秋风明日起，要不要放弃？这是今天早上、此时此刻的心情。

眼皮困倦，心绪懒散，斗志消息，全身松弛，的确提不起精神了。人一天天老了，不想再坚持了。拿不下的就别拿了，找个最简单、最省力的方式，让尘埃落定。

所以，从今天起，这个号，不再写精心布局的文章，而是放空自己，放松身心，以一种彻底的、懒洋洋的、不耗费一点真气的方式，信马由缰地打打字。写了什么算什么，写到哪里算哪里，让思想如流水，自由自在地流淌。

先说什么呢？先说最近听《起源——万物大历史》（大卫·克里斯蒂安著）的一点感想吧。

这本书好啊！以目前人类的科学所获为基础，重新梳理宇宙的历史，人类只是其中短短的一部分。也就是说，这本书不是以人类为中心展开的，而是以万物为对象展开的，视角更平等，视野更宏阔。

这本书的初衷，作者交代的很明白，就是说世界各民族都有宇宙起源特别是人类起源的传说，各大宗教也都有此类起源论述，这些都很有价值，但终究是神话或哲思。随着人类对世界认识的不断深入，随着科学的发展和积淀，我们有必要也有能力建构一个基于科学之上的万物大历史框架，从宇宙大爆炸说起，一直讲到现在，讲到未来。

这种构建，对于我们树立一种更宏大的世界观、人生观、价值观，增强人类的忧患意识，增进彼此之间的团结友爱等，都有积极意义，因为人类对起源的认识，极大地影响到人类对生命意义的认识。全书体现出一种深刻的人文关怀。可以说，是站在科学、历史角度所作的更深层次的，乃至是全新视野的哲学探索。越到后面越有味道。

作者的意图，似乎是想为孩子们提供一本关于人类起源的科学的教科书，毕竟，孩子们对这个问题是充满好奇的，而满足他们好奇心的过程，也便是培养他们探索和思维方式的过程。作者的意图基本达到了，但并没有真正的达到，甚至可以说，只是浅浅地达到了，距离深刻的达到还有很远的距离。之所以如此，并不是因为作者的水平有限，而是因为人类的认识有限，或者说科学的成果有限。人类迄今为止的科学发现，尚不足以支撑一个足够令人信服的宇宙起源、人类起源、万物大历史叙事。但这种初步的构建及成就，依然是非常值得赞许的。

这一点，作者自己也是明白的。他说，尽管我们对宇宙大爆炸、星系形成、太阳系诞生、地球演变、生物进化、人类历史、微观世界等，已经有了系统的认识和深厚的积淀，并能够据此梳理出一个清晰的历程和节点，但我们对宇宙起源、万物大历史的设定，并不比神话传说更可靠、更完美。面对宇宙，面对自我，人类的认识之路还很漫长。

读这本书，勾起我长久以来的一段想法：从考古发掘看，人类的确是不断进化而来的；从我们正在经历的现实看，人类也依旧处在不断的进化过程中。这种进化，既有人类作为物种的不断进化，也有人类社会作为文明的不断进化。这种进化，是能够得到物理、化学、生物、考古、历史、社会等诸多学科的实证和支持的。那么，如果说进化作为一种趋势是的确存在的，那么倒推回去，人类的源头是单细胞生物，是蛋白质，是介乎无机和有机之间的生命萌芽，最终是无机物，是元素，也是确证无疑的。那么，上帝造人说便是不能成立的。同样，如果说宇宙大爆炸、星系、银河系、太阳系、地球、生命、人类、未来这样一个线性演进史是可以得到确证的，那么上帝创世说也是不能成立的。由此，可以引发一系列新的思考。我将在接下来的几天时间，慢慢展开我的思考。

现在，我先把这段话描述得更详细一些。

比如说，我们年轻一代的平均身高明显增加，这便是物种的进步，这种进化有外因也有内因，外因是优生优育和生活条件的改善，内因是饮食结构引起生理机能的优化。而从文明角度看，进化更是显而易见。人类有史以来，政治、经济、科学、技术、文化等一直处于进步中，近现代以来的科技进步更是以肉眼可见的加速度日新月异。

猿人，智人，现代人；陶罐，石斧，铜器，铁器，畜牧，种植，电器，电脑，火车，飞机，火箭，飞船；文字，文化，文明；部落，国家，国际；萌芽，早期，发展，加速。考古发掘就摆在那里，人类历史就记载在那里，我们今天就身处在其中。无疑，人类是不断进化的，今天的人类是不断进化而来的。

如果说人类是不断进化的，今天的人类是不断进化而来的，那么放在以亿年为单位的尺度上，不断上溯到最初的单细胞，无疑是合理的。也即，进化论是成立的。如果进化论是成立的，人类就不是突然出现的，那么上帝造人说就是不能成立的。这就是达尔文为什么对欧洲宗教产生如此重大冲击的原因所在。到今天，反击达尔文，依然是基督教界的一个不朽话题。

说实话，我过去对达尔文进化论也是心存疑惑的。我就想，这么复杂而精致的人体是由单细胞生物一步步进化而来的，怎么可能？人和猿猴近亲还说得过去，但若说人和猿猴是从海里的鱼上岸慢慢变异而来的，怎么可能？再比如说，鸡生蛋，蛋生鸡，究竟是先有蛋还是先有鸡，怎么推都推不出一个结果啊，只能是某一天突然有了鸡，而后它会下蛋，或者突然有了蛋，而后它孵出了鸡，由进化而突然出现一只会下蛋的鸡，怎么可能？如此种种，我觉得很难想得通。但是，如果把生命进化的时间放在数亿年、数十亿年的尺度上考虑，这种一点一滴的基因突变和积累、生命起源和分化，就不是不可能的。更重要的是，生命的进化得到了考古学、地质学、古生物学、古气候学、天文学、细胞学、基因学等等一系列科学发现的支持，比如，人和香蕉都有一部分基因是同源的，只是相对于人和猿猴，人和香蕉的分道扬镳要遥远得多得多。

地球也是如此。我们今天都知道地球是有生命的，也就是说地球有它产生、发展、稳定、毁灭的过程，或者说地球也有分娩、童年、幼年、少年、青年、壮年、老年、死亡的不同时期，用佛教的语言讲，就是成住坏空。太阳也是如此，如此灿烂的恒星，终将消亡。宇宙万物概莫能外。地球的演进史，同样是可以得到科学实证的。因此，地球不是突然诞生的，我们人类所处的世界不是某一天突然出现的，不是刹那间就有了光，有了水，有了大地山川，有了动植物，那么上帝创世说也是不能成立的。

从我们可以感知的世界看，唯物是对的。人这种有自我意识和意识飞跃能力的生命，本质上也还是原子、分子、元素、细胞、化合过程的集合。但是，明明白白否定上帝造人说和上帝创世说，就一定能否定上帝吗？就一定能说服唯心论吗？也不一定。因为，上帝本质上是一个哲学概念。当然，有人说上帝是神学概念，但其实，神学概念上的上帝只是哲学概念的人格化而已。这个问题，我明天再接着瞎掰呼。