文/漫随
成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
这是余秋雨在《山居笔记》中的一段话。读这段话时，我正好22岁。我在想，二十几岁的成熟，该是什么样子？
人人都有二十几岁的时候，人人都把年轻想得那般美好。因为年轻，所以有无限可能。因为年轻，所以不后悔选择。
但是，每个人的二十几岁，只有一次，过了就没有了。就像一局棋，走到那一步，再无退路，你只能循着经验，去走好下一步。
我们在棋盘上，挣扎，求生，迷惘，退却，死局，而后绝处逢生，方得成长。没有人的二十几岁，会活得轻轻松松，除非你不想过好余生。
我记得罗曼·罗兰在《约翰·克里斯多夫》中有这样一句话：大多数人在二十岁或三十岁就死了，他们变成了自己的影子，往后的生命里只是不断地一天天复制自己。
每天朝九晚五，吃饭睡觉，玩手机刷微博是大多数年轻人生活的常态。有些人的二十几岁，一眼就能望到头，有什么意义呢？
二十几岁，才是第一次质变的开始。二十几岁，你不再受控于原生家庭，你可以自主地去选择：努力还是逃避？坚持还是放弃？一时的安稳还是一生的不悔？
这所有的选择加起来，就是命运。
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二十几岁，你要学会为自己的选择买单。我们当下的生活，经由过去，而未来，又取决于当下。
没有人，可以过着不努力不奋斗的现在，却一样拥有成功的辉煌的未来。过去不曾努力，现在就不会舒服。你现在所得的果，就是你过去所种的因。
曾经有一段时间，“原生家庭”这个词红遍网络，几乎所有人都开始将自己当下的失意、痛苦和挣扎，归结为原生家庭。
是家庭，没有给我一个安稳健康的生长环境；是父母，没有找到适合我的教育方式。我所有的失败，不在我，而在我的原生家庭。
一瞬间，原生家庭背了所有的黑锅。
有人为原生家庭喊冤，又列举数条来证明原生家庭决定不了一切。因为，原生家庭是你无法改变的命，但你所做的选择，却是可以改变的运。
我们要学会正视自己当初的选择。没有考上理想的大学，你要问问自己，努力了没？大学科目挂科，你要问问自己，时间都去哪了？毕业找不着工作，你要问问自己，为什么公司不要我？
问清楚了，就要学着去改变。曾经没有努力过的，加倍去努力；曾经没有学会的，从头再来；曾经挺不住放弃的，咬牙坚持下去。
你，现在的你，要为曾经的自己买单，为了将来更好的你。
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二十几岁，我们要学着去成为自己。每个人在这世上，都是独一无二的存在，不要将自己活在别人眼里。
二十几岁，我们对朋友怀着莫大的期望。渴望有人可以在睡不着的夜里，陪自己说说话。渴望有人，能在朋友圈里听懂自己的言外之意。渴望某个人，在我悲伤的时候，不要问，不要说，借我个肩膀靠靠。
我们以为还在那个单纯的十八岁，转过身却发现，只有自己。欺骗和伪装，迎面而来；言不由衷者，比比皆是。然后愤怒，失望，开始怀疑自己。
我们都把别人看得太重，就像天平两端，不由自主地看轻了自己。因为我们太过在意别人的眼光，如叔本华所说，人性不折不扣的弱点。
二十几岁，我们要学着放下别人的看法，走出别人为你编织的笼子，正视自己的内心，看清自己的优劣，并且知道自己想要什么，然后，去努力，去争取，去赴汤蹈火。
就像屠格涅夫说的那样：要判定自己价值多少，那是别人的事情。重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低。
你要记住，与其失去自我，不如选择孤独。孤独，也是成长路上的一重修行。
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二十几岁，你要学会投资自己。我们还很年轻，但年轻不是永远的资本，我们要学会，为未来的自己增值。
蔡康永有一段话在网上广为流传：
15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。
18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。
人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。
这段话来自《康永，给残酷社会的善意短信》一书，以此来作为解注再合适不过。
不要等到某种技能被需要时才说来不及学习，时间不会给你选择过去的机会，而机会，只留给有准备的人。这个道理，我16岁时才懂。
我家在农村，交通闭塞，四面环山，直到初中，我才开始学英语。虽然答卷也能拿高分，但是口语却烂得一塌糊涂。
后来去城里读高中，被分到重点班。第一节英语课，老师让我们用英语介绍自己，不少于50词。我当时在纸上写了半天，站到讲台上时却一句也说不出来。尴尬，羞愧，无措，各种滋味，轮番上演。我永远记得那种感觉。
后来我努力练口语，买了MP3每天早上早起半个小时在宿舍楼道里练，等到门开了我就去操场接着读，一直坚持到高三，有幸被老师推荐去市里参加英语演讲比赛，算是学有所得。
再后来，我遇到自己感兴趣却不会的东西都会努力去学，我不想因为现在一时的放弃而造成将来更多的后悔。
如查理·芒格所说，要得到你想要的某件东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。
我们要努力，让自己的才华，配得上自己的野心。
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二十几岁，我们要学着经受诱惑，克制欲望。这世上有很多东西是我们的，但你要去争取，没有不劳而获。
上大学后有一次被骗的经历，太过惨痛，至今不敢忘。
那时候刚上大一，有学姐串寝说有个推销《疯狂英语》杂志的兼职，挺好赚钱的，只要卖出去一本就有十块的提成。
当时特别心动，想了想划得来，便和学姐一起去了所谓的宣讲会。宣讲会大概来了三十人，去了之后就被洗脑了，坐在那儿听了半天，签了一份合同，交了三百块钱。
两天后，学院发通知，说宣讲会那人是个骗子，已被抓到派出所，但是由于我们签的合同具有法律效益，所以钱追不回。
后悔不迭。但木已成舟，只当花钱买个教训。（事实证明，学姐是个托。呐，刚上大一的小伙伴们要注意了，多听父母的话，不要轻信于人。）
所以，你看，大概想占便宜的，到最后都吃了亏。世上没有免费的午餐，没有任何有价值的的得到，是不需要付出代价的。
年轻的时候，想要很多东西。女孩子爱美，想买漂亮的衣服，好看的饰品，遮瑕的化妆品。这些，都需要钱。男孩子爱玩，想买游戏装备，喜欢的手办，名牌的运动鞋。这些，也需要钱。
那么，钱从哪里来呢？有的女孩选择援交、裸贷，拿美貌换钱；有的男孩去送外卖、倒卖物品，拿时间换钱。
得不偿失。
容颜会老，用经济学上的话来讲，美貌呈边际递减效应，也就是说，你长得再美，人看多了也会腻，美貌不是你一辈子的资本。时间只会越用越少，今天你拿时间换金钱，明天你拿再多的金钱都买不来时间。
你想要的东西，通过自己的努力正正当当得来的，才是最安心的，才能给你最大的愉悦感。
庄雅婷在《我们如何走到这一步》里说：
想要肆意放纵人生，就要先学会收敛，自律和克制，从控制熬夜争取早起，到控制食欲减轻体重，到控制各种不甘心、嫉妒心、得失心等莫名其妙的妄念，都是一种尊重事实，遵循理智的成熟的态度。
学会了自律、克制，纵然处在物欲横流的社会，你也能富贵不淫，贫贱不移。
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二十几岁，我们要学会一个人，走过一个又一个的坎。谁都没有一帆风顺的人生，谁都有跌倒的时候。跌倒了，就自己爬起来。
小时候父亲时常在外，母亲一人在家，一边种地，一边照看我。大概在我四五岁的时候，有一回，母亲去地里，她扛着锄头，走在前面。我小跑着，跟在后面，跑着跑着，我就跌倒了。我坐在地上大声地哭，母亲一直，没有回头。直到她的身影消失在拐角处，我才爬起来，抹干眼泪，拍了拍身上的土，去追母亲。
那个时候我明白，跌倒了，就要自己爬起来。这是母亲教给我的，人生的第一堂课。
我很喜欢李嘉诚的一段话，他说：
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
很多人把它称之为“鸡蛋论”，很是形象。
你要学会从一个又一个的挫折中，自己站起来，要学会自己成长，而不是被外界压力逼迫得，走投无路，苟且偷生。
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二十几岁，你一定要努力，但不要着急。都说心急吃不了热豆腐，很多事情，都要慢慢来，比如成熟，比如成功。
没有一蹴而就的成功，就像揠苗助长，你越是急于达到某些目的，就越是达不到，甚至还会被推得更远。
凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷的成熟，都是慢的。
你要遵循规律，带着努力和坚持。就像三毛在《说给自己听》中所写：
生活，是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不要焦急，我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临。这一切总会来的。我要你静心学习那份等待时机成熟的情绪，也要你一定保有这份等待之外的努力和坚持。
每个阶段，都有每个阶段该干的事，只要你努力了，该来的，就都是你的。
所以，不要担心，不要着急。生活，不会辜负一个向着太阳奋力奔跑的人。
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卢思浩有一段话，用来形容二十几岁再适合不过：
我们都到了一个略显尴尬的年纪：都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。但我依然相信一些，我想你也同样。有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。越是尴尬就越要面对，才能摆脱它。
很贴切。
二十几岁，我们知世故但不世故，我们不欺人但也不全信，我们能够按照自己的意愿去做自己的选择，我们能够诚实本然地去面对自己，我们能够让自己的心强大成一支军队。
这就是我所谓的，二十几岁的成熟。
