易经每时每秒都在我们身边。只不过我们没有留意。孔子日：百姓日用而不知。世上任何事物都具有周期性，而《易经》也早就认识到这点。
《《易经》》认为，一切事物，无论是自然界或者是人类社会，都有其自身的发展周期和循环规律，一事物的的结束是另一事物的开始。
《易经》第63卦卦名叫“既济”，顾名思义，就是事情已经完成了，旧事物结束了，一个循环周期到头了。
紧接着，《《易经》》第64卦来一个“未济”，说明事物并没有完结，只是上一个周期循环完成了，下一个周期循环又开始了。
而且，《《易经》》强调，这种循环往复不是简单的重复，简单的循环，而是一种由低级到高级，波浪式前进、螺旋式上升的发展循环运动。
不仅经济社会自然，《易经》还认识到人也有其自身的周期规律。
如今世界各国通用的一星期七天的制度最早起源于古巴比伦，最早由君士坦丁大帝制定。
他在公元321年3月7日正式宣布7天为1周，这个制度一直沿用至今。
其实，《易经》的六爻表明，人连续工作了6天，已经很累了，已经处于“亢龙有悔”的状态了，再工作就会因劳累而出现失误。
因此，与时俱行，人们就创造个星期天或礼拜天，利用这一天休息一下，整顿一下，补充一下，或者到教堂里面净化一下因工作一天而烦躁的心灵。然后，朝气蓬勃地投入到下一个星期的工作中去。
其实《《易经》》的第六爻是“亢龙有悔”，表明到第6天人就已经很累了，再工作就会有损失了，因此，工作5天就要休息了。
现在以人为本，实行每星期“五个工作日”，这更加符合《《易经》》的规律。
《复》卦讲“七日来复”，更进一步揭示了七天为一个循环周期的自然规律。
我国医学早就研究出人生七日或七年一个周期。一个人不吃不喝，一般来说，七天就会死亡。儿童七周岁开始上小学，十四周岁从儿童进入到少年。
女性七个七年，即七七四十九岁开始绝经，不能生育了。现在的计划生育政策，也是规定育龄妇女超过四十九周岁就可以免以孕检，这和传统生理是相一致的。
有一句话俗话，“四十三，花眼关”，也就是说，人一过六七四十二岁，就要开始眼花了。
音乐为什么只有七个音符？七个音符不是现代人的创造。舞阳县出土的骨笛，有七、八千年的历史，说明在伏羲之前更加远古的人就知道逢七的循环周期规律。
我们过去纪年是用天干地支，这种纪年方式就非常科学。
在天干地支纪年中，从甲子年开始，每十年一个逢甲年，经过甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅到下一个甲子年，正好六十年。
一个人只要知道他是哪一个天干地支年出生的，到下一个同样的天干地支年来到时，天干地支就告诉你，你已经活六十年了。
60大寿，到这一年，就要好好过一过，享受一下。
为什么？这也告诉你，你已经到该退休的年龄了，该休养生息了，不要再依恋在工作岗位上了，再干下去对你的身心健康就不利了。
所以，60退休制，是一个好的制度，现在有人根据期望寿命的增长，提出65岁再退休，就不是一种与时偕行观点。
60退休了，让更多年轻一点的人接替工作，也可以腾出更多的工作岗位和就业机会。
那么，为什么会周期规律？首先，“一阴一阳”即有阴阳循环往复之意。
《易·系辞上》曰:“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也(道德仁义为性)。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜亦！”
这一句极生动的说明“一阴一阳”之规律的重要，用之则可成就万事万物，其中道理微妙无穷，知者见智,仁者见仁。
其实，《周易》之周在先秦及两汉时就有“环”、“绕”、“复”等义,有循环意.“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易.”
其次，《易经》的变化本质是“生生之谓易”，主张创造变化，发展变化，太极图是这种变化的几何图形，表示了螺旋前进的奥妙。
太极图是一个旋涡，有旋点、旋线、旋面而构成的立体螺旋场，就是太极场。
当代科学研究表明，一切事物都以螺旋状存在：生物的基本物质DNA呈螺旋旋状，巨大的宇宙云呈螺旋状。
歌德说过,“生命的本质是螺旋”，斯特格也说，“螺旋是解开宇宙之谜的一把钥匙”。
一切事物发展变化都是螺旋上升，说明循环不是周而复始而是螺旋增殖的。
