最近一直都在读思维类书籍，头脑有些发痛，拿起手边的《基督山伯爵》放松放松。

《基督山伯爵》是我比较喜欢读的书之一，用来放松心情和头脑用的。

讲述的是水手爱德蒙.唐泰斯受小人所害，蒙冤入狱。14年后他成功越狱，并找到神甫所说的宝藏，最后成功复仇的故事。小说中有爱情，有阴谋，有报恩，有复仇，淋漓尽致地刻画了人性的善与恶。虽然是以复仇为主题，却有着治愈人心的力量。

大仲马是法国19世纪浪漫主义作家。代表作有：《亨利第三及其宫廷》、《基督山伯爵》、《三个火枪手》等，尤其是后两部为中国读者最为熟悉，有“通俗小说之王”的美誉。英国著名作家萧伯纳曾这样评价他：“大仲马之于小说，犹如莫扎特之于音乐，已达艺术的顶峰。过去、现在和将来，都无人能超越大仲马的小说和剧本。”

一、大仲马是如何写出越狱“鼻祖”《基督山伯爵》的？

1841年，重游意大利的大仲马在佛罗伦萨结识了拿破仑一世的弟弟热罗姆。两人一见如故，大仲马很快便成了这位亲王府上的常客。1842年，大仲马和热罗姆的儿子一起去费拉约港游玩，两人想在那里找个地方打猎，当地人向他们推荐了基督山岛。这座神秘又陌生的荒岛，引起了大仲马极大的兴趣，他和亲王乘船绕岛游了一圈，把基督山岛的地理位置都摸清楚之后，他对亲王说：“我将来会写一部小说叫《基督山岛》，用来纪念我能有幸和您一起同游小岛。”

1843年，由于欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》连载大获成功，这类题材的小说成了出版商们争抢的对象。出版大亨找到大仲马，劝他写一部以巴黎为背景的当代题材小说。大仲马忽然记起自己曾对拿破仑亲王的承诺，于是决定写一部小说，主人公的名字就叫基督山伯爵。他初步构思了基督山伯爵的贵族身份和来巴黎复仇的情节，然后他听从写作助手的建议，加入了主人公的爱情部分，以及他遭受小人陷害之后，被关进伊夫堡监狱的情节。

一次，大仲马在曾任巴黎警署档案保管员珀歇的回忆录里看到了一个真实的复仇故事：一个小鞋匠在将要结婚时，被嫉妒他的朋友们诬告入狱7年，同狱的一位意大利神甫在临终前把遗产留给了他，他出狱继承这笔遗产之后，变得非常富有。当他改名换姓回家后发现，未婚妻误以为他已经去世，嫁给了害他入狱的仇人。他决心复仇，手刃三个仇人之后自己也被杀死。大仲马在读了这个故事之后，敏锐地察觉到“这只其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠。”他根据这个真实案例，完善了之前的想法，构思出整部小说的轮廓。把小鞋匠变成了小说中的主角水手唐泰斯。

二、这是一个怎样不动手、只烧脑的复仇故事？

勇敢善良的水手爱德蒙·唐泰斯在即将当上船长，迎娶白富美，走上人生巅峰时，被嫉妒他的朋友唐格拉尔，情敌费尔南和代理检察官维尔福所害，蒙冤入狱14年。在狱中他结识法利亚神甫，从他口中得知一个秘密：在一座叫“基督山”的小岛上埋藏着巨大宝藏。他成功越狱之后顺利找到宝藏，成为巨富，并化名“基督山伯爵”开始复仇。设计让爱钱如命的唐格拉尔破产；让虚伪的费尔南身败名裂、妻离子散，最后在绝望中自杀；让嗜权如命的维尔福活埋私生子的事情曝光，老婆孩子服毒自杀之后自己也疯了。大仇得报的唐泰斯最后还收获了新的爱情，他洒脱地放下一切和爱人远走高飞。

三、中方的“法外复仇”和西方的“法内复仇”的区别在哪？

在唐泰斯出狱找到宝藏之后，他的财富和知识已经让他完全具备复仇的能力。但为什么唐泰斯还要花九年的时间去精心布局呢？这就是中西方复仇文化的不同。

我们先看下中国，中国有句俗语“杀人偿命，欠债还钱，天经地义。”在古代中国，报仇是非常简单粗暴的，无论是杀父之仇，还是夺妻之恨，什么样的血海深仇，一刀毙命都可以一笔勾销。拿四大名著之一《水浒传》来举例，武松复仇的方式就是直接砍了潘金莲和西门庆。虽然他杀了人，犯了法，但这种法外复仇的动机是正义的，所以他受到了社会舆论的普遍支持。提起武松杀潘金莲和西门庆，大家第一反应是“干的漂亮！”而不是“武松个杀人犯”。

我们再来看一下唐泰斯的复仇。无论是对维尔福、费德南还是唐格拉尔，唐泰斯的复仇都是用计谋，并不是用武力，并且他所有的复仇行动都是在法律的许可范围内，也就是“法内复仇”。这除了中西方复仇文化不同之外，还跟唐泰斯本人的认知有关。他曾说过：“死亡对于仇人来说意味着安息，而恶人应该得到比死亡更痛苦的惩罚。”所以他宁愿花九年的时间去布局，也不愿意直接买凶杀仇人。他用九年时间毁了仇人身上最在意的东西，最后让他们生不如死，用自己的方式完成的最满意的复仇。