记得小时候，为了写好作文，还买过几本作文书看，记得有一本是专门讲议论文怎么写的，其中就提到如何引述名人名言来增强文章的说服力、充实论据，今天看了庄子《寓言》篇才知道，这就是所谓的“重言”。想想那时候看到的议论文跟《庄子》的比起来真是小巫见大巫，贻笑大方了。
庄子《寓言》篇开篇很有意思，好像是在说自己是怎么写文章的：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”寓言、重言、卮言，即“庄子三言”，如果能学到，那也是大手笔。苏东坡就曾说过，如要写好文章，《孟子》与《庄子》及司马迁的《史记》，这三部书一定要熟背，才可以做大文章。
《庄子》一书有十分之九都是寓言，其次又有很大一部分是引述前辈已有的言论。寓言是庄子表达思想的最为主要的言说方式，也是《庄子》一书的特色、亮点。为什么这样呢？为什么不直接表达意思呢？这或许就是庄子的高明之处。
《寓言》篇就提到借助于外界第三人称的人物故事来说话，十句有九句让人相信，是因为它客观，比较好让人接受。比如做父亲的不给自己的儿子做媒，做父亲的夸赞儿子，总不如别人来称赞显得真实可信；这不是做父亲的过错，是人们易于猜疑的过错。
我们小时候都有过特别喜欢听别人讲故事或者看童话故事的时候，很多人生的启迪就是从这开始的。长大后也会发现那些会开导人的朋友也从来不会直接批评你，而是告诉你一个经历或者故事，让你自己好好体会，这也是寓言的作用。
其实庄子这么做，有个最大的好处就是可以让读者在寓言故事中默契神会，得意于言外。大家有没有发现，我们在读庄子的时候，通常一两个寓言故事下来，就忽然明白了庄子言外之意，每每有了这种领会，就有为庄子拍案叫绝，为庄子打call的冲动，也明白了庄子的心境，这也是读庄子的一大快乐。
当然无论是寓言，是还举先人之言，还是随兴而起的话，庄子仿佛总能够使文章有行云流水般的气势，似有自己的章法和结构，又“和以天倪”。
但这只是其一，庄子还有更高明的地方在于，他能看到“无言的境地”。因为宇宙万物从根本上说是齐一的、等同的，“不言则齐，齐与言不齐”，不加言论，万物本来齐一，没有矛盾；一说话，反而产生矛盾、不能统一了。所以，最好是不说话，要么不如忘言，要么随顺而言不留成见。庄子其实是更注重“不言之言”和“言所不言”的。
所有的东西都在言外，你会意了多少？
