份收益的愉悦和得意，比大多数仅靠股份收益就超过他万倍的人更健康。
一个幻想着逃学、打游戏、谈恋爱的学生是健康的，他绝对比想着必须要考第一名的同学更健康——但真心想要考好考试的学生同样也是健康的，因为那是TA的道路。不健康的是为此忧虑不已的父母，是自己让学生们考试却总对考不到前一半的人诅咒愤怒的老师！
心，像原始人那样，充满着对明天的希望，这就是健康。
明天动摇起来，虚无起来，焦虑就产生了，生活就病态了。
你不在心田里播种庄稼，它自然生长野草。
心田里的庄稼，就是对明天的希望。
远离颠倒梦想，认真播种耕耘。
别企图规划上帝和你孩子未来才能决定的事。
规划你自己的人生，即使剩余不过三四十年，那也相当于是大多数古代人的整整一生！
重新开始，去真正的学习，去奋斗（包含必然的失败），去进步（包含可能的退步），而不是早早地躲到佛经里，提前做一个活死人。
去恋爱呀！你还很年轻，而世界也正年轻！
