各位家长，晚上好！
正所谓念念不忘，必有回响，今天我要给大家分享的，就是我这十多年的念念不忘所产生的一点回响。听过“用心十年，省心一辈子”的朋友可能都知道，我说自己是把家长当成事业来做的。那既然是当成事业来做，如果不能有一点点的建树，也未免太对不起这个世界了。当然，作为家长，最大的建树应该是自己的孩子，但这个只能说是自己分内的责任，那我们每个人都还是希望做一点对他人有益的贡献的。
就像一个驴友，探索了一条风景绝佳的线路，他自己得以享受美景、体验成长，这是分内之事，而如果他能把自己的经历写成游记、做成攻略，把这条线路分享给其他人，为更多的人也能领略此处的风景，留下经验与指引，那就他对他人的贡献了。我现在要做的，就是把自己的切身感受和探索经历，做成攻略，分享给和我一样的为人父母者。这也是作为一名儒者，对孔子“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”这种精神的自觉践行吧。好，下面言归正传，我将利用45分钟左右的时间，来给大家讲一讲我的这套“三感三度”新家教方案。
也许有人已经迫不及待了，到底是什么呢？其实，很简单，简单到只要三句话就可以说的清清楚楚，那就是：“0～3岁要给予饱足的安全感，因为安全感决定一个人健康度；3～6岁应建立基本的秩序感，因为秩序感决定一个人的文明度；6～10岁需激发真实的责任感，因为责任感决定一个人成熟度。”真的就这么简单，而且这“三感三度”，我在“用心十年，省心一辈子”的演讲中已经完整解释过了。不过，我也是在自己讲完之后才突然意识到，这里揭开了一个教育的大秘密，因为一旦建立起了这养一套认知模型，那么孩子的一切问题，都能对号入座，清清楚楚地知道问题出在了哪里，应该从哪里去着手解决。
特别是对于刚刚成为家长的朋友来说，这一套模型你只要听过，就一定会过耳不忘，也一定会自觉不自觉地对照而行，我想学习的最佳效果应该是这样，就是你不想学都学进去了，呵呵！而一旦你稍微有意识去这样做的时候，就能清清楚楚，明明白白地知道在哪一个阶段，你的重点是什么，在哪一个层次，孩子的问题该如何解决。
这个世界，不缺高妙的道理，也不乏高明的方法，尤其是当今这个时代，信息的获取是如此地便捷，根本不用你去求学，就多少老师送上门来求你学。可是为什么我们读了那么多书，听了那么多课，看了那么多视频，在面对自己孩子的时候还是束手无策，甚至连问题出在哪里都不知道，就是因为没有形成系统，没有形成模型。就像我本来需要的是一台电脑，而你却给了我一大堆配件，还告诉我这些配件有多么高级，可我依然无法使用，那你能说是我笨吗？
很明显，这是电脑工程师才能干的活，你要我一个普通用户去完成，怎么可能呢？所以，你必须把它们组装成一个整机，而我只需要会按电源键就行，这才是真的帮我解决问题。其实，家长们需要的确实就是一台电脑，而我们很多老师孜孜不倦给大家的往往只是配件，家长们攒了很多配件，可是一个都用不了。这是肯定的啦，你攒了一百块英特尔CPU有什么用？当积木玩吗？所以，系统和模型，才是最关键的！
有了系统和模型，你攒的配件才能有效安置，才能发挥作用。那首先我要声明，这套模型只针对0～10岁孩子的基础教育阶段，不过我也要强调，这个阶段的教育，真的是决定孩子一生，甚至家族的数代。当然我们说决定一生，不是说决定孩子以后能不能赚大钱当大官，那个需要外在的机遇，而是说一个人的品质是健康还是病态，性能是高配还是低配，包括此生能不能得到幸福，基本上10岁左右就大致定型了，以后只是量的扩充和场景的变换。当然，万事皆不绝对，也有可能会有质的改变，但那个概率极小，实现很难，需要有特殊的机缘和特别的手段。
10岁之前，教育的功效是最大的，因为“受教带宽”最大，随着年龄的增长和自我意识的加强，受教带宽就会越来越小，有的人甚至就完全封闭了。而不受教，也就意味着一个人的成长到此为止。所以我说“用心十年，省心一辈子”这可不是说着玩的，而是真的就是如此。那十岁前的教育，我又把它分为三个阶段：0～3岁的婴儿阶段，3～6岁的幼儿阶段，6～10岁的童年阶段。
婴儿阶段，最重要的是什么呢？最重要的是安全感，我研究过很多名人的成长经历，而且也结合了自己的体会和对身边人的观察，得出了一个十分肯定的结论：“安全感决定一个人的健康度。”这个健康是心理的健康，是心态的正常。很多给人类带来巨大灾难的独裁者，我去查看他们的童年经历，几乎都是阴暗而冷酷的。希特勒，维基百科的描述是：“他的童年很不愉快。在小的时候，曾遭到同学的虐待，这段童年阴影促使希特勒后来产生了强烈的报复思想。”斯大林呢，维基百科的资料显示：“早期他父亲颇为富裕，拥有自己的工厂，但嗜酒无度，经常毒打妻儿。”
而另外一些对人类文明做出巨大贡献的人呢，他们往往有一个非常温暖而幸福的童年，中国的四大贤母，虽然家贫如洗，但对孩子的爱却丰富饱满，对孩子的教养无比重视。还有美国的那些建国元勋，比如华盛顿，富兰克林，他们那种雍容大度的人格，就是童年的安全感所滋养出来的。而号称美国金融之父汉密尔顿就要差一些了，他是经济天才，是美国的第一任财政部长，非常清廉耿直，但气量狭窄，性情阴郁，最后结局很惨，令人唏嘘，我们讲讲他的故事吧。
他在快50岁的时候，因为不喜欢当时的一位总统候选人，所以就写文章尖刻地骂那个人，结果那人也不是好惹的，于是就开始吵文架，后来文架升级，两人要直接用男人的方式来解决问题，也就美国西部片里面经常看到的牛仔决斗，结果汉密尔顿率先开枪，却又故意打偏，然后被对方开枪给打死了，死的时候才正当壮年，才49岁。为什么如此成功，如此有成就的人，还会有这样的悲剧性格？因为他的童年！他是私生子、是孤儿，童年的经历必然不幸。
而为什么华盛顿，富兰克林他们就能有那种落落大方，坦坦荡荡的气象，那是因为内心没有恐惧，华盛顿能主动放弃那么大的权力，如果内心有丝毫的恐惧都是做不到的。我们看历史上多少人人对权力如痴如醉，疯狂攫取，其实就是被内心的恐惧感所驱使，他需要权力来填补安全感的匮乏，这里面当然还有文化和制度的因素，但我们今天主要就讲安全感和人心态、心理的关系。
我发现无论是历史中还是现实里，凡是心理扭曲，心理变态的人，全部都与安全感的缺失有关，没有例外！那安全感是怎么来的呢，安全是外在的，但安全感却完全是内心的，为什么有的人会缺失？为什同样的处境，有的人觉得非常安全，有的人就会极度恐惧呢？这个差距是什么时候拉开的？那我的答案就是童年，如果再精确一点，就是三岁以前。
在这里我们要着重强调一点，虽然我们按年龄分了阶段，但只是为了方便言语讲解，你理解的时候千万不要太刻板，因为人的成长不可能像开关一样，说到了哪个年龄，那个阶段就啪地关掉了，另一个阶段就啪地打开了，人又不是机器，怎么可能如此机械，所以大家在理解的时候也不要如此机械。
我们说三岁以前安全感最重要，并不是说以后就不重要了，后面我们讲到秩序感和责任感时，大家也要时刻想到这一点。人是立体的，人的思想、情感、心理更是一团混沌，你想分的一青二白是不可能的。但我们在说的时候必须分开说才能说的清，而在实际的运行中，那永远是立体，是整体的，是综合的。
但在我们综合把握能力还不足的时候，可以把重心放在一点上，比如我们说三岁以前安全感最重要，那这个时期，作为父母，特别是母亲，你如果顾不上别的，至少要全身心的想着如何不要让孩子产生恐惧，3岁以前在这一点上即便做的过一点都没事，可以无微不至的呵护孩子，及时地满足孩子的一切需求。这个即便我们以为家教极严的古代贵族，都是这么做的。《礼记·内则》里面就说：“孺子早寝宴起，唯所欲，食无时。”孺子的本义就是乳子，还在吃奶的孩子，孔子说：“子生三年，然后免于父母之怀”，咱们说0～3岁就是指还不能免于父母之怀的这个阶段，教养原则就是三个字：“唯所欲！”
孩子想睡就要让他睡，想吃就要给他吃，而且是随时及时地满足。为什么？这里我们要讲点稍微深奥的东西，这可以说是我这套模型的理论基石，涉及到我对生命的体证，熟悉我的朋友应该都对这句话耳熟能详，就是“天下事，无非人事；人的事，无非心事。”在乐学堂的每日晨训中，这句话的后面还有下半截：“所有被我们感知的一些，都是由意识所塑造的，只有感觉是真实的。”只有感觉是真实的！这可能与一般人的认知有冲突，很多人认为感觉是靠不住的，客观事实、理性思考才是真实的。
这是只认识到了第一层，他说的感觉跟我说的感觉不是一个层面的东西。咱这里不能跑题太远，就只说几个浅显的，大家可感可知的现象，然后大家自己去思考体会。一人真正追求的是什么？除了最基本的丰衣足食外，其它的全是感觉！求富求贵，求的是富贵本身吗？是富贵后的感觉！项羽说的坦诚：“富贵不还乡，犹衣锦而夜行。”
开奔驰宝马，住豪宅别墅，是这本身有多享受吗？当然，也会有一点，但更多的是那种优越感，才让人趋之若鹜。对于这一点，商人研究最深，看的最透了。其实，说到享受，那不也还是一种感觉吗？所有的品牌，卖的都是一种感觉，可以说品牌的价值，就是感觉，经营品牌，就是经营感觉。感觉，是人最底层的能源，它能转化成各种更高级的燃料，比如兴趣、责任、荣誉、使命、悲悯等等，当然也可以是虚荣，恐惧，仇恨这些，人一定是受感觉驱使的，是为感觉而活的，只不过每个人追求感觉有高低优劣之分罢了。
感觉高于逻辑，先于意识，婴儿刚出生的时候是没有意识的，更不可能有逻辑，但是他有感觉！所以0～3岁，是他感觉最灵敏的时候，而且这个时期的感觉会成为他整个生命意识埋在土里面的根系，也就是所谓的潜意识。稍微了解一些心理学的人都知道，人在绝大多数事情上是受潜意识支配的，而且越是关键时刻，越容易受潜意识支配。在强大的潜意识面前，知识、逻辑、理性往往会败下阵来，这就是为什么很多聪明绝顶之人，常常也会做出一些不可理喻的选择。
苹果创始人乔布斯，多么伟大的天才，而且绝对是科技界最前沿的人物啊，但他在被查出胰腺癌后不愿接受医院的正规治疗，而宁可采取素食、禅修甚至灵媒的方式来寻求解决之道，最后贻误最佳治疗时期而导致不治身亡，56岁就早早离世。很多人觉得不可思议，因为从逻辑和理性上思考，确实不该如此啊！可是，别忘了，潜意识！那个在暗中给我们发布指令的无形力量。我看乔布斯的传记，可以说成于潜意识，亦死于潜意识。
逻辑进入不了潜意识，理性进入不了潜意识，知识就更加进入不了潜意识，只有感觉才能进入。所以任何领域的高手，练到最后，都要练出感觉来才算成，只有把某种感觉内化为潜意识，才能成为某一领域的高手。练习打球，你要练出球感，练习弹琴，你要练出弦觉，练习书法，你也要练出笔觉，哪怕是经商、买股票、投资也要足够敏感才能先人一步，甚至伟大的将领和政治家，到了最关键的时刻，当理智和信息不足以支撑决策的时候，能够让他做出正确判断的，也是某种说不清道不明的感觉。
没有感觉的人，无论怎么努力，都成不了高手，这是保证的！你对某种东西的感觉越强，感觉越准，你在那个领域的水平就越高，就这么回事！比如对教育，我既不是师范，更不是专科，但我有感觉，我能记得自己从小到大成长过程中的所有关键时刻和所有关键事情，而且不仅仅是记得情节而已，是连当时的感觉都记得清清楚楚，真真切切。我的这点记心，可算得上是一个小小的天赋，我能记得一岁半左右的事，因为两岁的时候我们搬过一次家，但对于那个老的家以及周边的环境，还有曾经发生的几件事，到今天我都记得非常清楚。所以，我能对孩子的情感和心理看得特别清，把握的非常准。
好的，扯的有点远了。但这个确实非常重要，因为如果你不明白感觉的重要性，那你会因为那些不重要的东西而舍本逐末。感觉如此重要，至关重要，第一重要，那感觉是如何产生的呢？我们家长又该如何去把握它呢？抛开先天的基因不论，感觉是由环境塑造的，什么样的环境塑给人什么样的感觉，阴森的环境给人恐怖的感觉，温暖的环境给人安全的感觉，热烈的环境给人兴奋的感觉，萧瑟的环境给人悲凉的感觉等等。所以，营造环境，就是培养感觉，0～3岁时的成长环境就是孩子一辈子的心理底色，这个底色是光明还是阴暗，是温暖还是荒凉，基本奠定其一生的性格是悲观还是乐观，也决定了其人生是悲剧还是喜剧。
这个阶段，最怕那些学了个一招半式的家长乱发招，照着书上控制孩子的饮食啊，隔几个小时喂多少食物啊，也不管孩子是不是睡着，还有这个时候要训练孩子的毅力呀，要给孩子立什么规矩呀。这个除非绝顶高手，能够在保证不伤害安全感的情况下可以做，一般家长如果不知道正确拿捏，那我建议三岁以前您就只管给孩子满满地爱就行，这个阶段哪怕有点溺爱都没事，至少比缺爱要强的多得多。
爱孩子很多父母都会，而溺爱就更会了，那后来为什么出了问题呢？因为，阶段！再说一遍，因为，阶段！任何事物的生长和发展都是有阶段的，不同的阶段要完成不同的任务，不同的任务要采取不同的方法。安全感是只是最基本的，他只能让一个人的心理相对正常。但仅止于此，那就与禽兽无异了，因为禽兽的心理都很正常，所以孟子说：“饱食暖衣逸居而无教，禽兽也。”
这可不是骂人，而是一个客观陈述，因为做到心理不变态，只是保持了一个最基本的生物性的正常。所以做人不容易啊，做人搞不好会禽兽不如，缺爱，缺安全感就会让人禽兽不如！一个人要成才的第一个基础，就是必须心理健康，心态正常，如果连这个都缺失了，首先这个人是不可能幸福的，无论他拥有什么，都不可能幸福。然后如果这样的人不幸爬到了高位，那就意味着巨大的灾难。
还好随着人类社会的进步和文明度的提升，这样的可能会越来越小，也就是说这种心态不健康，因为仇恨而激发出来的动能，在正常的社会，在和平时期是没有发挥余地的，只能在自己心里憋出内伤，现在为什么这么多人阴郁，这么多人自杀，而且很多还就是富贵者。好，最后再一次强调，缺乏安全感会让人禽兽不如，但止于安全感则与禽兽无异。
人与禽兽的最大差别就是从秩序感开始，当然，我们看很多动物也是很有秩序的，但那种秩序只是一种自然的秩序，而人要追求的是一种自觉的秩序。在这一点上，普通家庭的孩子和书香门第的孩子差距就太大了。因为我们绝大多数的家长是不知道这个模型的，是意识不到阶段的，他不知道在不同的阶段有不同的重点，而还是在惯性中继续老动作，孩子已经长大了，他还在用刚出生时的那一招，那能行吗？
到了3岁，会说，会走，会哭，会闹了，最关键的是自我意识开始萌芽了，也就是说他开始有自己的想法了，也有一定的能力去实现自己的想法了。这个时候，就不能再"唯所欲"了，这个时候你再唯所欲，那他就会为所欲为，所谓的熊孩子，就是这个时期养成的。所以，这个时候就要开始孟子说的教了。教是什么意思呢？教这个字就很有意思，非常形象地概括教的方法和内容，教字从扑从孝，是个会意字，就是用小棍子，让孩子孝顺。那很多受西方文化影响的人可能会跳脚，说你这是封建落后的观念。要详细回答这个问题呢，请大家听我另外一堂《莫中西毒，毋为古惑》的演讲。
我们继续说这个教字，简体字里面的这个反文旁，在汉字部首里面是一个扑字，扑是什么意思呢？《说文解字》曰：“扑，小击也。”就是小小地敲打敲打，所以《尚书·舜典》里面说：“扑作教刑。”这皋陶是专门为师长管教子弟制定的一种刑罚。一个扑字可以说是仁心智慧兼具，因为小击不是为了把你击伤啊，而是为了小惩而大诫。《易经》里面说：“小惩而大诫，此小人之富也。”那小孩不就是小人吗？在古代小人也不是骂人的话，而就是一种客观陈述。现在教育界有一种似是而非的说法，什么要以孩子为师，向孩子学习，这是无道无能的师长，不负责任的说法。
当然，我们一定要尊重孩子，要尊重孩子的人格，倾听孩子的想法，理解孩子的情绪，但我们也要充分认识到孩子思想上的幼稚和能力上的不足，怎么能颠倒伦常到父不父子不子，师不师生不生呢？家长一定要担负起家长的责任，生了孩子你就得管教。而且管教管教，管在教前，管不住是肯定教不好的，无论老师家长，你若管都管不孩子，就别奢望能教好他了。因为，人只会向自己服气的人学习，只能从自己尊敬的人身上学到东西，你管不住他，就说明他不服你，不敬你，不管什么原因，他不服你，不敬你，就不可能受你的教。关于这一点，我有几篇文章，感兴趣的家长可以到易云塾的微信公众号去查阅。（新家教宝典：元士早期超实用文章选集）
我们这里要说的就是，家长有责任在孩子小的时候，让孩子建立秩序感，没有秩序感的孩子，不仅你教不好，别人也很难教的好。我看现在很多父母，在孩子面前，低声下气，卑躬屈膝，完全就是一个保姆，这实际上是在坑娃，因为长大了到了学校，到了社会，没有人会这样宠他。我学堂有个孩子，4岁半，刚来的时候，可嚣张了，但其实这孩子胆子很小，性格也不强，就是家长宠的，特别是老人宠的。我对老人带的孩子，一眼就能看出来，这孩子我收拾他的时候，他跟我嚷：“我是爸爸妈妈的宝贝，你不能打我。”这一听就是老人长期给念叨的结果。我正颜告诉他：“你是爸爸妈妈的儿子，不是宝贝。”后来，他就再也不这么说了。
根据我自己两个孩子以及带了一些学生的经验，孩子在3岁到4岁期间，会有一个自我意识爆棚的现象，这个阶段孩子会特别任性，特别无理取闹，这个时期，你要是无原则地妥协，那他就吃定你了，这种任性也会得到强化，以后要矫正就特别困难，孩子也会特别难受。但如果这个时期，家长软硬兼施，有理有节有智慧地把她顺过来了，以后这孩子就比较容易建立起秩序感来，关于这点，我还专门写过一篇文章《打孩子的学问》大家可以找来一观。
秩序感的建立，要注意一个原则，就是绝不能以伤害安全感为代价，也就是说如果以恐怖的手段来达到让孩子“听话”“守规矩”的效果，那不是教育，那是恐怖组织训练杀手！当然，还有要有一定的怕矩，无能无法无天，家里最起码要怕一个人。我曾经讲过一个“屈于一人之下者，必伸于万人之上”的故事，在家无法无天的孩子，到了外面要么无知无畏，要么稍受打击打击后变成窝囊废。
建立秩序感另外要注意的一点呢，就是不要一上来就太繁琐，规定的太细致，把孩子弄的无所适从，也把自己气的七窍生烟，特别是现代社会，整个社会环境并不支持我们给孩子太严厉的约束。但铁规三五条一定要有，底线原则一定要有，红线意识一定要有。然后等孩子做到了再一点一点地扩大战果，千万不要想着一口吃成胖子，一天培养出圣人。
须知饱足的安全感是建立良好秩序感的基础，安全感越足的孩子，才越经得起折腾，受得了打击。教嘛，小打小击必不可少，就像人的身体一样，所谓锻炼身体，就是折腾身体嘛？折腾身体能够增强体质，小打小击也能增强心理素质，而缺乏安全感的孩子却经不起折腾，就像体质太差的孩子经不起锻炼一样。所以，这就是一个恶性循环和一个良性循环的开始。我们看古人的故事，大舜被父母多次谋杀，可依然“大孝终生慕父母”；曾子被他的父亲打的昏死过去，可依然对父亲起敬起孝。而现在的孩子，还没受一点委屈呢，就离家出走，就自残自杀。
为什么？这就是我们说的健康度差太多，心理承受能力差太多。当然，一个后果的出现，往往是很多原因的综合作用，我们非常同情那些出事的家庭，可怜那些出事的孩子，但我们更加要提醒所有家长，教育孩子不要太小心翼翼，要特别是3岁以后，就需要小敲小打，经受挫折，因为成长本身需要折腾，不仅历风雨，就经不起风雨。温室里恒温恒湿催出来的豆芽菜，看起来水灵灵，但一出去就折了。现在很多教育理论，说孩子不能打不能骂，只能爱心感化，那是因为他是建立在孩子已经是病态的基础上的。也就是对缺乏安全感的孩子，确实不敢过分要求！
所以，这个阶段，就不像上个阶段了那么简单了，只要朝一个方向，把一个方面做好就行，这个阶段必须把握中庸之道，要权衡轻重，斟酌利弊，需要一定的水平。但把握了主要任务，记住两个提醒，就算不能做到80分90分，及格应该没问题了，当然，前提是第一个阶段做够好了。如果你说，我第一个阶段已经错过了，那怎么办呢？尽量先补第一阶段的安全感，行有余力再追加第二阶段的秩序感，而且最好是在高手的指导进行。
打一个比喻，这是我对教育的第一个领悟，就是有一天我在一栋高楼的楼顶，用扳手拧螺丝，突然就想到教育孩子跟拧螺丝的道理完全相通，都要先对上丝，然后刚开始不能太用力，再然后越拧紧就越能使上劲，越能使上劲就越能拧紧，但最后呢还要防止用力过猛拧滑丝，因为一旦滑丝，就再也拧不紧了，大家可以好好体悟，最好也去找个螺丝拧一下试试。智慧在生活中，不在书本上，如果书本上的内容不能在生活中激活变现，那就只是一句空洞道理，而不能成为真实的智慧。
最后呢，就是6～10岁，要激发孩子真实的责任感，因为责任感决定一个人的成熟度，我们说一个人成熟，往往就说他懂事了。我曾经说过，家教的成功，就是哪一天你能眼噙泪水，摸着孩子的头，深沉地说一句：“孩子，你终于懂事了！”那一刻，就是你可以轻轻放下担子的时候，而那一刻也一定是他默默接过担子的时候。责任感越强，成熟度越高，责任感越大，成功率越高！因为成功源于使命，而使命就是责任感的升华。
有责任感才会有志向，有责任感才会立志。王阳明说，志不立，天下无可成之事。无论求学还是做事，第一要紧的就是立志。我曾说：“基础教育的成功，就是孩子立下了真实的志向。”因为，志向一立，就相当于他自己的引擎发动了，他就会自觉地去求学了，主动要上进。这个时候你需要的仅仅就是给他导航，帮他指路即可，而再也不用去推、去拉、去赶，去撬了。
注意一下这句话里面的几个关键词，6～10岁，激发，真诚。那先说为什么是6～10岁呢？因为一般6岁左右，孩子的基本逻辑思考能力出来了，虽然还很微弱，但有就可以着力了。这个时候，要开始引导孩子自己来思考判断，而且要让他为自己的判断和选择负责任，但是也不要做的太过刻意。我呀，最见不得一些家长，无论做什么，要么不做，要么做过，然后呢自己投入一分，就恨不得孩子投入十分，还没开始做点啥，就希望马上见成效，出成果，甚至为此不惜拔苗以助长。
那正确有效的做法应该是什么，就是家长只管去做，孩子能受多少就受多少，家长投入十分，孩子投入三分你就应该很高兴了。我经常打个比喻，师长对孩子，应该向阳光雨露之于万物。你只管照耀，只管挥洒，至于万物各能吸收多少，那是万物的事，由万物各自的物理、物性所决定。孩子也是，家长老师只管提供正确的教育，孩子最终能成为什么，由他自己的性与命来决定。但现在咱们很多家长恰恰搞反了，不去想自己的教育对不对，合不合理，上不上道，老是想知道孩子吸收了多少，能长成啥样。
老子说：“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，最次侮之。”这是用来评价官员的，但用于评判家长也未尝不可。最高境界的家长，就是要像阳光和空气一样，只管滋养万物，而不居功，不提条件。那可能就有家长会说了，你不是说要要求孩子吗？而且还要要求孩子孝顺吗？怎么又不提条件了呢？我这里说的不提条件是家长不要有那种功利之心，我付出了什么就一定要有什么样的回报，甚至还把他变成对孩子的绑架与裹挟，最近杭州出事的那两个孩子，就是被家长的这种功利心，这种欲望所裹挟的。
其实，就是我们很多人常常会说，挂在微信签名档的一句话：“只问耕耘，莫问收获；但行好事，莫问前程。”很多人都会说，但极少有人能真正做到。我们讲责任感，先讲这个，就是在打针之前，先打个预防针。因为要激发孩子的责任心，那还真少不了要对孩子提要求，甚至给予一定的压力，但一定一定要记住：“这个要求和压力，一定是为了孩子成长本身的需求，而不是为了我们家长自己的某种虚荣和执念。”
这个东西，孩子是能感觉到的，无论你自认为包装的多么冠冕堂皇，修饰的多么逻辑自洽，孩子一下就能给你洞穿，这个真的是孩子们的特异功能。伪装的“虚荣心”与“控制欲”欺得了自己，却蒙不了孩子，就像皇帝的新装，骗了所有人，却骗不了那个小男孩。大人，真的别在孩子面前装，孩子只是不说而已，他的心里真的知道，甚至那些在我们看来不太聪明的孩子，他的这种感受力都一点不弱。
所以，只能是正面激发，不要玩手段，真的没用。前些年很流行的弟子规班，各种煽情，各种苦情，各种流泪，各种下跪，当时似乎见效神速，可后来失效也更加神速。而且什么叫激发？就是你只能激，让孩子自己发！他自己发出来的才是他自己的，你代他发的那是你的。小学生作文千篇一律的我长大了要做科学家，就是大人代发的结果嘛。
不过别说，我儿子的梦想还真就是要做个科学家，那我是怎么激的呢？首先，我保证，这是他自己说的，我没有做任何诱导。当然，孩子说啥都别太当真，但也别太不当回事，只要是正面的，就应该给予鼓励，只是别鼓励过度，又变成了一种绑架。那我在鼓励之后，默默地买了一整套《科学实验王》《科学发明王》放在孩子们的书架上，然后又买了一套物理实验器材送他们做礼物，有空就带他们做做实验，甚至带他们拆装电脑，没事讲讲那些伟大科学家的故事，再每周陪孩子们看看BBC的科学类纪录片。
另外呢，我会见缝插针，见机行事地经常告诉他，我相信你一定能做一个像爱因斯坦一样厉害的科学家，但你知道爱因斯坦为什么这么厉害吗？因为他读了很多书哦，除了看《科学实验王》，现在更加要好好读书，将来才能发明出很厉害的东西。跟小男孩，就讲厉害就行，别讲什么伟大、杰出之类的书面语。这段话前面的两个词，其实非常关键，是重要的原则和方法，见缝插针，见机行事，教育孩子能把握这两点，基本上就可以步入高手行列了。
最后就是真实，有志不在年高，立志不在大小。单看是虚还是实，只要他说的是真话，是当时的真实想法，就不妨成他之美，然后在此基础纠正提升之。比如我外甥女，跟我说她的志向就是吃遍世界上的美食。我一听，说：“哦，那你是想做一个美食家，做一个美食家也很好啊，因为民以食为天，吃是人类最重要的事，但你知道吗？要吃遍全世界，你就得会说很多国家的语言哦，最起码要把英语说的很好，那你才能跟人家正常交流，对吧！不然，你看到人家哪个国家有很多好吃的，可是你说不出来，别人就不不知道你要吃什么呀。看到你在哪里光流口水，不会说话，还以为你是个傻子呢，呵呵！
然后你吃了那么多好吃的，要不要告诉我们啊，要不要给小草姐姐分享啊，那你就要会写文章，如果你文章写得很好，那么就会有很多人来看，然后她们还会给你打赏哦，这样你就有钱了，可以一边游，一边吃，一边写，我都好想跟你一样呢。但是要会写文章，就需要读很多书，那我们现在是不是要好好读书呢？”总之，不管孩子说什么，只要你善于正面引导，都能把他引到正路上。没事可以多问问孩子的志向，多和他谈谈梦想，不要一天到晚就是名次和分数。天天名次分数，还怪他没志气，这不是关着门却让人进来吗？
当然，你也别指望一次两次就能有什么效果，但是十次，百次呢，你说它不会在孩子心里面生根发芽吗？会的，真实的立志就是这样慢慢引导激发出来的，那种发生一件什么刻骨铭心的事，然后孩子就从小立定了什么志向，然后终生矢志不渝，那是电影情节，我们也不希望发生在咱孩子身上啊！
这里最需要防范的，就是别和孩子相互忽悠，自欺欺人立假志，假立志。因为假志一立，真志就没地方立了。那什么叫假志呢？好高骛远算不算？好高骛远只是不成熟，不是假，所谓假志就是明明不是这么想的，但为了得到表扬，为了得到掌声，就说一个别人期待他说的。而且，不仅这么说，还得这么演，慢慢地习以为常，就以假为真了。
那以假为真会不会弄假成真呢？若弄假成真不也很好吗？是的，弄假成真，确实是有可能的，而且我们身边就有这样的案例，有的孩子从小是父母心目中的骄傲，也努力按照父母的意愿，想活出父母希望看到的样子。然后，直到有一天，终于受不了，爆发了或者崩溃了，代价惨痛。也有的人真的忍了半辈子，甚至到老了才想起，自己这辈子一直为别人而活，这就是我说的父母的私欲和执念，这样的父母对孩子来说真的就是很自私。父母所做的一切，应该都是为了成就孩子本身，而不是让通过孩子来成就我们的某种欲望。
所以，就算真的能够弄假成真，也非常不值，而有能力弄假成真的人，如果让他立真志，成就一定会更大。因为人的成就，本质上就是自身能量的释放，他能在一个并不是真心喜欢的领域成功，说明他本身就有极强的能量，这股能量如果能够与自己内心的志向叠加，只会产生更大的效应。而更多的人则会真假皆失，心冷意灰，从此失去责任心，成为所谓的空心人。
好，我今天的分享就到这里，谢谢大家的收听！这一次的演讲，只是大致地搭起了一个理论框架，欢迎大家踊跃发帖提问，我会就着这一主题不断深入和细化，我们一起来合力完成这本书。作为一名家长，我不敢像学者一样关在书斋靠资料和数据写一本理论著作，而就想像一个驴友一样在路上，在和大家的互动中完成一份实操攻略，这也算是我对自己十多年沉醉于教育的一个阶段性总结吧。再次谢谢大家的聆听！
孩子的安全感是怎么来的？
安全感真的有那么至关重要吗？
如何帮孩子建立基本的秩序感？
在这个过程当中需要注意什么？
怎样激发孩子的责任感？
如何才能让孩子树立远大的志向？
欲深入探讨更多的实操性问题，
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