<<法主达玛斯瓦敏传>>里描述了一位僧人的朝圣之路，他不为修今生，只为修来世。那我阿妈呢？我曾问阿妈为何要这样折磨自己呢你这样每次的朝拜到底为了什么，当时的阿妈的并没有给我做什么回答，她只是微微的笑了。

        从我懂事起阿妈就一直在朝圣的路上，看阿妈朝圣是一种“五体投地式”朝拜首先是双手合十，举过头，向前踏一步，然后用合十的双手碰额、碰胸、表示身、语、意与佛融为一体，然后双膝下跪，全身伏地，额头扣下。在指尖处做一标记站着跨步至标记处，在作揖下拜。阿妈重复着成千上万个这样的动作，不厌其烦地朝拜着。记得周平国先生曾经说过：“世上有多少个朝圣者就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是自己走出来的，不必相同。也不可能相同。只要你是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现每个人，正是靠自己的孤注的追求加入人类的精神传统，而你确定要走朝圣之路那么你就不会孤独。”所以我相信阿妈的朝圣之路并不孤独，因为她的内心是纯洁的，虔诚的，她一直在为自己信念而活。慢慢地我不会再问她为什么了，因为在阿妈坚定眼睛里我相信了成千上万顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。磕长头的功德是在是在今生健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满的成就佛果。每次阿妈给我留下的是她落寞的背影，泪水模糊了双眼。如果树的年龄是依照它的年轮的，那阿妈朝拜的岁月就是刻在她苍白而无助的面容上，一道道的纹路刻在我心里。    阿妈的一步一叩首，她的每个动作是那么的淋漓尽致，她不为修今生或修来世，她只为心中那虔诚的信仰，因为她相信只有虔诚才能够挽救迷失灵魂的弱者，抚慰世上一切不幸的人，让他们的灵魂得到回归与超脱，得到心灵深处的洗礼。岁月蹉跎，阿妈的眼神从犀利变为模糊，身体从硬朗渐渐虚弱。由于常年的跪拜，冷气的侵蚀，身体各处都出现浮肿，关节疼痛，渐渐不如从前了。但这些并不能阻碍阿妈前进的步伐，她的信念依旧执着坚定丝毫未减，她右手扶着拐杖，左手拿着佛珠继续去寻找那份纯洁，继续跪拜。她渐渐远去的背影是怎样的震撼了我迷茫的心灵是怎样的潮湿了我疑惑的眼眸，我感动着你在高原上艰难的行径。侧听着阿妈的脚与石子之间磨出的那清脆的响声，我赞叹你在尘埃里信仰的光芒下朝圣的虔诚。

       阿妈朝圣的岁月，填补了我儿时的回忆，更填补了那些丢失心灵的躯壳和那些无辜的亡灵们。    你会发现每个人，正是靠自己的孤注的追求加入人类的精神传统，而你确定要走朝圣之路那么你就不会孤独。”所以我相信阿妈的朝圣之路并不孤独，因为她的内心是纯洁的，虔诚的，她一直在为自己信念而活。慢慢地我不会再问她为什么了，因为在阿妈坚定眼睛里我相信了成千上万顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普度众生。磕长头的功德是在是在今生健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满的成就佛果。每次阿妈给我留下的是她落寞的背影，泪水模糊了双眼。如果树的年龄是依照它的年轮的，那阿妈朝拜的岁月就是刻在她苍白而无助的面容上，一道道的纹路刻在我心里。    阿妈的一步一叩首，她的每个动作是那么的淋漓尽致，她不为修今生或修来世，她只为心中那虔诚的信仰，因为她相信只有虔诚才能够挽救迷失灵魂的弱者，抚慰世上一切不幸的人，让他们的灵魂得到回归与超脱，得到心灵深处的洗礼。岁月蹉跎，阿妈的眼神从犀利变为模糊，身体从硬朗渐渐虚弱。由于常年的跪拜，冷气的侵蚀，身体各处都出现浮肿，关节疼痛，渐渐不如从前了。但这些并不能阻碍阿妈前进的步伐，她的信念依旧执着坚定丝毫未减，她右手扶着拐杖，左手拿着佛珠继续去寻找那份纯洁，继续跪拜。她渐渐远去的背影是怎样的震撼了我迷茫的心灵是怎样的潮湿了我疑惑的眼眸，我感动着你在高原上艰难的行径。侧听着阿妈的脚与石子之间磨出的那清脆的响声，我赞叹你在尘埃里信仰的光芒下朝圣的虔诚。

       阿妈朝圣的岁月，填补了我儿时的回忆，更填补了那些丢失心灵的躯壳和那些无辜的亡灵们。