以下内容摘自《网络素养》

第一章 关注你的注意力！为何及如何控制你最强大的思维工具

多任务处理：

32位windows操作系统中 ,多任务处理是指系统可同时运行多个进程，而每个进程也可同时执行多个线程。一个线程是指程序的一条执行路径，它在系统指定的时间片中完成特定的功能。系统不停地在多个线程之间切换，由于时间很短，看上去多个线程在同时运行。或者对于在线程序可并行执行同时服务于多个用户称为多任务处理。

“信息力”（Infotention）

具有目的性的注意力与过滤信息的工具结合在一起，形成了一个和谐的思维过程。

神经重构：

即人脑进行自我更新的能力，这将让你更好地引导自己的大脑进行自我更新，而不是被动地任其摆布。

执行控制力：

通俗来说就是宏观把控能力，并不是厉害的人 执行力就强，这个是多方面的综合能力， 比较直观的例子就是一些大公司 ，集团高管这样的人， 一般他们的执行力都是非常好的。

“因为茶壶烧焦的意外差点儿酿成大祸并引起了我的注意，我能够有意识地、自觉地调整我
的注意力水平及行为。”

“鸡尾酒会效应”：

在杂乱的环境中，你调动起注意力的执行控制功能，只聆听一个声音并且将其他人的声音屏蔽在外。

选择性忽视：

选择性忽略，就是有意识地、主观地、部分地忽略。

“呼吸是注意力的调节器”：斯通提醒说，屏住呼吸和“战斗或逃跑”的本能反应直接相关。当我们的祖先听到异常的声响，他们会屏住呼吸，直到做出决策：是逃跑、战斗还是忽略声响。同时，他们体内的腺体会分泌出帮助能量释放的激素，以防万一。屏住呼吸会影响体内氧气、二氧化碳和一氧化氮的平衡。它会激活交感神经系统，提高血液中葡萄糖和类固醇的水平，引起心率上升和饥饿感。与之相反，规律性的呼吸会激活副交感神经系统，使人放松，让释放出消化酶，产生餍足感，这都是身体进入“休养生息“状态的标志。斯通指出，“我们几乎持续地让身体处于一种低强度的‘战斗或逃跑’应激状态。如果有老虎追着我们，这无疑是最佳状态。但一天中收到的500封邮件中，有多少能产生类似老虎的威力？又有多少不过是苍蝇而已？所有事情都这么紧急吗？我们当下使用技术的方式，让我们总是认为自己处于紧急状态。”

走神带来的威胁：1、工作缺乏成效，难以实现目标
2、对他人造成负面影响
3、越来越多的人感到媒体毁灭性的影响
4、对媒体成瘾
5、隔绝人际交往
6、难以获得独处的机会

元认知:

元认知是一个人所具有的关于自己思维活动和学习活动的认知和监控.其核心是对认知的认知。元认知实质是描述了人类自我意识在认知、调节上的一种功能，活动对象是认知过程。所以说它核心意义是对认知的认知。

番茄工作法：

花15～30分钟专注于一项任务，然后进行5～10分钟的多任务处理。

数字文化

指文化资源通过现代计算机技术（或者说互联网技术）进行生产、消费的过程及其结果。

众包

众包指的是一个公司或机构把过去由员工执行的工作任务，以自由自愿的形式外包给非特定的（而且通常是大型的）大众网络的做法。（就是通过网络做产品的开发需求调研，以用户的真实使用感受为出发点）。

社会化媒体

指互联网上基于用户关系的内容生产与交换平台。

第二章 垃圾识别术入门：如何找到需要的信息及如何辨别信息真伪

三点定位法：

从三个不同的、可信的信息源处验证信息的可靠性
1、某个他认为可靠的人发出了同样的信息；
2、使用特殊技术，经过实际检验证实网络已经无法连通；
3、权威媒体的报道。

高级搜索:

:查找包含数个词条的页面，而这些词条必须以某种特定的顺序出现；查找包含某个特定的词或者短语的页面；查找包含某一组词中任何一个或多个词语的页面；在搜索结果中删除包含某个词条的页面，等等。

URL:

一资源定位符是对可以从互联网上得到的资源的位置和访问方法的一种简洁的表示，是互联网上标准资源的地址。互联网上的每个文件都有一个唯一的URL，它包含的信息指出文件的位置以及浏览器应该怎么处理它。它最初是由蒂姆·伯纳斯·李发明用来作为万维网的地址。现在它已经被万维网联盟编制为互联网标准RFC1738了。

PageRank

谷歌的创始人之一佩奇（Page）在攻读硕士学位的时候发明了一种为搜索结果排序的算法。

信息力（Infotention）

信息力是指信息在战争实践活动中产生的影响力，其主导地位主要表现在通过对信息的及时获取、有效控制和高效利用而产生的对作战主体力量的整合力，对作战对象的杀伤力，以及对作战时空的控制力上。

元认知

元认知，又称反省认知、监控认知、超认知、反审认知等，是指人对自己的认知过程的认知。

神经反馈

只要在阿尔法波出现时播放反馈音，并让被试设法延长声音持续的时间，没有经过冥想训练的普通被试也能自主强化阿尔法波的活动。这个过程后来被命名为“生物反馈”或“神经反馈”。

rss （简易信息聚合）

（也叫聚合内容）是一种RSS基于XML标准，在互联网上被广泛采用的内容包装和投递协议。

XML(可扩展标记语言）

可扩展标记语言，标准通用标记语言的子集，是一种用于标记电子文件使其具有结构性的标记语言。

第三章 参与的力量

搔到痒处

反正是自己本来要做这件事，那不妨将其当做为大家做贡献好了。

开源运动：

开放源代码、信息共享和自由使用

产草的绵羊

使用资源的同时还提供资源的用户。

参与文化（participatory culture）

又称参与式文化。指的是以Web2.0网络为平台，以全体网民为主题，通过某种身份认同，以积极主动地创作媒介文本、传播媒介内容、加强网络交往为主要形式所创造出来的一种自由、平等、公开、包容、共享的新型媒介文化样式。

极客式闲逛（geeking out）

通过这些兴趣驱动的小组举办的活动，更复杂和专业化的角色、方法、产品与工具被创造出来。

联网创业者

类为群众贡献，并从中获益的人。

HTML

超文本标记语言

文件传输协议（FTP）

用于Internet上的控制文件的双向传输。同时，它也是一个应用程序。基于不同的操作系统有不同的FTP应用程序，而所有这些应用程序都遵守同一种协议以传输文件。用Internet语言来说，用户可通过客户机程序向（从）远程主机上传（下载）文件。

链接式写作

迫使写作的人阅读（其他文章）时要认真，要带有批判性眼光，需要在行文时注意表达清晰、有说服力，面向更广的观众写作，并且链接到所表达的想法的来源。

参与的幂律

通过阅读、加标签、收藏、订阅、评论和分享来参与。

内容策展（Content Curation）：

在网络世界，一些人的选择也会影响到其他人的注意力的分配。

策展人（Curator）

过去通常是指运作博物馆的人，但是这个词被赋予了新的含义，并扩展到描述那些为彼此寻找和评价信息的网络参与者。

社会化书签

可以将网站随时加入自己的网络书签中；用多个关键词标示和整理书签，并与人共享。

大众分类（folksonomy）

当上百万人添加标签时，就会出现类别。事物实体可以很轻易通过多个分类储存和发现。

元数据

又称中介数据、中继数据，为描述数据的数据（data about data），主要是描述数据属性（property）的信息，用来支持如指示存储位置、历史数据、资源查找、文件记录等功能。

参与文化

第四章 社会数字指南：集体智慧的科学与艺术

万维网

WWW可以让Web客户端（常用浏览器）访问浏览Web服务器上的页面。 是一个由许多互相链接的超文本组成的系统，通过互联网访问。在这个系统中，每个有用的事物，称为一样“资源”；并且由一个全局“统一资源标识符”（URI）标识；这些资源通过超文本传输协议（Hypertext Transfer Protocol）传送给用户，而后者通过点击链接来获得资源。

信息力

即指出“看啊，那就是我正在注意的东西”的能力，这是合作的基本元素。

公地悲剧

如果牧民个体不受任何国家政策和私有财产权利的限制，每个人都把他们的羊群放养到公共土地上，过度放牧终将使公有草地不堪重负而变得荒芜。

集体行动

社会学家把人们投资市场、组建军队、创立宗教的行为成为集体行动。

Ping（网络诊断工具）

Ping是Windows、Unix和Linux系统下的一个命令。ping也属于一个通信协议，是TCP/IP协议的一部分。利用“ping”命令可以检查网络是否连通，可以很好地帮助我们分析和判定网络故障。

五大协作形式是：集体智慧、虚拟社区、社会化生产、众包和维基协作。

虚拟社区

一群见过面或素未谋面的人，通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样，它是由一群遵守特定的软性社会契约并且有共同兴趣的人组成的。

集体智慧

指的是没有人知道所有东西，每个人都知道一些，任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。

众筹

即大众筹资或群众筹资，由发起人、跟投人、平台构成。具有低门槛、多样性、依靠大众力量、注重创意的特征，是指一种向群众募资，以支持发起的个人或组织的行为。

Linux

是一套免费使用和自由传播的类Unix操作系统，是一个基于POSIX和UNIX的多用户、多任务、支持多线程和多CPU的操作系统。

开源

指源代码可以公开让所有程序员检查和修改，而源代码是一系列人类可读的程序指令，Linux依赖于源代码运行。

自主决断

指志愿者选择自己的投入，而不是从管理者那里接受任务。

“分布式创新”的过程有4个组织原则，即“放手让人们去尝试；让信息能互相发现；让信息形成结构，容易和其他信息组合；创造一个管理系统让这个过程持续发展”。

协同消费

消费者利用线上、线下的社区（团、群）、沙龙、培训等工具进行“连接”，实现合作或互利消费的一种经济模式，包括在拥有、租赁、使用或互相交换物品与服务、集中采购等方面的合作。

分布式审议专利（peer-to-patent）

即通过众包的方式处理专利申请，创建类似维基百科的社区来管理申请过程，专业技术的人员可以毛遂自荐，评论和注释专利申请文件，为专利官员提供意见。

联网的能力

即了解信息、力量和社会关系如何在一个网络化的世界里流动。

第五章 社会的形状：为什么网络很重要？

人类社会化网络

社会化网络致力于以网络沟通人与人，倡导通过网络拓展人际关系圈，让用户尽情享受社交和沟通的乐趣。

小世界现象

若网络中任意两点间的平均距离L 随网络格点数N 的增加呈对数增长，即 L ~ l n N ， 且网络的局部结构上仍具有较明显的集团化特征。网络的局部结构上仍具有较明显的集团化特征，则称该网络具有小世界效应，这里的平均距离具有广泛的含义，例如在上述信件传递实验中，平均距离就是平均传递次数 6。

幂律曲线

幂率曲线左侧20％的曲线下面积占有了全部曲线下面积的80％，也就是说，低连接度的节点数远远多于高连接度的节点数。经济学家帕累托发现，这种分布多见于财富分布，于是将其命名为帕累托分布，有时叫
做“80/20定律”这在很多分布里都会出现——居民财富的分布语言中的词频、维基人的工作量分布、博客的知名度分布等。

幂率曲线

正态分布

正态分布（Normal distribution），也称“常态分布”，又名高斯分布（Gaussian distribution），最早由A.棣莫弗在求二项分布的渐近公式中得到。C.F.高斯在研究测量误差时从另一个角度导出了它。P.S.拉普拉斯和高斯研究了它的性质。是一个在数学、物理及工程等领域都非常重要的概率分布，在统计学的许多方面有着重大的影响力。

正态分布

萨尔诺夫定律

说的是在电视和媒体这样的广播媒介中，网络的价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势：用户越多，价值越大。

麦特卡尔夫定律

在以太网和互联网等多对多网络结构里，价值增长的速度比广播网络要快，因为增加节点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点时每增加个节点就不只增加个单位价值潜在的连接是节点数的平方。

里德定律

能够让个人构成群体的多对多网络（如互联网和万维网），其实用性增长的速度远超麦特卡尔夫定律的预测，因为每个节点的价值不仅需要乘以其连接的节点数，还要乘以可能联系到的潜在群体数目。里德定律显示出网络的价值不是随着用户平方增长，而是呈指数增长趋势。

萨尔诺夫定律、麦特卡尔夫定律和里德定律

科技促成的社会化网络正在从7个方面改变社会。第一，这些网络是全球性的，全球信息传送几乎实现了即时到达，卡斯特尔指出这是全球化的结构基础。第二，联网的组织胜过由指令控制的官僚组织。第三，新兴的联网的公民和政治制度回应着国家管理危机所带来的挑战。第四，活动家的网络正在从本地至全球水平重新构建公民社会。第五，网络个人主义、虚拟社区，以及“聪明暴民”正在重新定义社交。第六，媒体空间——我们的公共空间——现在已经包含了所有人类社交活动。最后，“在这个网络社会里，权力仍然是社会形态和发展方向基础的建设力量。不过权力不是来自于体制，甚至不是国家和大型公司，它来自于构成社会的网络。”

牵线搭桥

将两个或几个无联系的网络联系起来，它不仅要注重联系的数量，还要保证联系的质量以及多元化程度。

弱联系

弱联系(weak ties)是指人们由于交流和接触产生、联系较弱的人际交往纽带，表现为：互动次数少、感情较弱、亲密程度低、互惠交换少而窄。弱联系在社会结构中起着非常重要的作用，是不同社会集群之间传递信息的有效桥梁。人与人之间的关系，从沟通互动的频率来看，可以简单划分为强联系和弱联系。

联网个人主义

互联网和手机让通讯不再以家庭为单位，而变成以个体为单位。它是社区的新基础：个人不再依靠单一社区来获取社会资本，个人经常主动寻求适当人群的帮助以及用以应对不同状况的资源。

互惠行为

回报——可以很有针对性（偿还给本人）或者无针对性（扩散）。

扩散回报

意味着你不需要只回报本人，也可以向网络或社区回报。

“纽带性”社会资本

指的是那些拥有很强的共同背景，并且为彼此之间的关系付出很多的联系，比如说具有强关系的朋友、家人、邻居和同事。

“桥梁性”社会资本

较弱、距离较远的关系的集合。也是由拥有共同特点的人们组成的。

“连接性”社会资本

则是处于不同的环境和社区的人们的联系，或者说组成小世界网络的那种必要联系。

组织里的人能够从4个层次上通过牵线搭桥创造价值：第一层次是“让处于结构漏洞两端的人们发现对方的兴趣和难题”；第二层次是人们把最佳做法从一个网络传到另一个网络，从而组成“高级桥梁”（比如说，“隔壁村子的人发明了车轮，我们就不需要重新发明了”）；第三层次的桥梁是让八竿子打不着的两个网络发现他们的潜在共同点；第四层次的桥梁能够组合乃至合成来自迥然不同的网络里的元素。

培养个人学习网络的过程拆分8步：探索，搜索，关注，调整，培养，互动，询问和回应。

第六章 （有意识地使用）网络能让你更聪明

公共领域

哈贝马斯的公共领域理论，是以18世纪欧洲——主要是法国、英国和德国的历史为背景，所得出的一个马克斯·韦伯式的理想类型。哈氏所谓公共领域，指的是一个国家和社会之间的公共空间，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉。意指的是一种介于市民社会中日常生活的私人利益与国家权利领域之间的机构空间和时间，其中个体公民聚集在一起，共同讨论他们所关注的公共事务，形成某种接近于公众舆论的一致意见，并组织对抗武断的、压迫性的国家与公共权力形式，从而维护总体利益和公共福祉。通俗地说，就是指“政治权力之外，作为民主政治基本条件的公民自由讨论公共事务、参与政治的活动空间”。公共领域最关键的含义，是独立于政治建构之外的公共交往和公众舆论，它们对于政治权力是具有批判性的，同时又是政治合法性的基础。

乌托邦主义

“乌托邦”的词意含糊――既表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳――反映了乌托邦思维方式固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系。因为乌托邦是超历史的道德理想的产物，道德要求与历史现实之间的关系是一种最微妙而不确定的关系。乌托邦是人类所希望的完美的前景，而历史则是人们正在创造的不完美的前景，它们两者并不是一致的。正是由于这种不一致的意识才赋予乌托邦思想以道德感伤的意义及其历史的含糊性。在道德上，乌托邦或许是“福地乐土”，而在历史上，它却可能是“乌有之乡”。

混合文化

这个名词来自劳伦斯·莱斯格的著作《混合：让艺术和商业在复合经济中生存》，用以描述一种允许和鼓励派生作品的社会文化。

Napster

Napster是一款可以在网络中下载自己想要的MP3文件的软件。它同时能够让自己的机器也成为一台服务器，为其它用户提供下载。