《建筑十书》是大约公元前30到20年由建筑兼工程师维特鲁威写成的总结当时各种建筑特性、做法、材料、理论等等的书。由十个章节集合而成，因此称为“十书”。各个章节之间有一定的独立性。
这本书采取了在当时条件下最清晰的条理来说明有关建筑学的最全面的问题，各个“书”下有序，序后依次介绍该“书”包括的所有对象，作为小节，每个小节又是由“1”“2”“3”...这样的条目具体叙述，直到穷尽所有问题。
考虑当时人们对世界的的认识水平，这样的叙述结构真是可以媲美今天的和教科书。
由于介绍了很多当时的具体的材料性质、做法范式，对不是专研相关方面的读者来说本着“理解精神”的态度去读这本书还算是很轻松愉快的事。
有趣的是，这些具体总结穿越两千多年的历史到如今仍然有很多不过时的东西。尤其第二书，感觉完全是一本古典版的《土木工程材料》，很多问题的原理当时已经认识得很深入了。比如火山灰的活性的揭示，虽然难免带着很多亚里士多德《形而上学》的画风，但第一次读到还是不得不让人觉得惊叹。
仔细想想，也不值得太震惊，毕竟在罗马共和国以及帝国的奴隶时代，已经有大量的工程实践。波特兰水泥的发明、高架输水工程、穹顶技术...这些事物告诉我们写出这样的书也是历史的必然，是水到渠成的事情。
（刊误：应该是早期混凝土，caementum，波特兰水泥是迟至19世纪初由英国人Joseph Aspdin用石灰石和粘土烧制而发明的。此处感谢早哥指正！）
这本书给我打开了一扇了解古典主义的窗户，我不仅注意到在当时建筑的细分门类、功能细节、艺术性都已经达到很高的水准，也对之前土木工程概论上几句话概括的内容有了稍深的认识。
其中对于当时个别杰出工程师博大精深近乎全才到造诣感到赞叹，但其实并不必厚古薄今，毕竟在当时条件下知识是有限且垄断的，当一个“全才”并非难事。总体蒙昧时代的知识分子，对一切新鲜知识充满了新奇感，当然也容易倾向于表现其既有知识体系的渊博与求知若渴。当然了，这固然有当时所处历史条件的客观性，但对于生活于现代的我们，先贤之所以贤达的一面是值得我们充分肯定的，求知的品质是值得我们传扬的。
作为当时一时期古典主义历史的集大成者，古典主义繁褥的特点在这本书里可窥一斑。柱式、均衡、雕塑、壁画...穷其纷繁之能事。从另一方面看去，也包含着自从文艺复兴以后永无彻底恢复之希望的“彻底的精致”。文艺复兴复兴的“古典主义”从整体上已经包含了大量的删繁就简。工业化不断成熟的现代主义兴起以后，古典作为一种气候的时代就更是一去不返了。今天的人们，在正常的建筑工业环境下，无论有再怎么强烈的主观意愿，也做不出彻底的古典主义了。
这当然不是坏事。
但作为一种不够入戏的小情臆，追悼是可以故作一点深切的。《建筑十书》作为一个建筑时代的总结，不太冷也不太热，辗转了多少历史的迭代纷争之后，功用褪色。深夜读之，既难静心精读，又不舍随手抛弃。
几分温情脉脉，几分如鱼饮水。
p.s.图书馆找的这本的封面实在丑的一比 ，网上找的也高不到哪里去o(╥﹏╥)o 但什么图都没有也不吼，配上我信惠女神的美照吧(^３^)╱~~晚安～
