忽然想起来，听到的贫贱夫妻百事哀啊，大哥讲这句话的意思不是说贫贱夫妻的家庭就很悲哀，而是说那个丈夫在妻子死后，想起他们夫妻俩曾经共同奋斗过的那段穷苦时光，想想让人觉得是很哀伤的。

是丈夫在追念和妻子奋斗的那段时光。

间或想起“钱能解决世界上百分之九十九的问题”，总在想，但是许多答案并不是在冥思苦想中来得，反倒是灵光一现，才有的。

我想，不是钱能解决百分之九十的问题，而是百分之九十的人只能用钱解决问题，也只靠钱满足问题。如果钱能解决百分之九十的问题，那么富裕的家庭应该是要和和美美的，但是也不见得。

如果钱能解决世界上百分之九十九的问题，那么有钱的人大概生活就是只差一分的圆满，但不也在吵吵吵。

或许，钱是满足了很多欲望，而这欲望的满足被人们理解为幸福。

是概念出了偏差。

并不是它不能解决问题，只能说它不是解决问题的关键。

所以，即便用钱解决了问题，还是会有别的问题无法用钱解决，钱本身不是生钱的核心，也不是发财的本质，还有更为核心的东西在。

换句话来说，日子过得苦是钱的问题，但也不见得就是钱的问题。

总有贫穷却和乐的家庭，也总有富裕但破碎的家庭。

没钱有没钱的问题，有钱有有钱的问题，总会有问题。

解决问题有很多种方法，就像敲核桃撬不开还可以用但门夹，是大部分人都认为这是唯一的方法，所以这就成了唯一的方法。

再换句话说，普通人，普通命，普通结果，再来一场普通的折腾，事到临头发现几乎全错了，又能怎样呢，还不是普普通通。

偶尔又想到那句话“退一步海阔天空”，它的意识不是说要忍让，而是说退一步是为了顾全大局。

这其中还是有区别的，区别还蛮大的，但是耐不住社会媒体都在乱传播。

为什么会觉得这之间区别大呢？

原因就是曾经跟室友发生过很多矛盾，有时候不能理解为什么有些事还算的上是矛盾，然后矛盾就产生了。

原先还会退让，被影响到了也不会讲什么，可次数多了就变成什么都要让了，实在忍无可忍的时候，就会想到为什么老是要我让？

也会想所谓的，唉，什么，那不是退一步海阔天空，次数多了，反倒是越想越气。

但是当听到它的意思是保全大局的时候呢，也就理解了要退一步，即便再退也生不出气来。

嘘寒问暖这个词，我也是最近才注意到，其实一直不理解为什么每个人见面都要打招呼，可以在思维和人际关系的层面上以当做个道理来理解，是说得通的，是必须也是必要的。

但是，真在现实中碰到还是会有些，有些，嗯……

不理解吧，也不是很喜欢别人问来问去的。

后来再想到嘘寒问暖这个词，就突然有些明白了，问候是代表着关怀与温暖，是生活中很实在的意义。

哦，对，大抵是这样的，原先是以词语的样子存在了脑海里，现在是把它投射到了生活当中。

这些稍显细微的偏差正是认知的投射，可见xx的稳定与我们的认知关联其实还是蛮大的。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

大哥讲什么叫人情世故，就是设身处地，真正把对方放在自己的立场上思考，己所不欲勿施于人，这就是最大的人情世故了。

可是谁能做得到了，能把自己给忘掉，再把对方当成和自己一样的存在。

还有，听到的男尊女卑也并不是讲什么地位差异，目前只记得个卑字的含义，其实是说女性要谦卑。

还有男左女右哇，其实是男性右手力气比较大，女性走在右边遇到危险，男性可以提供最大的帮助。

又想起，所说的，治理xx的总领导还得是文化，我觉得是很不错的。

仔细想想就是，古代发展而来的东西就是很朴素，也很实在的道理。

但是要拿很多种概念去衡量它，就会变得四不像，把本意都给歪曲了吧。

文化是很细微的差异。

大而无内，小而无外。

我在想，文化是不是也是这样。

往往看不见的东西才最致命，也最为关键。