穿行的一望无垠的旷野上，王博风餐露宿，茕茕孑立，南飞的大雁勾起少年事。挺起胸来，目光笃定心儿向着远方，王勃吟着：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”你想要的生活是怎样的？是每天和成千上万的人群一起庸庸碌碌的生活着、麻木着，让琐碎磨去少时眉间的锋利，还是相濡以沫不如相忘于江湖？态度决定高度。最好的生活应该是以出世的态度做入世的事，创造自己的生活。“我不相信掌心的纹路，但我相信手心的力量。”木心说：“借我执拗如少年。”我的青春，是我的创造。没有伤春悲秋，有的是也无风雨也无晴的创造者自己所独有的一切。
掀开历史的一页，大宋不同于别的朝代，他活出了自己的人生态度和独有的创造精神。陈桥兵变，宋太祖黄袍加身，忧思难忘，杯酒释兵权。辽，金，西夏强敌四起，宋词、瓷器瓦舍勾栏，从开封到杭州，还有永远也唱不完的禅，大宋依旧歌舞升平。“拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”流连于市井处，进士及第的柳永成了歌女们的最爱。当朝宰相晏殊问：“这位才俊，是写写小曲的吧。”柳永答：“是的，是和士大夫们一样的词。”晏殊笑了，“我们的词里可没有‘彩线慵拈伴伊坐’。”这是彻底的歧视，晏殊觉得士大夫和乡野是有差别的。那又怎样？在有井水的地方，早已吟起了柳永的“杨柳岸，晓风残月。”渔舟唱晚，闲樵野话，宋朝的文人墨客过着布衣卿相，卿相布衣的生活。田间的劳作，市井的繁华，天下造化钟神秀的山水，便具有了诗一样浪漫的情怀，士大夫和乡野无差别。乡村、市井、官场，大宋的人民有着诗一样悠闲满足的生活态度，时运不顺又何妨？天灾人祸又何妨？“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
兵将出生的宋太祖深知兵将不可信，轻视武将，大兴科举。重文轻武的社会风气让文官社会地位极高，“冗官、冗兵、冗费”，结果是，人人有官可做，经济繁荣，科技发达，创造精神得以充分发挥。宋词便是代表。“雨恨云愁，江南依旧称佳丽，水村渔市，一缕孤烟细。天际征鸿，遥认行如缀。平生事，此时凝睇，谁会凭栏意。”这首《点绛唇》是仕途发达的宋代进士王禹 所写。细读，无名的惆怅，淡淡的闲愁。繁荣的大宋竟会有如此多的愁。不同于唐朝的繁荣强盛，宋朝是精致淡雅的。唐人会借着酒劲大唱“会当凌绝顶，一览众山小”抒发报国忠君的豪情壮志，也会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”积极的面对命途多舛。而宋，即使是仕途失意，也会三五友人为炉而聚，静品香茗，参禅论道。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”如茶一般淡雅，看淡自身身世沉浮。所以，欧阳修纵笔挥下：“不以物喜，不以己悲。”这是他的创造，更是大宋千千万万士大夫的创造。诚然，倘若没有宋代开明的创造，又怎么会有大宋的经济文化繁荣？大宋的创造精神，创造出一个不苟同于他朝的新时代。
苏子曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”虽然我们是这天地间最为渺小的存在，但我们有着独一无二的责任。在家里，我们是父母的掌上明珠；在教室，我们是笑容干净穿白色校服的学生。远方，乡间阡陌交通，鸡犬相闻。在田间劳作的爷爷奶奶，汗水滴在土地里。在阳光的照射下汗水，充满着叫希望的光。城市里汽笛轰鸣，人潮川流不息，爸爸是带着黄色安全帽普通的农民工。“爸爸，你累吗？”孩提时的我，仰着头，努力想把所有高楼大厦收入眼中。“傻孩子。”爸爸摸摸我的头。“当然累啊，但这些建筑是爸爸和工友劳动的结果，看着是一样的，但当住户欢欢喜喜地住进去的时候，就会从心底涌出自豪的感觉，不累！”平凡才是真正的创造。我们是学生，为一场考试拼命的去背书，为未来未知的美好打下坚实的基础，这真的是我们现在拥有的最美好的生活了！认真的去做一件事，为这件事付出自己的努力，看着大家是带着相同的事情，但每个人所得到的结果是不同的，结果的意义就是创造的意义。我们都是夜空中一颗耀眼的星，在平凡中创造着属于自己的不平凡。不必哀叹，不必惋惜！青春务必热烈一些才好，老来诸事相忘，舔舔唇，还可以感受当年的腥甜。
“从明天起，做一个幸福的人，砍柴，骑马，周游世界，我有一座房子，面朝大海，春暖花开。”我深情的爱着这个世界。也许我们并不能改变自身的环境，但是我们可以改变自己的心境，创造自己独有的风格，把生活像诗一样细心品读着。“愿你的生命里有足够多的云翳，来缔造一个美丽的黄昏。”这就是最好的生活。
