文/古析
提到‘’表里如一‘’这个词语，通常会想到几个贬义词语，比如：虚伪、两面三刀、笑里藏刀、伪君子等，这些是用来形容那些表里不一的人，做事情人前一套，人后一套；表面一套，背后一套；这样的人在我们的生活中比比皆是，相信正在读此文的你肯定也碰到过这种人。
这种人一般会见人说人话，见鬼说鬼话，对付这种人我通常都是敬而远之，不会和这类人有过多的牵扯。
但是如果这类人恰好是你的亲戚呢？不想和他（她）扯，但有时候又不得不扯呢？该怎么办？
我们当地有一风俗陋习，至少我觉得是陋习，我说说你听听。
我们每个人都有亲戚，七大姑八大姨、叔伯婶娘、干亲、表亲等各种亲戚都有，凡是只要能搭上边的都算亲戚。
根据我们当地的风俗，谁家里只要有红白喜事，都会办酒席，并发请帖给其他亲戚，只要发到请帖的都要去吃酒席。
这也无可厚非，亲戚之间互相联络联络嘛，这也正常。不过去吃酒席有一个潜规则，要带钱，也就是所谓的‘‘份子钱’’。
远一点的亲戚要给二、三百元，近一点的五六、七八百不等，也有千元往上的。
你人去不了不要紧，但是钱是一定要去的。如果你问，‘’我钱去了，人没去，他怎么知道是我给的？‘’
不必担心，每一比钱都会被记在账本簿上，如果下一次你家里也有什么事情，他也会过来还给你的，你给他多少，他就还给你多少。
你会问，这不是多此一举吗？
其实这并不是多此一举。这在农村是一个圈钱的绝好机会，既拿了你的钱，你还不好发作。
为什么礼尚往来变成了圈钱的手段？因为收进来的钱，和给出去的钱不对等。也就是说，有人会有收不上来的钱。
为什么？因为这种收钱的‘’名目‘’太多了，如果单单是丧葬嫁娶这两种也就罢了，还有生孩子‘‘满月酒’’、‘‘周岁酒’’、‘‘十三岁酒’’；‘‘升迁’’‘‘搬家’’也有办的，我还碰到一家，以‘’孩子考上了大学‘’为由也办了场酒席，我奇怪，难道考上了清华北大吗？结果考的只是个三本。
更好笑的是，这家人常年在外打工，因为‘’孩子考上了大学‘’，专门回来一趟，办完了酒席，圈完了钱，又举门全家出走了，电话号码一换。等轮到你家办酒席的时候，他电话就联系不上了。事情已过，等到他过年回来的时候，你又不好意思再提了。
你说怎么会有这样的人？我告诉你这个社会什么样人都有。
有的家庭，又是结婚又是生孩子的，酒席接二连三的办，有的家庭孩子娶不到媳妇，女儿还小，几年都办不了一场酒席。
拿生孩子来说，生一个孩子就要办三次酒席，有的家庭生三个孩子的，就得办九次酒席，只有一个孩子的家庭怎么斗得过有三个孩子的家庭？这样就出现了‘‘收支不均’’的情况。
有的家庭混的不好的，红白礼太多根本就走不起了。无奈，只好躲到外地去了。
因为钱的缘故，这就导致了亲戚之间的情感越来越淡薄，‘‘礼尚往来’’到最后就变成了‘‘金钱往来’’，‘‘金钱往来’’就变成了‘‘形式主义’’。
谁家如果办嫁娶喜事，也只是去吃一顿，给个钱，对新人没有任何发自内心的祝福，吃完了饭立马就走了，一刻也不多坐，吃饭的时候脸上毫无喜乐，只是在心里想着，我又给出了多少，还有多少没有收上来？
人都不傻，自古以来都这样，吃亏的事情谁愿意干呢？
谁家如果办丧事，也只是去吃一顿，给钱上帐，对逝者没有任何哀悼之情，有的人吃酒席的时候还哈哈大笑，猜拳行酒令。
如果死者知道，非得气的从棺材里爬出来。
我想问，‘‘这样的人情往来有意思吗？’’不过，好像很多人都没有这样想过，就算想过也无可奈何，谁叫这是祖上遗留的风俗呢？谁叫大家有血缘关系呢？
什么时候开始，人情往来搞来搞去搞变了味？什么时候开始，有着血缘关系的亲戚，搞成了最熟悉的陌生人？
你说是因为钱，我说是因为人性。当大家都那样的时候，你不那样，你就会吃亏。你变的世故，变的没有人情味，这不是你的原因，因为大家都变了。
你表里不一，不单单是你一个，大家都表里不一。
这个社会，能活出表里如一，真的很艰难。
如果这种风俗，不参与金钱，会不会好点呢？
请你来参加婚礼不收你的钱，只要你的祝福就行，这样多好？这样的祝福，我想肯定不是假心假意的。
表里不一还可以有一种解释。举例，有时候你想说出一句话，但是话到嘴边就是说不出来。
这句话可能是你一直想对你父母说的，‘‘妈，我爱你。’’或‘’爸，你辛苦了。‘’
有些事你想做，但是就是行不出来。这件事有可能是，‘‘给父亲一个拥抱。’’或‘‘亲手给母亲洗个脚。’’
你从小到大是否给母亲洗过一次脚呢？
朋友，不要让生命留有遗憾，勇敢做一个表里如一的人吧。
《圣经》说：要孝敬父母，使你得福，在世长寿。
