20180121

这是2017年我最爱的一本书，在经历了长时间混乱，努力奔跑的过程；在被信息爆炸的嘈杂世界牵引着再没有自我的思考之后......当生活终于趋于安定，总算有时间和心境停下来思考自己现在和未来生活的样子。

这本书里给了我想要的一切答案，精神与物质的关系，以及如何对生活中无价值的物质和事件说不，而节省自己的能量，去放到最重要的事情上去。以下的总结大部分是我几乎抄了半本书的一个提炼，所以不能算书评，只能算是一个总结，文章有不少重复，在不同的章节写作的内容都是类似的，我自己处理了一下，把各章相同的内容归纳到了一起。  书中很多小建议，都非常有用，所以还是要买书来看一看。 

“春之陋室中，无一物万事足” 小林一茶 俳句

献给一切希望过简单生活，改善物质，身体，心理和精神状况的人，帮助他们发掘自身具有的巨大潜能。   前言

简单的生活是缓慢变化的结果，是自由放松而细腻优雅的生活态度，是对消费主义和身心惰性，以及消极情绪的警惕之心。  

一. 物质遇上极简主义

不追求完美，而应追求充实；简单就是拥有极少，把空间留给必要和精华。很多人觉得，物质财富是存在的证明，而没有意识到贪欲让自己成了物质的奴隶。   放不下过去，却忘记现在，也想不到将来，知识的世界足以充盈我们的生活，无用的摆设只会消耗我们的精力和时间。学会丢弃是简单生活的原则，要学会判断丢弃无用的东西是第一步。

列出生活中必须之物的清单，清除生活中的障碍，背负过多的东西是浮不上水面的。  

1. 住宅：不要塞满 

家是身心的庇护所，它守护着最珍贵的财富-你自己。怀着敬意住在里面，保持居所的干净整洁，才能给我们能量，生命，平静和愉悦，理想的居室需要最少的维护，整理和劳动付出，却能给人舒适，宁静和生活的快乐。舒适是一门艺术，除舒适外，一切形式的装饰都毫无意义。只有创造一个符合内心渴望的环境，我们才能找到内在自我和外在自我的联系。  

关注本质的住所，不要容忍任何无用之物。给居室注入能量的方式就是保持干净整洁，保持气的流动无阻，清理陈旧过期的东西，生硬的角落放上有生气的植物和装饰。头脑也会更清醒，决定会更干脆。  

2. 挑选物之精华 

习惯于定义，描述，观察，命名，评价，体验……这有助于认识多余之物。跳出它们的表象，指出它们能给你带来什么。记住：物品越简单，越具有价值。精心挑选你的拥有之物，不要忍受它们。   

3. 衣柜：风格和简单 

风格，唯一的风格，我们自己的风格，让我们感到舒服自如。牢记你感觉自己衣着得体，优雅和自信的时刻。 感觉舒服自如是非常有意义的。着装的精神能深入体内。

如果把生活看得像表面那样简单，我们或许能摆脱各种过度行为。所有的衣服和配饰都应该仔细研究和考虑。留着质量不好，过时变形的衣服没有意义。在这些小细节中，透露出一个人严谨见识和女性特质。

4. 掌控你的金钱 

金钱是我们的奴仆，而不是我们的主人。金钱就是能量，关键在于好好地控制它。  

“安全-从容-储蓄”计划。减少自己的需求至严格必须的范围，是实现这个计划的最稳妥办法。 

可以把钱分为两个部分，第一部分用于维持简朴的生活，富余出来的第二部分用于实现“有钱人的梦想”对未来的担心会减少。 

记录所有收入和支出，这有助于你采取更多的节约措施，更好的管理你的财务状况，让生活简化。大多数的财务管理问题来源于未经考虑的支出，而非不受控制的欲望。要训练自己，对自己有什么和能够支出多少做到心中了然，推迟购买超出现在生活水平的物品。 每月省视财务状况支出，计算财目。只有紧急状况下使用信用卡。

5. 伦理和审美 

东方审美观的基础源自道家系统，但将之应用于实际生活的是禅宗。茶道是一套具有审美哲学价值观的仪式，隐含纪律和社会关系。精神之“茶”浓缩简化，包装成一套严格法规，强调纯洁和静谧的准则。这些准则引导我们达到极致，从仪式上习得的极致直到精神的极致。物质与精神融为一体，这就是美的过程。   

在禅看来，美就是一种无忧无虑，超然物外的状态。这是一种精神状态，欣然接受那些无法逃避的事，安然享受宇宙的秩序，物质的贫瘠和精神的富足。我们内心深处都需要条理。禅使我们摆脱各种惶惑，物质和身体上；禅教导我们，越简单的东西越强大。

极简主义是建立在美的基础上。当我们把周围一切变得井井有序，我们也把自己变得井井有序。每一个整理和简化的想法都让我们相信，生命中有些事是能够被牢牢把握的。  

二. 身体  

1. 美丽与你  

照顾自己的身体，就是解放自己的身体。保持良好的气色，健康体魄和柔韧身段。身体不可困扰灵魂，而是应该运用精神活动和心灵世界。以美示人就是以本我示人，我们所有缺陷和小小不幸都是教育自我，认识自我和走向成熟的机会。美聚合了多种因素：镇定自若，高傲自尊，风度翩翩，仪态优雅，充满活力等。

身体上的疏于管理是精神上无能的信号，为了拥有得体的生活，自我是绕不过的，有必要学习自我克制，柔顺自如，自我涤净，自我训练。

美的另一个重要成分是生活的乐趣，要警惕压力，不安，愤怒，伤心和恐惧：它们是你的敌人，努力学会尽量轻松的摆脱这些情绪，放下它们对你无所触动，这样才能保持你生命的源泉。所谓佳丽，应该处事淡然，心无牵挂，对镜自照，找出最细微的消极，忧虑，疲惫和愤怒的迹象，然后放松和微笑。  

每个人都应该精心打磨身体这颗宝石，让它璀璨夺目。随着岁月流逝，年轻时的外在妩媚或者成为渐渐显露和丰富的内在美丽。一个人的韵味来自己通情达理和品位高尚，韵味并不局限于形象和身体，也是智慧与某种内在的流露，是一种选择和自我定位，关系到我们想成为什么样的人和怎样成为这样的人。   

练习瑜伽，远离健身房，学习冥想 

2. 饮食少而精，简单而营养 

健康，摄入少而精的食物，遵循预防科学的建议，积极保持理智和担负责任，只要这样做我们都能改善健康状况。讲究饮食的美观和环境优雅。细嚼慢咽，选择基本炊具，保持厨房干净整洁并发挥想象力。重新学习饥饿。  

3. 把规范内化为身体的一部分 

强迫自己在细微之处做出努力，对自己只有好处：例如严控食量，黎明即起，忍受某些艰难，把这些事变成生活方式的一部分，面对重要的事物，将更刚毅和具有忍耐力。

4. 精神和能量

4.1 内在状态：要控制冲动和寻得平稳，不仅要做出决定，还必须对思维进行完全重构。

关注自我，与自己做朋友，自尊自爱，是我们的头等事务。禁欲是获得宁静和认识自我的必要步骤，努力做出改变，这首先是自我解放。不要向生活索取太多，节制而谦卑，如果想改造自己，必须遵守这些法则。人们能够而且应该肩负起对自我的责任，改变和提高（铭记过去，反躬自省，与克己，纪律，忍耐和身心洁净有关的训练等）永远力求达到和保持，不随时间和情势而变的唯一目标，就是自我。我们具有自我控制，自我改正和自我充实的能力。  

4.2 纯洁你的精神：消极，躁动，轻蔑和疑虑的思维会污染我们的精神，应该消除所有这些思维，改善我们的内在生态，并代之以积极的态度。

精神越平静，越易于管束，整理和组织我们接收的信息，懂得如何用清晰的思维恰如其分的利用信息。我们真正的功夫是为了提高更高境界的生活作准备。   

思维决定我们的本质：健康是一个内心态度的问题，生活要求你永远不能放弃你身上的优点。思维和表达系统还制约着你的行为举止，姿态，幸福与不幸福。只有懂得如何过宁静平衡的生活，你才能变得强大。

减少思虑：把希望寄托在自然灾害和世人的卑劣愚蠢等外界表像是毫无意义的，应该关注与自己直接相关的切近事物。把思维整理得井井有条就像整理具体东西一样，清理掉不重要的东西，为重要的东西腾出空间。在脑中的念头或思维列一份清单，把烦恼的搁置一边或者想好一个时间集中精神思考，努力从闹钟一个个驱除这些想法。  

给自己提出了好问题吗？虽然我们开始时看到事务的消极面，但最终能够借助自己的意识进行自我改造并且探索美好的事物。

处于低潮时：当我们深处低谷，生活实际上很少像我们那想象的那么黑暗，没有低谷就没有高峰。唯一给我们设定限制的人就是我们自己。真正的自尊来源于对自我的控制，这是一条通往自由之路，我们应该通过锻炼加强自己的忍耐力，忍耐的机能类似于肌肉，越锻炼越坚韧。当你感到消极失落时，做一些积极的事，阻止源源不断的思绪，直到新的能量取代了旧能量。 

4.3 控制你的精神 

道家认为，物质在根本上是精神的，美好和智慧就在我们面前。通过休憩，心无所系和静修，可以获得这种直觉认识。人可以摆脱时空，日常生活，欲望，外来想法的束缚，最终摆脱自我的束缚。  

超脱自我，旁观自身：当身体和心灵上的一切都被抛弃净尽，当如同身处虚空一样再无任何羁绊，当所有的行动不过只是回应一时一地的要求，当物我交融，你已经达到了最高形式的超脱。  

凝神与静思：训练自己凝神定气，冥想沉思。把周围当作一片虚空，不为声色人影而动心。

无处不可进入冥想：全神贯注聆听内心的声音，心跳和呼吸等一切体内的声音，感觉自己的热量和体重。在冥想之中，一切模糊不明，一切对对他者的依赖和一切执着都消失殆尽。一个坐而冥想，观照自身的人，其实要更加积极入世，令人独立而自主。   

独处时光：在学习中，钻研和工作时，我们都应该有一些独处时光，凝神定思。心无二用，即使是早上在瓶子里插上鲜花，都可以成为一种训练。

4.4 精神和能量 

为未来作准备：你现在做的一切都是在为你未来要做的事情为准备，一切都是慢慢积累的结果。抓住每一刻的一种最有效方法是全身心投入事情中，自己要尽量多做事，每天早上，别忘了感谢这新的一天。

小憩一番：让生活变得简单，可以获得更多精力：这样就能更好的面对人与事，轻装上阵，此刻就充满热情，我们得以欣赏周围的一切：要做的事情少了，就有更多的时间来思考梦想和悠闲。  

慵懒的乐趣：我们要学会摆脱缠身事物，重新发现悠闲时光。最高形式的主动，就是一个人“停下来”审视自己的阅历和实质之时。只有获得了内心的自由和独立，才具有这种主动性。  

让感觉保持清醒：学会让生活充满精神之光，是佛教，道教和瑜伽的基础；这些哲学思想表现在很多思想家和艺术家的作品中。这种态度开启了无限创造力，学识，决心和智慧的大门，要活的充实，必须完全唤醒自由和开放精神。  禅宗的关键在于，尽量轻松的仅做一事。如果活在当下·，就不会感到疲倦：多数的时候，人们烦心的是要做的事，而不是正在做的事。  

远离负能量：告别萎靡不振，积攒财物的生活，告别伤感歌曲和阴沉乏味的人，因为日积月累这些死气沉沉的压力，将背负越来越多的错误价值以及盲目的习惯和负担，让我们无法集中精神发掘自己的思想，心灵和想象力。   

把重复性的工作当作集中精神的训练。 

时刻准备面对意外, 把极为寻常的事情神圣化。 

让你的生活充满仪式。 

适用的社交原则： 

 精简联系人，择人而交，宽于待人；

 跟无意义的朋友断交，删除对你没有任何支持帮助的联系人； 

 在爱情上不要成为异性的附庸，躲开不聪明的人。 

 对于你不喜欢的人，不要花哪怕一分钟去想他们。 

 不要再不舒服的环境下委屈求全，也不要求别人过多的真诚。 

 与人相处之道：学会拒绝；给予少一些，拿来多一些；学会倾听，切忌好为人师，  

5. 精神极简主义总结 - 打磨自己光滑如卵石

5.1 精神管理 

我们自身能量之丰富，远远超出自己想象。“成功人士“事业有成，家庭幸福，不会怀疑自己实现愿望的能力。在改变思维方式的同时，你能够改变命运，带来成效的并不是你相信的事情，而是你的信仰。 平心静气的坐下来，摒弃心中杂念。想象你希望事情如何发展。并在头脑中描绘一副最分明和细致的场景。  

饮食少而精，睡觉宜早，锻炼身体，不断学习，接触人事，获得新思想，每天找到尽可能多的快乐。懂得如何穿着简单，选择诚实和适合你的朋友；知识丰富的书籍和优良的坏境，尽量做到在各种场合中通情达理。你要决定自己的生活，安排自己的旅行和时间，找到合适自己的风格，不要留念过去，成为自己的创造者。生活的幸福在我们如何过滤和解释现实，我们可以为自己创造一个美好的世界。

一些有用的小建议： 

 每天用一个小时实现一项诺言； 

 分辨取决你和不取决你的事情；

 阅读和写作就是关注自己，最理想的状态是找到阅读写作和思考的平衡；

 为知识投资；

 锻炼和纪律；

 清贫朴素和超脱；

 伦理和宗教，现代的宗教和道德已成为空壳，扩展对世界的认识，接触大千世界才是实现这种生活的正途；

 知足则足；

 放弃，超脱是放弃的结果，放弃是达到超脱的境界的首要条件。放弃和超脱不是一朝一夕之功。人的意识需要消化和准备。

一旦向头脑中灌输不依赖于物的思想，你就将获得希望于生活的一切，你对世界的看法将乐观起来。在前半生，品尝各种乐趣，得到我们想要的东西和各种事物进行尝试这至关重要。我们能够体会到放弃是一种快乐，平静则依赖日常短暂享乐之外的东西。

5.2 能量管理 

节省你的能量：重新发现自身能量的自然冲动。想象一下，能量向流水在你体内流动，阻塞你身体的都是多余之物。生活在矛盾纠结中浪费力气并且产生痛苦。   

控制你的能量：拥抱哪些带给你心满意足，自我丰富和自由的事物。只有精神能够理解现实。精神具有无限能力，当我们集中力量，它就能控制和超越物质。如果我们希望获得更多能量，就应该保持身体的最好状态，因为它对精神具有协助的作用。  

气和热情：忘记不好的事情，把你的能量都用在你真正想成为的人拥有的事情上。热情就是这种令人兴奋的感觉，应该尽最大可能培育这种力量。保持良好的生活状态和秘诀的就是，尽量牢记生活中最美好的时刻。

日常生活的气：健康的食物和水以及良好的睡眠，瑜伽和步行帮助我们的气循环畅通。

6. 总结

 旅行，生活，旅行让人感到平和安慰，令人仿佛焕然一新。

 笑口常开，保持乐观。笑是必不可少的，它为我们清空内心，一洗尘埃。 

我们的目标：不去追求短暂的利益，而是在灵魂和精神中找到幸福和最终的善，获得自由，创造属于自己的存在美学。 

对未来有梦想，说明还相信自己。 

寻得内心的平静，求诸于内心深处的观念，立即获得寂静和安顿。 

做好最坏的打算，微笑接受生活。 

生命和死亡，在世上时日有限，现有状况下尽可能生活的快乐。

一步一个脚印，不要望得太远，也不要回头。 

一个人的生活越是具有灵性，他就是越活在当下，就越活的自在。 

灵魂需要快乐，就像精神需要想法和身体需要食物，只有自然天性都得到满足，我们才能感到快乐。 

爱惜身体，努力维持精神和情绪之间的平衡，渐渐地，失去和死亡不再。显得比得到和生命更重要和不重要。生活是一门艺术，不再强求是就达到了顶峰。 

写下你的1000种快乐。 

最理想的状态：只拥有绝对必需之物，生活在一个梦想之地，居室无可指摘，身体经历了劳动的锤炼，灵活而保养的很好，同时还能完全独立生活。达到了这样的状态，精神能保持自由，并对未知的事物保持开放。