證道書(一)从物质世界到精神世界

在这篇题目里,就有两个概念上的分别,一个是物质的概念,一个是精神的概念,我们并不是要讲概念本身,而是要讲,这两种分别,并不是物质世界就是纯物质的,精神世界就是纯精神的,而首先说,这两种分别,不管表现在哪一个方面,它都是两者一体的状态。

也就是说,物质世界里面一定是有精神的内涵在里面,而精神世界里面,也一定有物质的表现在外面,只不过两种的起因是不一样的。我们讲物质世界,就像我们的眼睛所能看到的世界本身,它就是一个物质性的构成,在这个物质性构成里面,我们都是在它的外围之中,在寻求我们的生存,这就是我们在物质世界的现实处境。而我们这里面生活的时候,产生了我们的很多的思想,在其中赋予了各种各样的精神意义,比如说我们的目标、目的、和动机,以及我们自己所有活动当中,去找到的各种理由等等,都是一些精神性的活动;虽然在物质世界里面发生这些精神内涵,但它仍然是属于物质特征的,就像在网上看到一个东西很好,考虑好了要买,下单之后拿到手里,这个思想活动从物质上产生,最终还是返回到物质的性质上去一样。

所以还要看到另一种不同的结构存在,就好比我们身处在物质世界当中,事物的外在,并不能天然的满足我们的精神需要,得要去追求另外那些不同的东西,来改善我们的物质生活一样,其中的思想活动是最值得关注的事情。思想突破了物质世界本身的局限,但是并没有改变我们依附于物质存在的局面。而当我们注视这个心理活动的时候,看待从心里面升起来的念头,在这个点上,可以看到不仅可以在外物上引起的反应,也可以在我们自身的起因上,就像知道每个人自己有实现自己生命意义上的需要。在这上面的觉知,起心的点就落在人生的主体上,而动念在事物的外界表现上,就可以体会到会有一种新的物质形态在出现,它并不是因为事物本身的缺陷而改进的,而是纯粹因为人的内在需要来产生的,彻底的完成出,满足人的内在因素上的物质表现来;这就是精神世界,从人的根本上造成物质构成上的不同性质。

无论是物质世界,还是精神世界,都会有新的形态产生,从表面上并不容易辨别出,是属于哪一个种类的,而区别就在于这种起因上的差别。就好像新房子不断的被建起来,如果是为了大家安居乐业的需要,就会让大家没有负担的,欢欢喜喜的住进去;但要是以物质利益为目的,就根本不会考虑高昂的价格、沉重的房贷、畸形的消费,能不能给人们在其中带来幸福、美满、安宁的感受;所以我们大家在对待事情的时候,表面现象是不足为凭的,外观本来就是一个假象,要看到其中这种隐深微妙的差别,才能够真正的判断出事物的本质,然后把它改变过来,在这之中也就是一念之间的转变,在于我们眼光中的见识就完全不一样了。

这是一种必须要做到的变化,因为里面牵涉到的是不同的价值体现。仍旧拿物质世界和精神世界的内外在关系来说,物质世界的外在,虽然可以建立起,包含了人的内在精神活动的形态,但就像任何的人造物品,都会按照物质的物理定律在老化,没有人的维护,越来越破旧了,人为的因素在其中随之崩塌。所以在追求外在物质利益的时候,内在的人性在这个走势上,越来越荒芜,直到消失不见,就是在这个走向上必然的结果。而精神世界的内在活动,就像房屋从原来最早的泥胚,到砖瓦结构,再到钢筋玻璃的这种钢结构,有这种取材上的更新,甚至不等它老化了,我们就会主动把它拆了,然后在原地上建造起更好的房子来;这个象征,从取材上来满足人在其中居住的舒适度,物质的外在表现就不再是目的,而是以人的内在需要作为第一要素;物质的成分贴合到人的心愿上来,那就永远都有更先进的材质了,在精神世界上建立的物质构成,所以是以人生内在价值为实现的。

如果我们能够确实认清在物质世界当中的人类活动,从人被物质化所带向的,必然的衰败,是一定会宁愿往精神世界,那种生生不息的繁荣景象上去的;但是这里面有一场较量,物质的实相上可以直接看见的好处,使得人们在物质生活上有着极大的诱惑,而另一边呢,则是在憧憬之中无形的向往,哪怕我们知道追求物质生活,会引起人性上的退化,就像信仰缺失了、道德颓废了、意义迷茫了,甚至其中抽象的社会性质之类的东西,也都会跟着败坏,但要是违背世俗的方式,摒弃成见和观念,又是要冒天下之大不韪的风险;所以即使有许多人从生活的苦难中清醒过来,也很难往理想的前景上,去迈出第一步,更何况有更多的人,还在懵懵懂懂,不允许任何人改变他们习以为常的生活,这种可悲的困境,往往不能用言语来说服,就像对一个盲目的人,不可能让他看得见未来的前景一样,但这时需要了解善和恶的根源。

哪怕物质世界的处境再怎么差劲,也只是我们存在的客观环境,但因此心怀不满,跟它怼上了,只会让本来就过得不好的日子更不好过。当我们尽量在这种境况里面,希望把自己的生活条件搞的好一点,让自己今后过得比现在更好,表面上看起来没有错;但是在寻求外在满足的时候,一定会忘记了这只是一个生存状态,而我们每一个人都是像种子一样,被播撒到物质世界里来,要像草木长出地面一样,欣欣向荣;而不是在地里面觅食,把自己沤坏在土壤里的;这等于得到了很多把种子包裹得更严实的东西,但是却把种子里面最可贵的生命力给荒废了;这是最可惜的事情,也是在物质世界里,认识不到精神世界的存在,很无奈的局面。

就像花草树木并不需要教导,自然而然的就在向上生长、开花和结果,其中就是这种生命力本能的绽放。沉湎在物质世界的人们,有时候能体会得到这种本能,有时候并不能,但都不可避免的会感受到理想的压抑、现实的艰辛、和无常的困扰;这其中其实已经带来了某些征兆,就像压抑的对面有舒畅、艰辛的对面有轻快、困扰的对面有正常一样,不好的地方总是有好的方面在预存着;也该是要换一个位置去走走了,就跟花草树木长出地面,承接阳光、空气和水的滋养一样,阳光、空气和水也同样在上方引导着大家;众所周知,这些才是在生命意义上最需要的元素,而精神世界在这些抽象意义上打开的通道,让人们追求人生实现的向上发展,所能得到的实际生长,这种导向随时随地都存在着。

往精神世界上去是善的,因为在这上面,让人的生长力全面打开,把每个人生命之中最好的东西,在这个世界里面展现出来了。还不止这样,就像花草树木的向上生长、开花和结果,都需要物质的形态来完成,所以花草树木虽然在往上长,但是根系还扎在土壤里,源源不断的把养分吸取出来一样,转化到自身实质的形成上来,这就在脱离物质世界种种不好的特性的同时,把人生的成分吸收过来,让每一个人得到在生命状态上成就的物质表现,是得到在物质世界之中,能够给予最好的,也是唯一的有益之处了。精神世界和物质世界因此还是关联着的,尤其当物质状态在完成内在精神意义的时候,更接近于物质决定精神,把物质追求当做首要目的的做法,再顺势把人们拖入到物质世界的困境之中,这就是恶的事情了。

善和恶的分辨,不仅仅是在认知上的需要,更有利于帮助人们作出选择。表面上的快乐会让人坠入深渊,而内在美满的精神追求,会永远在物质表现的开创当中感到愉悦,认识到善恶带来的不同性质,来分辨何去何从,人生的方向,在世事的流转当中,所以永远是第一位的问题。就跟走向哪里,目的地就会在哪里一样,这种先决性的判断,影响着每一个人的未来,而每一个人的命运也就牵连在这上面,等待每个人在每一件事情上面有所决定。不管怎么样,世界都是在这两个面貌上静静守望,就看每个人走到哪里去了。

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