【原文】
道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
【译文】
道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。
【自解】
道常无为而无不为。
自解：道通常都不会主动做什么，引导什么，但又什么都会做。
和第二章的，生而不有，为而不恃，功成而弗居相呼应。
候王若能守之，万物将自化。
自解：侯王，若能遵守道，时间万物都将归化，被教化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
自解：天下归化之后，就要有所作为了，这个时候就要学会朴，才能安定天下民心，人人朴素心中安定，就没有什么贪欲了。没有了贪欲，就会安静，天下也就安定了。
和第三章的：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，相呼应。
但和马斯洛的需求层次理论相违背。
