《把自己作为方法：与项飙谈话》是两位北大毕业的各自在相关领域颇有建树的学子吴琦对社会学家项飙访谈录。

以一问一答的形式，社会学家项飙几十年社会课题研究，结合个人经验，把自己作为方法，谈他对很多社会，国家，教育等相关议题思考及看法，凝结了高度智慧和多维度思考。

仿佛听一堂高水平社会学科讲座，引导读者进入一个广阔的世界。

对社会学者项飙访谈中，项飙谈到作为知识分子的父母从小给了他宽松的生长环境，富有生活智慧的长辈对他影响很大，受家乡温州独有的人文环境熏陶，造就了他温和达观的世界观价值观和处世观。

项飙就读的温州中学以人为本，注重学生素质发展，项飙幸运地没有沦为做题机器，他在中学时期得以有机会有时间大量阅读，有了思辩能力，学会了方法论，为他日后成为社会学者奠定了基础。

这一良好基础让他在北大学习期间脱颖而出，不再是死读书读死书，他深入社会，深入生活，进行了大量的社会学课题研究，形成了自我见解独到的思想知识体系，接着去牛津大学读博深造，从他口中的温州乡绅子弟成为著作颇丰的牛津大学社会人文类教授。

读《把自己作为方法》学者项飙具体地畅谈他的生长环境对自己的影响，真实贴近生活的反馈现实问题和现象。

是基于自我观察、科学论证，反思审视当下人的困惑，指出问题症结，从事物本质分析，只有认识到本质才能理解表面存在的现象，只有这样的认识，才会很快释怀，不会让人陷入纠结困境中……

任何时候都要有内心主动性，保有思考的能力，打破僵化认知模式，不要局限于自我狭窄的小圈子，走出去，去和能量频率高的人对话，去学习他们的优点和善于自我学习。

如项飙所说，人的再生产，就是人怎样再生产自己，自己成为目标，观察，沉淀，慢慢沉淀出底气。

《把自己作为方法：与项飙谈话》精彩语录：

1、我觉得有一个诚实的自我，一个诚实而猥琐的自我，还是要比一个虚伪高大的自我，好的多的多。

2、现在大家从晨做起，慢慢用诚实的方式开始熟悉自己的经历，写多了那些靠近真的会留下来，那些抬杠式的城市可能就过去了，然后慢慢能够把诚实的感受和大的事情结合起来看，这是我的一个期望。

3、一切思想都来自经验，这好像是很自然的事情，但是要做好的是需要训练的，得经常练，培养观察的准确性，快速的推理看出破绽。         

4、我们形成的不是政策建议，而是假设主要是培养、观察和思考能力。

5、学养的培养，这种对人的生活的好奇，不断的追问，就是作为乐趣本身，人文教育应该从这里开始，所谓知识就是对世界上发生了什么，是有根有据的了解，从这里开始去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。

6、事情靠大规划，更靠一点一滴做出来，今天不错，今天不犯错，就不知道明天能干到什么程度，唯一的办法是去做，我比较反对创造性或者天才的说法，任何东西都是靠做出来的，不做的话什么都没有。

7、我们比较喜欢夸夸其谈，那种埋头苦干，在细微地做东西的过程中的体会，反而没有艺术不完全是靠想象，艺术很具体，你对今天早上那一束阳光的感受是很具体的，要把握那种感受，一定要把它做出来，通过雕塑或者画画，色彩的调配物质性很强，夸夸其谈相当可怕，好像一种灵感让自己感动起来，但是飘过去了就什么都没有。

8、电影，诗歌，艺术，民谣，其实和学术一样，都是人类自我表达的方式。

9、我们的目标是培养一种大众之间的世界性的共鸣，当年轻人背包旅行的时候，怎样去看待那些让自己不适应的情况，通过去对别人的观察去理解，把自己问题化，重新定义现在的社会问题。

10、大学就是给你一个环境，让你在人生比较特殊的四五年当中去探索自己，探索这个世界，容许你犯错误，容许你做疯狂的探索，让你对事情产生理解，当然也学到了，基本的知识和技术。

11、自我证明这个概念是个悖论，要证明自己其实就是没有自己，意思是说，要通过已经预设的原则和标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，其实是取悦别人，把自己搞没有了，对个人来讲就是要求一份认可，这个是我们在教育上的教训，都太深刻了，包括我自己。做事情要活得光鲜，不是活得快乐，去哪里旅游，主要是拍照让人看，前提当然也是一种自卑，自我证明是很危险的。

12、艺术的功能，不是为了创造一个美丽和谐的世界，而是让你有能力面对丑陋。

13、我们为什么会焦虑？最直接的原因就是对今天没有清晰的认识，总觉得自己现在所处的地方不对，和自己认为的有差距，一个解决方案可能是佛学里讲的专著，对自己身边做非常细微的观察，当下的重要性也是在这里。

14、要有工匠精神，要对自己生活的世界，有很具体的，物质性的，清晰的认识每天跟具体的人的活动是很重要的，不要动不动就跑到高深的抽象的线条上去。

15、清晰的自我认知往往是我们思考外部命题的工具和武器。

16、一定是从内向外的喷发，把内侧的感觉明快的表达出来，如果把直白只理解为一种风格，药品说明书也写的直接签名的，但那种力量不一样，一定要有从内到外的冲击力，有情绪的积累。

17、真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天。

18、我们现在跟年轻人谈话，让他坐下来讲一讲他们的班，他们的学校，讲清楚这个体系是怎么运转的，基本的权力结构是什么，主导意识是什么？每个人的动机是什么？能够分成几类，大部分讲不出来，这其实是非常重要的一种训练，大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识的用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述，也不用分析，就是叙述。

19、没有选择的道德是不道德的，强加的道德是最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。

20、青年很重要，不在于我们去回想自己的青年时光，而是用今天青年的眼光去拷问我们，让他们来审判我们，这样才能有更真的东西，我们才有机会反思自己。