第十二章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

五颜六色让人的眼睛看不清事物的真相；各种音阶的变化让人的耳朵听不清大自然的声音；各种味道的搭配让人的口鼻对物体本来的味道产生错觉；骑马奔跑打猎追逐猎物，让人心跳加速情绪癫狂；难以得到价值连城的器物，让人出行受到拦路抢劫；正因为以上的原因，圣明的人只考虑填饱肚子而不为了满足眼睛对美色的欲望，所以去掉那些华而不实的追求，选择简朴的生活条件。

这一章老子带领我们来观察人类为了满足自己五官和精神欲望而做出的各种发明创造。人们为了满足对色彩的需求研究了色彩的组成变化的原理，画家更是通过色彩组合变化来调配出以假乱真的色彩，甚至调配出很多自然界未曾有的色彩，用来吸引人们的眼球，从而推销产品，这样的后果是使得人类无法分辨出哪些颜色是真的颜色，哪些颜色是人类加工制造的假的颜色。分辨不出颜色的真假，就是盲。眼睛丧失了分辨真假的功能。

人们为了满足自己对声音的需求，研究了声音的构成和音阶音节的变化原理，音乐家更是通过声音的音阶，音色，节奏的变化模拟出以假乱真的声音，甚至创造出自然界所没有的美妙的声音和音乐作品来满足人们的耳朵对声音的需求，这样的后果是使得人类无法分辨出哪些声音是大自然的声音，哪些声音是人类自己创造出来的假声音。分辨不出声音的真假，就是聋。耳朵丧失了分辨真假的功能。

人们为了满足自己口鼻对气味的需要，研究各种味道的产生和组合变化的规律，美食家通过对气味的研究制作出大自然所没有的美味，来满足人们对气味的追求。这样的后果是让人们的口鼻无法分辨出自然的气味和人造的假的气味。分辨不出气味的真假，就是爽，爽的本义是出错。今天变成了舒服的意思。比如在夏天炎热的时候喝一杯冰镇酸梅汤，就感觉爽，其实就是不再感到炎热，就是产生了错觉，叫做爽。口鼻丧失了分辨真假的能力。

骑马奔跑追逐打猎是古人的竞技活动，一如今天的体育竞赛，人们在高强度的运动中引起心跳加快，情绪高涨，进入癫狂的失常状态。比如每年的世界杯比赛，奥运会比赛，不管运动员还是观众，都进入一种痴狂的状态，导致很多非正常的后果产生，既影响社会秩序又影响身心健康。这些行为已经使人偏离了正常状态而进入错乱状态。叫做狂。人丧失了控制自己身心的能力。

人们为了彰显自己的价值和地位，常常用珍贵的金属和器物来打扮自己，以使得自己与众不同，但是这些炫富，炫贵，炫名牌的行为虽然使自己突出，高人一等，但是由于拥有这些名贵的东西而招来强盗小偷的青睐而生命财产受到威胁。从而使自己的活动自由大大受到限制，就像大熊猫一样。这叫匹夫无罪，怀璧其罪。得不偿失。

通过对以上人类为了自身的欲望需求而进行的发明创造，虽然可以满足人们的欲望需要，但是已经背离了合理的范围，达到了以假乱真，给人类的身心健康和生命财产带来危害的地步了。所以老子从真的才是最好的，符合天道的才是健康的角度出发。反对过分地满足人类的精神欲望需求求，这样导致的后果是浪费资源，反而危害人类和自然的和谐共处发展。

所以老子主张圣明的人，要求当时有条件讲究色音味驰骋田猎和拥有难得之货并推动这种奢靡浪费之风的奴隶主们，抑制这种过分享受的欲望。专注于吃饱穿暖的基本生存条件就好，不要去追求那些徒有其表，只满足过分欲望，其实对身心健康没有多大好处的想法。就是为腹不为目。

老子只是符合天道的角度出发，提出不要人为改变天道自然的法则。可是，他没有看到，正是人类不满足于自然的物质资源，讲求五官欲望的精美追求，才会引发文明进步和生产技术的革命。革命当然会打破自然的限制而走向生命的自由。老子在这一点上只看到了人类追求五官欲望的满足，没有看到这种追求给人类进步和自由发展带来的推动作用。这是老子的落后性，所以，尽管老子在周朝末期提出回归自然的救世主张，但是人类进步的脚步不可阻挡。社会形态还是按着封建社会，资本主义社会，社会主义的形态在不断地发展。人类由过着猿猴般的受自然限制的原始生活进化发展到了今天的现代化网络社会的生活。人类的能力大大超过了原有的限制而主宰了地球。

当然，人类的贪欲在伴随着科技发展而不断地膨胀，在过去的时代里给地球环境和自身带来了无穷的灾难。这是文明发展进程中必须付出的代价。

老子的劝诫虽然有点守旧，但是他强调人类的发展必须顺应自然，不能过度奢靡，与自然和谐相处，求真的处世方法没有错。其实科技越发展，人类对宇宙规律的认识越全面深刻，就越感觉得到人类只有顺应自然，遵循自然的法则来改变自然。人类才有未来。否则，只能给自己膨胀的私欲和愚蠢的奢靡之风毁掉。老子的智慧对今天物欲横流，攀比之风盛行的社会是一剂苦口的良药。希望我们能够好好地反思和学习。

这一章我们就解读到这里。